Gud eller gud? å bruke store bokstaver eller ikke å bruke store bokstaver

Et problem som ser ut til å forårsake en viss bestyrtelse mellom ateister og teister, er uenighet om hvordan man staver ordet "gud" – skal det skrives med stor bokstav eller ikke? Hva er riktig, gud eller gud? Mange ateister staver det ofte med en liten "g", mens teister, spesielt de som kommer fra en monoteistisk religiøs tradisjon som jødedom, kristendom, islam eller sikhisme, alltid bruker stor bokstav. Hvem har rett?

For teister kan problemet være et sårt punkt fordi de er sikre på at det er grammatisk feil å stave ordet som 'gud', noe som får dem til å lure på om ateister rett og slett er uvitende om god grammatikk – eller, mer sannsynlig, prøver bevisst å fornærme dem og deres tro. Tross alt, hva kan muligens motivere en person til å feilstave et så enkelt ord som brukes så ofte? Det er ikke slik at de bryter grammatikkregler som en selvfølge, så et annet psykologisk formål må være årsaken. Det ville faktisk være ganske ungt å stave feil bare for å fornærme teister.

Hvis en slik ateist hadde så lite respekt for en annen person, hvorfor til og med kaste bort tiden på å skrive til dem i utgangspunktet, langt mindre bevisst å prøve å skade dem samtidig? Selv om det faktisk kan være tilfelle med noen ateister som skriver ordet "gud" med liten "g", er det ikke den normale grunnen til at ateister staver ordet i dettemåte.

Når man ikke skal bruke store bokstaver

For å forstå hvorfor vi bare trenger å observere det faktum at kristne ikke bruker stor bokstav og skriver om gudene og gudinnene til de gamle grekerne og romerne. Er det et forsøk på å fornærme og nedverdige disse polyteistiske troene? Selvfølgelig ikke – det er grammatisk riktig å bruke liten 'g' og skrive 'guder og gudinner'.

Grunnen er at i slike tilfeller snakker vi om medlemmer av en generell klasse eller kategori - nærmere bestemt medlemmer av en gruppe som får merkelappen "guder" fordi folk på et eller annet tidspunkt har tilbedt det. medlemmer som guder. Hver gang vi sikter til det faktum at et eller annet vesen eller påstått vesen er medlem av denne klassen, er det grammatisk hensiktsmessig å bruke en liten "g", men upassende å bruke en stor "G" - akkurat som det ville være upassende å skrive om Epler eller katter.

Det samme gjelder hvis vi skriver veldig generelt om kristen, jødisk, muslimsk eller sikh-tro. Det er passende å si at kristne tror på en gud, at jøder tror på en enkelt gud, at muslimer ber hver fredag ​​til sin gud, og at sikher tilber guden sin. Det er absolutt ingen grunn, hverken grammatisk eller på annen måte, til å skrive «gud» med stor bokstav i noen av disse setningene.

Når skal man bruke stor bokstav

På den annen side, hvis vi sikter til det spesifikke gudskonseptet som en gruppe tilber, kan det værepassende å bruke store bokstaver. Vi kan si at kristne skal følge det guden deres vil at de skal gjøre, eller vi kan si at kristne skal følge det Gud vil at de skal gjøre. Enten fungerer, men vi bruker Gud med stor bokstav i den siste setningen fordi vi i hovedsak bruker det som et egennavn – akkurat som om vi snakker om Apollo, Merkur eller Odin.

Forvirring er forårsaket av det faktum at kristne vanligvis ikke tilskriver et personlig navn til sin gud – noen bruker Yahweh eller Jehova, men det er ganske sjeldent. Navnet de bruker er tilfeldigvis det samme som den generelle betegnelsen for klassen som vesenet tilhører. Det er ikke ulikt en person som har kalt katten sin, Cat. I en slik situasjon kan det til tider være litt forvirring om når ordet skal skrives med stor bokstav og når det ikke skal. Reglene i seg selv kan være klare, men deres anvendelse er kanskje ikke det.

Kristne er vant til å bruke Gud fordi de alltid refererer til det på en personlig måte – de sier at «Gud har talt til meg», ikke at «min gud har talt til meg». Dermed kan de og andre monoteister bli overrasket over å finne mennesker som ikke privilegerer deres spesielle gudskonsept og refererer til det på en generell måte, akkurat som de gjør med alle andres guder. Det er viktig å huske i slike tilfeller at det ikke er en fornærmelse bare å ikke være privilegert.