Świątynie hinduistyczne (historia, lokalizacje, architektura)

W przeciwieństwie do innych zorganizowanych religii, w hinduizmie odwiedzanie świątyni nie jest obowiązkowe. Ponieważ każdy hinduski dom ma zwykle małą kapliczkę lub "pokój pudży" do codziennych modlitw, hinduiści zazwyczaj chodzą do świątyń tylko przy pomyślnych okazjach lub podczas świąt religijnych. Świątynie hinduistyczne nie odgrywają również kluczowej roli w małżeństwach i pogrzebach, ale często są miejscem spotkań religijnych.dyskursy, a także "bhadżany" i "kirtany" (dewocyjne pieśni i śpiewy).

Historia świątyń

W okresie wedyjskim nie było świątyń. Głównym obiektem kultu był ogień, który oznaczał Boga. Ten święty ogień był zapalany na platformie na świeżym powietrzu pod gołym niebem i składano mu ofiary. Nie jest pewne, kiedy dokładnie Indoaryjczycy zaczęli budować świątynie dla kultu. Schemat budowania świątyń był być może równoczesny z ideą kultu bożków.

Lokalizacje świątyń

W miarę rozwoju rasy świątynie stały się ważne, ponieważ służyły jako święte miejsce spotkań społeczności, w którym gromadziła się i ożywiała swoją duchową energię. Duże świątynie były zwykle budowane w malowniczych miejscach, zwłaszcza na brzegach rzek, na szczytach wzgórz i nad brzegiem morza. Mniejsze świątynie lub kapliczki na świeżym powietrzu mogą pojawić się niemal wszędzie - przy drodze, a nawet pod drzewem.

Święte miejsca w Indiach słyną ze swoich świątyń. Indyjskie miasta - od Amarnath do Ayodha, od Brindavan do Banaras, od Kanchipuram do Kanya Kumari - wszystkie znane są ze swoich wspaniałych świątyń.

Architektura świątyni

Architektura hinduskich świątyń ewoluowała przez ponad 2000 lat i jest bardzo zróżnicowana. Świątynie hinduskie mają różne kształty i rozmiary - prostokątne, ośmiokątne, półokrągłe - z różnymi rodzajami kopuł i bram. Świątynie w południowych Indiach mają inny styl niż te w północnych Indiach. Chociaż architektura świątyń hinduskich jest zróżnicowana, są tomają ze sobą wiele wspólnego.

6 części hinduskiej świątyni

1. kopuła i wieża: Wierzchołek kopuły nazywany jest "shikhara" (szczyt), który reprezentuje mitologiczne "Meru" lub najwyższy szczyt górski. Kształt kopuły różni się w zależności od regionu, a wieża często ma formę trójzębu Śiwy.

2. komora wewnętrzna: Wewnętrzna komnata świątyni zwana "garbhagriha" lub "komnatą łonową" jest miejscem, w którym umieszcza się wizerunek lub idola bóstwa ("murti"). W większości świątyń odwiedzający nie mogą wejść do garbhagriha, a tylko kapłani świątynni mają wstęp do środka.

3. sala świątynna: Większość dużych świątyń posiada salę przeznaczoną do siedzenia dla publiczności. Jest ona również nazywana "nata-mandira" (sala do tańca świątynnego), gdzie w dawnych czasach tancerki lub "devadasis" wykonywały rytuały taneczne. Wielbiciele korzystają z sali, aby siedzieć, medytować, modlić się, intonować lub obserwować kapłanów wykonujących rytuały. Sala jest zwykle ozdobiona obrazami bogów i bogiń.

4) Ganek frontowy: W tej części świątyni zwykle znajduje się duży metalowy dzwon, który zwisa z sufitu. Wielbiciele wchodzący i wychodzący z ganku dzwonią tym dzwonem, aby zadeklarować swoje przybycie i wyjście.

5) Zbiornik: Jeśli świątynia nie znajduje się w pobliżu naturalnego zbiornika wodnego, na terenie świątyni budowany jest zbiornik ze świeżą wodą, która wykorzystywana jest do rytuałów, a także do utrzymywania czystości podłogi świątyni, a nawet do rytualnej kąpieli przed wejściem do świętej siedziby.

6. chodnik: Większość świątyń posiada chodnik wokół ścian wewnętrznej komnaty, który służy do okrążania bóstwa przez wyznawców jako znak szacunku dla boga lub bogini świątyni.

Kapłani świątynni

W przeciwieństwie do "swamich", kapłani świątynni, różnie nazywani "pandami", "pujarisami" lub "purohitami", są pracownikami najemnymi, zatrudnianymi przez władze świątyni do wykonywania codziennych rytuałów. Tradycyjnie pochodzą z kasty braminów lub kapłanów, ale jest wielu kapłanów, którzy nie są braminami. Są też świątynie, w których powstają różne sekty i kulty, takie jak Shaivas, Vaishnavas iTantryków.