Tempujt Hindu (Histori, Vendndodhje, Arkitekturë)

Ndryshe nga fetë e tjera të organizuara, në hinduizëm, nuk është e detyrueshme që një person të vizitojë një tempull. Meqenëse të gjitha shtëpitë hindu zakonisht kanë një faltore të vogël ose 'dhomë puja' për lutjet e përditshme, hinduët në përgjithësi shkojnë në tempuj vetëm në raste të favorshme ose gjatë festave fetare. Tempujt hindu gjithashtu nuk luajnë një rol vendimtar në martesat dhe funeralet, por shpesh është vendi i takimit për diskurset fetare, si dhe për 'bhajans' dhe 'kirtans' (këngë dhe këngë devocionale).

Historia e tempujve

Në periudhën Vedike, nuk kishte tempuj. Objekti kryesor i adhurimit ishte zjarri që qëndronte për Zotin. Ky zjarr i shenjtë u ndez në një platformë në ajër të hapur nën qiell dhe iu ofruan oferta zjarrit. Nuk është e sigurt se kur saktësisht indo-arianët filluan të ndërtonin tempuj për adhurim. Skema e ndërtimit të tempujve ishte ndoshta një shoqërues i idesë së adhurimit të idhujve.

Vendndodhjet e tempujve

Ndërsa gara përparonte, tempujt u bënë të rëndësishëm sepse shërbyen si një vend i shenjtë takimi për komunitetin për të mbledhur dhe rigjallëruar energjitë e tyre shpirtërore. Tempuj të mëdhenj ndërtoheshin zakonisht në vende piktoreske, veçanërisht në brigjet e lumenjve, në majë të kodrave dhe në breg të detit. Tempuj më të vegjël ose faltore në ajër të hapur mund të shfaqen pothuajse kudo - buzë rrugës apo edhe nën pemë.

Vendet e shenjta në Indi janë të famshme për tempujt e saj. Qytetet indiane -nga Amarnath në Ayodha, Brindavan në Banaras, Kanchipuram në Kanya Kumari - janë të gjithë të njohur për tempujt e tyre të mrekullueshëm.

Arkitektura e Tempullit

Arkitektura e tempujve hindu ka evoluar gjatë një periudhe prej më shumë se 2000 vjetësh dhe ka një larmi të madhe në këtë arkitekturë. Tempujt hindu janë të formave dhe madhësive të ndryshme - drejtkëndëshe, tetëkëndëshe, gjysmërrethore - me lloje të ndryshme kubesh dhe portash. Tempujt në Indinë jugore kanë një stil të ndryshëm nga ata në Indinë veriore. Edhe pse arkitektura e tempujve hindu është e larmishme, ato kryesisht kanë shumë gjëra të përbashkëta.

6 pjesët e një tempulli hindu

1. Kupola dhe Kupola: Kupola e kupolës quhet 'shikhara' (maja) që përfaqëson 'Meru' mitologjike ose majën më të lartë malore. Forma e kupolës ndryshon nga rajoni në rajon dhe kambani shpesh është në formën e treshen e Shivait.

2. Dhoma e Brendshme: Dhoma e brendshme e tempullit e quajtur 'garbhagriha' ose 'dhoma e mitrës' është vendi ku vendoset imazhi ose idhulli i hyjnisë ('murti'). Në shumicën e tempujve, vizitorët nuk mund të hyjnë në garbhagriha dhe vetëm priftërinjtë e tempullit lejohen brenda.

3. Salla e Tempullit: Shumica e tempujve të mëdhenj kanë një sallë të destinuar për të ulur auditorin. Kjo quhet edhe 'nata-mandira' (salla e vallëzimit në tempull), ku në ditët e lashta, gratë valltare ose 'devadasis' bëninkryejnë ritualet e kërcimit. Besimtarët e përdorin sallën për t'u ulur, për të medituar, për t'u lutur, për të kënduar ose për të parë priftërinjtë duke kryer ritualet. Salla zakonisht zbukurohet me piktura të perëndive dhe perëndeshave.

4. Portiku i përparmë: Kjo zonë e tempujve zakonisht ka një zile të madhe metalike që varet nga tavani. Besimtarët që hyjnë dhe dalin nga portiku i bien kësaj zile për të deklaruar mbërritjen dhe largimin e tyre.

5. Rezervuari: Nëse tempulli nuk është në afërsi të një trupi natyror ujor, në ambientet e tempullit ndërtohet një rezervuar me ujë të freskët. Uji përdoret për rituale, si dhe për të mbajtur të pastër dyshemenë e tempullit apo edhe për një banjë rituale përpara se të hyjë në banesën e shenjtë.

6. Vendkalimi: Shumica e tempujve kanë një vendkalim rreth mureve të dhomës së brendshme për t'u rrethuar nga besimtarët rreth hyjnisë si shenjë respekti për perëndinë ose perëndeshën e tempujve.

Priftërinjtë e Tempullit

Ndryshe nga 'swami't të gjithë të hequr dorë, priftërinjtë e tempullit, të njohur ndryshe si 'panda', 'pujari' ose 'purohits', janë punëtorë me rrogë, të punësuar nga autoritetet e tempullit për të kryer ritualet e përditshme. Tradicionalisht ata vijnë nga kasta brahmin ose priftërore, por ka shumë priftërinj që nuk janë brahminë. Pastaj ka tempuj që janë ngritur sekte dhe kulte të ndryshme si Shaivët, Vaishnavët dhe Tantrikët.