Індуісцкія храмы (гісторыя, месцазнаходжанне, архітэктура)

У адрозненне ад іншых арганізаваных рэлігій, у індуізме наведванне храма не з'яўляецца абавязковым. Паколькі ва ўсіх індуісцкіх домах звычайна ёсць невялікая святыня або «пакой пуджа» для штодзённых малітваў, індуісты звычайна ходзяць у храмы толькі ў спрыяльных выпадках або падчас рэлігійных святаў. Індуісцкія храмы таксама не гуляюць вырашальнай ролі ў шлюбах і пахаваннях, але яны часта з'яўляюцца месцам сустрэчы рэлігійных дыскурсаў, а таксама «бхаджанаў» і «кіртанаў» (рэлігійных песень і спеваў).

Гісторыя храмаў

У ведычны перыяд не было храмаў. Галоўным прадметам пакланення быў агонь, які сімвалізаваў Бога. Гэты святы агонь запальваўся на пляцоўцы пад адкрытым небам, і агню прыносіліся ахвяры. Невядома, калі менавіта індаарыйцы ўпершыню пачалі будаваць храмы для набажэнстваў. Магчыма, схема будаўніцтва храмаў была спадарожнікам ідэі ідалапаклонства.

Размяшчэнне храмаў

Па меры развіцця расы храмы станавіліся важнымі, таму што яны служылі святым месцам сустрэчы для супольнасці, каб збірацца і ажыўляць сваю духоўную энергію. Вялікія храмы звычайна будавалі ў маляўнічых месцах, асабліва на берагах рэк, на вяршынях пагоркаў і на беразе мора. Храмы меншага памеру або святыні пад адкрытым небам могуць паўстаць практычна дзе заўгодна - ля дарогі ці нават пад дрэвам.

Святыя месцы Індыі славяцца сваімі храмамі. Індыйскія гарады -ад Амарнатха да Аёды, ад Брындавана да Банараса, ад Канчыпурама да Канья Кумары — усе яны вядомыя сваімі цудоўнымі храмамі.

Храмавая архітэктура

Архітэктура індуісцкіх храмаў развівалася на працягу больш чым 2000 гадоў, і існуе вялікая разнастайнасць у гэтай архітэктуры. Індуісцкія храмы бываюць розных форм і памераў — прамавугольныя, васьмікутныя, паўкруглыя ​​— з рознымі тыпамі купалаў і варот. Храмы ў паўднёвай Індыі маюць іншы стыль, чым храмы ў паўночнай Індыі. Хоць архітэктура індуісцкіх храмаў разнастайная, у асноўным яны маюць шмат агульнага.

6 частак індуісцкага храма

1. Купал і шпіль: Шпіль купала называецца «шыкхара» (вяршыня), якая ўвасабляе міфалагічны «Меру» або самую высокую горную вяршыню. Форма купала адрозніваецца ад рэгіёна да рэгіёна, а шпіль часта мае форму трызубца Шывы.

2. Унутраная пакой: Унутраная пакой храма, званая «гарбхагрыха» або «пакой маткі», змяшчае выяву або ідала бажаства («мурці»). У большасці храмаў наведвальнікі не могуць увайсці ў гарбхагрыху, і ўнутр дапускаюцца толькі святары храма.

3. Храмавая зала: У большасці вялікіх храмаў ёсць зала, прызначаная для сядзення гледачоў. Гэта таксама называецца «ната-мандзіра» (зала для храмавых танцаў), дзе ў даўнія часы танцоўшчыцы або «дэвадасі»выконваць танцавальныя рытуалы. Адданыя выкарыстоўваюць залу, каб сядзець, медытаваць, маліцца, спяваць або назіраць, як святары выконваюць рытуалы. Зала звычайна ўпрыгожваецца карцінамі з выявамі багоў і багінь.

4. Пярэдні ганак: Гэтая частка храмаў звычайна мае вялікі металічны звон, які звісае са столі. Адданыя, якія ўваходзяць і выходзяць з ганка, звоняць у гэты звон, каб абвясціць аб сваім прыбыцці і адыходзе.

5. Рэзервуар: Калі храм не знаходзіцца побач з натуральным вадаёмам, на тэрыторыі храма будуецца рэзервуар прэснай вады. Вада выкарыстоўваецца для рытуалаў, а таксама для падтрымання чысціні падлогі ў храме або нават для рытуальнага купання перад уваходам у святую абіцель.

6. Дарожка: У большасці храмаў ёсць дарожка вакол сцен унутранай камеры, па якой адданыя абыходзяць бажаство ў знак павагі да бога або багіні храма.

Святары храма

У адрозненне ад «свамі», якія адмаўляюцца ад усяго, святары храма, вядомыя як «панды», «пуджары» або «пурохіты», з'яўляюцца наёмнымі работнікамі, нанятымі начальства храма для выканання штодзённых рытуалаў. Традыцыйна яны паходзяць з брахманаў або касты святароў, але ёсць шмат святароў, якія не з'яўляюцца брахманамі. Потым ёсць храмы, якія ствараюць розныя секты і культы, такія як шайвы, вайшнавы і тантрыкі.