Hvordan si HaMotzi-velsignelsen

Hvordan si HaMotzi-velsignelsen
Judy Hall

I jødedommen mottar hver handling, stor og liten, en velsignelse av en eller annen variasjon, og den enkle handlingen å spise brød er blant disse mottakerne. I denne finner vi hamotzi velsignelsen over brød.

Betydningen av Hamotzi-velsignelsen

hamotzi (המוציא)-velsignelsen oversettes fra hebraisk bokstavelig talt som "hvem frembringer" og er det jøder bruker for å referere til bønnen laget over brød i jødedommen. Det er faktisk en del av en lengre velsignelse som du finner nedenfor.

Opprinnelse

Kravet om velsignelse over brød er en av de tidligste og mest grunnleggende velsignelsene. Opprinnelsen til brødets betydning på den jødiske sabbaten kommer fra historien om manna som falt under utvandringen fra Egypt i 2. Mosebok 16:22-26:

Det skjedde på den sjette dagen at de samlet en dobbel porsjon brød, to omer til hver, og alle høvdingene i menigheten kom og fortalte det til Moses. Så sa han til dem: Det er det Herren har sagt: I morgen er det hviledag, en hellig sabbat for Herren. Bak det du ønsker å bake, og kok det du ønsker å lage, og alt resten la stå til morgenen. Seks dager skal du samle det, men på den syvende dagen [som er sabbaten på den] skal det ikke være noe. Så lot de det ligge til morgenen, slik Moses hadde befalt, og det ble ikke råttent, og det var ikke en orm i det. Og Moses sa: Spis det!i dag, for i dag er det en sabbat for Herren; i dag finner du den ikke i marka.

Herfra oppsto ha'motzi velsignelsen som en hyllest til Guds godhet og løfte om å gi næring til israelittene.

Slik

Fordi den vanligste forekomsten av behov for å kjenne hamotzi velsignelsen skjer på sabbat og jødiske høytider, vil det være fokus her. Vær oppmerksom på at, avhengig av samfunnet du er i, kan håndvaskritualet ligne på to forskjellige rekkefølger:

Se også: Hva vanlig tid betyr i den katolske kirke
  1. Håndvask før både kiddush velsignelse over vin er og hamotzi velsignelsen (noen kaller dette "Yekki"-måten, som betyr tysk), eller
  2. kiddush -velsignelsen resiteres, så vasker alle al netilyat yadayim , og deretter resiteres hamotzi .

Uansett, under kiddush er det tradisjonelt å plassere brødet eller challah på et spesielt challah brett eller brett (noen er forseggjort utskåret, andre har sølvpynt, mens andre fortsatt er laget av glass og delikat etset med vers relatert til sabbat) og deretter dekket med et challah omslag. Noen sier at grunnen er at du ikke ønsker å skamme challahen mens du hedrer og helliggjør vinen. På sabbaten er dette prosessen for hamotzi velsignelsen:

  • Alle vasker sine hender med et kar eller en kopp kjent som en negel vasser (jiddisch for "spikervann") eller al netilyat yadayim kopp, noe som gjør den passende al netilyat yadayim velsignelsen.
  • Når alle har satt seg ved bordet, holder lederen (den enkelte som resiterer velsignelsen) alle i tankene slik at de kan være yotzei til velsignelsen slik at alle ved bordet ikke har å resitere velsignelsen individuelt. Yotzei betyr i hovedsak at ens religiøse forpliktelse er oppfylt av en annens handling (samme scenario gjelder på sabbat eller en jødisk høytid når bordsjefen resiterer kiddush over vin på vegne av deltakerne).
  • Lederen vil ta de to brødene med challah brukt på sabbaten (men egentlig fungerer alt, enten det er bagels, matzah på påsken eller ruller), heve dem opp med begge hender, og fremsi følgende velsignelse:
ברוך אתה יי אלוהינו מלך העולם המוציא לחם מן הארץ Baruch atah Adonai, Eloheynu melech ha'olam, ha'motzi lechem min ha'aretz.Velsignet være du Herre, vår Gud, universets konge, som bærer frem brød fra jorden.

Etter bønnen svarer alle "amen" og venter på at et stykke brød skal gis til dem for å oppfylle velsignelsen. Det er vanlig å ikke snakke mellom velsignelsen og den faktiske spisingen av brødet, fordi det teoretisk sett ikke skal være noe brudd mellom velsignelsen og handlingen den refererer til (f.eks. hvisdu sier en velsignelse over et kakestykke, sørg for at du kan spise kaken med en gang og at du ikke trenger å vente med å kutte den eller servere den).

Andre skikker

Det er flere valgfrie handlinger og tradisjoner som også kan peppe sabbats- hamotzi- ritualet.

Se også: Historien om Lasarus Bibelstudieveiledning
  • Noen vil avdekke de to brødene og bruke en kniv til å gresse litt på et av brødene. En grunn til dette er at det mystisk sett er som å merke Guds navn på brødet. En annen grunn er at jøder prøver å minimere tiden mellom å lage en velsignelse og å spise, men når du trenger at brødene skal være hele for å lage hamotzi velsignelsen på sabbaten. Kompromisset er å lage et lite kutt for å fremskynde selve oppskjæringen av brødet etter at du har laget velsignelsen.
  • Noen vil la challah dekselet ligge på toppen av brødene mens de resiterer velsignelsen, mens andre tar av dekselet for å gjøre velsignelsen.
  • I noen samfunn, når Guds navn ( Adonai ) resiteres, løftes faktisk brødene høyere.
  • Noen vil skjære opp brødet med en spesiell kniv før de deler ut til måltidets deltakere, mens andre vil trekke fra hverandre challahen og gå rundt bordet, mens andre fortsatt vil kaste bitene til måltidet deltakere. De som motsetter seg riving refererer til at når man er i sorg er det tradisjonelt å rive eller rive en del av ensklær, og på sabbaten er vi ikke i sorg, så å rive challahen er vel, upassende.
  • I de fleste samfunn blir challahen dyppet i salt før den distribueres fordi, på samme måte som salt aldri forfaller eller blir råttent, så vil også pakten til det jødiske folket med Gud aldri ødelegges (3. Mosebok 2:13)

Unntak og komplikasjoner

I noen jødiske samfunn er det vanlig å bare innta brød før hovedmåltidet på sabbaten og festlige anledninger som bryllup eller en brit milah (omskjæring), mens i andre samfunn kan ethvert måltid i uken inkludere denne velsignelsen, enten det er en bagel til frokost eller en ciabattarull til middag.

Selv om det er omfattende lover angående hvor mye brød man må spise for å resitere Birkat ha'Mazon-bønnen etter å ha spist brød til et måltid, samt hvor mye brød man må spise for å bli pålagt å vaske hendene sine og resiter al netilyat yadayim (hebraisk for "håndvask") bønnen, er det generelt akseptert at du må resitere hamotzi bønnen før du spiser en hvilken som helst mengde brød.

Likeledes er det omfattende diskusjoner om hva som egentlig utgjør brød. Enkelt sagt er det et stoff laget med ett av de fem kornene, men det er en allment akseptert oppfatning at noen varer, som bakverk, muffins, frokostblandinger, kjeks, couscous og andre faktisk mottar mezonoten. velsignelse, som i hovedsak oversettes fra hebraisk som «næring». (Finn de omfattende avgjørelsene om hva som får hvilken bønn her.)

ברוך אתה יי אלוהינו מלך העולם בורא מיני מזונות Baruch atah Adonay Eloheinu Melech ha'Olam borey mieney mezonot. Velsignet er du Herre vår Gud, universets konge, som har skapt en rekke næring. Siter denne artikkelen Formater sitatet ditt Gordon-Bennett, Chaviva. "Hvordan si HaMotzi-velsignelsen." Learn Religions, 27. august 2020, learnreligions.com/how-to-say-the-hamotzi-blessing-2076781. Gordon-Bennett, Chaviva. (2020, 27. august). Hvordan si HaMotzi-velsignelsen. Hentet fra //www.learnreligions.com/how-to-say-the-hamotzi-blessing-2076781 Gordon-Bennett, Chaviva. "Hvordan si HaMotzi-velsignelsen." Lær religioner. //www.learnreligions.com/how-to-say-the-hamotzi-blessing-2076781 (åpnet 25. mai 2023). kopiere sitat



Judy Hall
Judy Hall
Judy Hall er en internasjonalt anerkjent forfatter, lærer og krystallekspert som har skrevet over 40 bøker om emner som spenner fra åndelig helbredelse til metafysikk. Med en karriere som strekker seg over mer enn 40 år, har Judy inspirert utallige individer til å koble seg til sitt åndelige jeg og utnytte kraften til helbredende krystaller.Judys arbeid er informert av hennes omfattende kunnskap om forskjellige åndelige og esoteriske disipliner, inkludert astrologi, tarot og forskjellige helbredende modaliteter. Hennes unike tilnærming til spiritualitet blander gammel visdom med moderne vitenskap, og gir leserne praktiske verktøy for å oppnå større balanse og harmoni i livene deres.Når hun ikke skriver eller underviser, kan Judy bli funnet på reise verden rundt på jakt etter ny innsikt og opplevelser. Hennes lidenskap for utforskning og livslang læring er tydelig i arbeidet hennes, som fortsetter å inspirere og styrke åndelige søkere over hele verden.