হিন্দু মন্দির (ইতিহাস, অবস্থান, স্থাপত্য)

অন্যান্য সংগঠিত ধর্মের বিপরীতে, হিন্দু ধর্মে, একজন ব্যক্তির জন্য মন্দিরে যাওয়া বাধ্যতামূলক নয়। যেহেতু সমস্ত হিন্দু বাড়িতে সাধারণত প্রতিদিনের প্রার্থনার জন্য একটি ছোট উপাসনালয় বা 'পূজা কক্ষ' থাকে, তাই হিন্দুরা সাধারণত শুধুমাত্র শুভ অনুষ্ঠানে বা ধর্মীয় উৎসবের সময় মন্দিরে যায়। হিন্দু মন্দিরগুলিও বিবাহ এবং অন্ত্যেষ্টিক্রিয়াতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে না, তবে এটি প্রায়শই ধর্মীয় বক্তৃতার পাশাপাশি 'ভজন' এবং 'কীর্তন' (ভক্তিমূলক গান এবং মন্ত্র) এর মিলনস্থল।

মন্দিরের ইতিহাস

বৈদিক যুগে কোন মন্দির ছিল না। উপাসনার প্রধান বস্তু ছিল ঈশ্বরের জন্য দাঁড়ানো আগুন। এই পবিত্র আগুন আকাশের নীচে খোলা বাতাসে একটি প্ল্যাটফর্মে প্রজ্জ্বলিত হয়েছিল এবং আগুনে উত্সর্গ করা হয়েছিল। ঠিক কখন ইন্দো-আর্যরা প্রথম পূজার জন্য মন্দির নির্মাণ শুরু করেছিল তা নিশ্চিত নয়। মন্দির নির্মাণের পরিকল্পনাটি সম্ভবত মূর্তি পূজার ধারণার অনুষঙ্গ ছিল।

মন্দিরের অবস্থান

জাতি এগিয়ে যাওয়ার সাথে সাথে মন্দিরগুলি গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে কারণ তারা সম্প্রদায়ের জন্য একত্রিত হতে এবং তাদের আধ্যাত্মিক শক্তিকে পুনরুজ্জীবিত করার জন্য একটি পবিত্র মিলনস্থল হিসাবে কাজ করেছিল। বড় মন্দিরগুলি সাধারণত মনোরম জায়গায়, বিশেষ করে নদীর তীরে, পাহাড়ের চূড়ায় এবং সমুদ্রতীরে নির্মিত হয়েছিল। রাস্তার ধারে বা এমনকি গাছের নীচে - ছোট মন্দির বা খোলা আকাশের মন্দিরগুলি প্রায় যে কোনও জায়গায় তৈরি হতে পারে।

ভারতের পবিত্র স্থানগুলি মন্দিরগুলির জন্য বিখ্যাত৷ ভারতীয় শহর-অমরনাথ থেকে অযোধা, বৃন্দাবন থেকে বেনারস, কাঞ্চিপুরম থেকে কন্যা কুমারী - সবই তাদের চমৎকার মন্দিরের জন্য পরিচিত।

মন্দিরের স্থাপত্য

হিন্দু মন্দিরের স্থাপত্য 2,000 বছরেরও বেশি সময় ধরে বিকশিত হয়েছে এবং এই স্থাপত্যে অনেক বৈচিত্র্য রয়েছে। হিন্দু মন্দিরগুলি বিভিন্ন আকার এবং আকারের — আয়তক্ষেত্রাকার, অষ্টভুজাকার, অর্ধবৃত্তাকার — বিভিন্ন ধরনের গম্বুজ এবং গেট সহ। উত্তর ভারতের মন্দিরগুলির চেয়ে দক্ষিণ ভারতের মন্দিরগুলির শৈলী আলাদা। যদিও হিন্দু মন্দিরগুলির স্থাপত্য বৈচিত্র্যময়, তবে তাদের মধ্যে প্রধানত অনেক কিছু মিল রয়েছে।

হিন্দু মন্দিরের ৬টি অংশ

1. গম্বুজ এবং খাড়া: গম্বুজের খাড়াকে বলা হয় 'শিখারা' (শিখর) যা পৌরাণিক 'মেরু' বা সর্বোচ্চ পর্বতশৃঙ্গের প্রতিনিধিত্ব করে। গম্বুজের আকার অঞ্চলভেদে পরিবর্তিত হয় এবং খাড়াটি প্রায়শই শিবের ত্রিশূল আকারে থাকে।

2. অভ্যন্তরীণ কক্ষ: মন্দিরের অভ্যন্তরীণ কক্ষ যাকে বলা হয় ‘গর্ভগৃহ’ বা ‘গর্ভ-কক্ষ’ যেখানে দেবতার মূর্তি বা মূর্তি (‘মূর্তি’) স্থাপন করা হয়। বেশিরভাগ মন্দিরে, দর্শনার্থীরা গর্ভগৃহে প্রবেশ করতে পারে না এবং শুধুমাত্র মন্দিরের পুরোহিতদের ভিতরে প্রবেশ করতে দেওয়া হয়।

3. টেম্পল হল: বেশিরভাগ বড় মন্দিরে দর্শকদের বসার জন্য একটি হল থাকে। একে 'নাট-মন্দির' (মন্দির-নাচের জন্য হল)ও বলা হয়, যেখানে আগেকার দিনে নারী নর্তকী বা 'দেবদাসীরা' ব্যবহার করতেন।নৃত্য আচার সঞ্চালন. ভক্তরা হলটি ব্যবহার করে বসতে, ধ্যান করতে, প্রার্থনা করতে, জপ করতে বা পুরোহিতদের অনুষ্ঠান দেখতে দেখতে। হলটি সাধারণত দেব-দেবীর ছবি দিয়ে সজ্জিত করা হয়।

4. সামনের বারান্দা: মন্দিরগুলির এই অংশে সাধারণত একটি বড় ধাতব ঘণ্টা থাকে যা ছাদ থেকে ঝুলে থাকে। বারান্দায় প্রবেশ ও প্রস্থানকারী ভক্তরা এই ঘণ্টা বাজিয়ে তাদের আগমন ও প্রস্থান ঘোষণা করেন।

5. জলাধার: মন্দিরটি প্রাকৃতিক জলাশয়ের আশেপাশে না থাকলে মন্দির চত্বরে মিষ্টি জলের একটি জলাধার তৈরি করা হয়৷ জলটি আচার-অনুষ্ঠানের পাশাপাশি মন্দিরের মেঝে পরিষ্কার রাখতে বা এমনকি পবিত্র আবাসে প্রবেশের আগে একটি আচার স্নানের জন্য ব্যবহার করা হয়।

6. হাঁটার পথ: মন্দিরের দেবতা বা দেবীর প্রতি শ্রদ্ধার চিহ্ন হিসাবে দেবতার চারপাশে ভক্তদের পরিক্রমা-অ্যাম্বুলেশনের জন্য বেশিরভাগ মন্দিরের ভিতরের কক্ষের দেয়ালের চারপাশে একটি ওয়াকওয়ে রয়েছে।

মন্দিরের পুরোহিতরা

সর্বত্যাগী 'স্বামীদের' বিপরীতে, মন্দিরের পুরোহিতরা, যারা বিভিন্নভাবে 'পান্ডা', 'পূজারি' বা 'পুরোহিত' নামে পরিচিত, তারা হল বেতনভোগী শ্রমিক, যাঁরা নিয়োগ করেন মন্দির কর্তৃপক্ষ প্রতিদিনের আচার অনুষ্ঠানের জন্য। ঐতিহ্যগতভাবে তারা ব্রাহ্মণ বা পুরোহিত বর্ণ থেকে এসেছে, কিন্তু অনেক পুরোহিত আছেন যারা অ-ব্রাহ্মণ। তারপরে শৈব, বৈষ্ণব এবং তান্ত্রিকদের মতো বিভিন্ন সম্প্রদায় এবং সম্প্রদায় স্থাপন করা মন্দির রয়েছে।