Temples hindous (histoire, lieux, architecture)

Contrairement à d'autres religions organisées, l'hindouisme n'impose pas la visite d'un temple. Étant donné que chaque maison hindoue dispose généralement d'un petit sanctuaire ou d'une "salle de puja" pour les prières quotidiennes, les hindous ne se rendent généralement dans les temples que lors d'occasions propices ou de fêtes religieuses. Les temples hindous ne jouent pas non plus un rôle crucial dans les mariages et les funérailles, mais ils sont souvent le lieu de rencontre des fidèles.des discours ainsi que des "bhajans" et des "kirtans" (chants dévotionnels).

Histoire des temples

À l'époque védique, il n'y avait pas de temples. L'objet principal du culte était le feu qui représentait Dieu. Ce feu sacré était allumé sur une plate-forme en plein air, sous le ciel, et des oblations étaient offertes au feu. On ne sait pas exactement quand les Indo-Aryens ont commencé à construire des temples pour le culte. Le projet de construction de temples était peut-être concomitant à l'idée du culte des idoles.

Emplacement des temples

Au fur et à mesure que la course progressait, les temples ont pris de l'importance car ils servaient de lieu de rencontre sacré où la communauté se réunissait et revitalisait ses énergies spirituelles. Les grands temples étaient généralement construits dans des endroits pittoresques, notamment sur les rives des rivières, au sommet des collines et au bord de la mer. Les temples plus petits ou les sanctuaires en plein air peuvent apparaître à peu près n'importe où - au bord d'une route ou même sous un arbre.

Les villes indiennes - d'Amarnath à Ayodha, de Brindavan à Banaras, de Kanchipuram à Kanya Kumari - sont toutes connues pour leurs magnifiques temples.

Architecture des temples

L'architecture des temples hindous a évolué sur une période de plus de 2 000 ans et présente une grande variété. Les temples hindous sont de formes et de tailles différentes - rectangulaires, octogonales, semi-circulaires - avec différents types de dômes et de portes. Les temples du sud de l'Inde ont un style différent de ceux du nord de l'Inde. Bien que l'architecture des temples hindous soit variée, ceux-ciont principalement de nombreux points communs.

Les 6 parties d'un temple hindou

1) Le dôme et le clocher : La forme du dôme varie d'une région à l'autre et le clocher a souvent la forme du trident de Shiva.

2. la chambre intérieure : La chambre intérieure du temple, appelée "garbhagriha" ou "chambre utérine", est l'endroit où est placée l'image ou l'idole de la divinité ("murti"). Dans la plupart des temples, les visiteurs ne peuvent pas entrer dans le garbhagriha, et seuls les prêtres du temple sont autorisés à y pénétrer.

3. la salle du temple : La plupart des grands temples disposent d'une salle où le public peut s'asseoir. Cette salle est également appelée "nata-mandira" (salle de danse du temple) où, autrefois, les danseuses ou "devadasis" exécutaient des rituels de danse. Les fidèles utilisent la salle pour s'asseoir, méditer, prier, chanter ou regarder les prêtres exécuter les rituels. La salle est généralement décorée de peintures représentant des dieux et des déesses.

4. le porche d'entrée : Cette zone des temples est généralement dotée d'une grande cloche métallique suspendue au plafond. Les fidèles qui entrent et sortent du porche sonnent cette cloche pour déclarer leur arrivée et leur départ.

5. le réservoir : Si le temple ne se trouve pas à proximité d'un plan d'eau naturel, un réservoir d'eau douce est construit dans l'enceinte du temple. L'eau est utilisée pour les rituels ainsi que pour garder le sol du temple propre ou même pour un bain rituel avant d'entrer dans la demeure sacrée.

6. la passerelle : La plupart des temples disposent d'une allée autour des murs de la chambre intérieure pour permettre aux fidèles de marcher autour de la divinité en signe de respect pour le dieu ou la déesse du temple.

Prêtres du temple

Par opposition aux "swamis", les prêtres des temples, appelés "pandas", "pujaris" ou "purohits", sont des travailleurs salariés, engagés par les autorités du temple pour accomplir les rituels quotidiens. Ils sont traditionnellement issus de la caste des brahmanes ou des prêtres, mais de nombreux prêtres ne sont pas brahmanes. Il y a également des temples qui accueillent diverses sectes et cultes, comme les Shaivas, les Vaishnavas et lesles Tantriks.