12 آلهة الخصوبة في بلتان

بلتان هي فترة خصوبة كبيرة للأرض نفسها وللحيوانات وبالطبع للبشر أيضًا. تم الاحتفال بهذا الموسم من قبل الثقافات التي تعود إلى آلاف السنين ، بطرق متنوعة ، لكن جميعها تقريبًا تشترك في جانب الخصوبة. عادة ، هذا هو يوم السبت للاحتفال بآلهة الصيد أو الغابة ، وآلهة العاطفة والأمومة ، وكذلك الآلهة الزراعية. فيما يلي قائمة بالآلهة والإلهات التي يمكن تكريمها كجزء من طقوس بلتان التقليدية الخاصة بك.

أرتميس (يوناني)

ارتبطت إلهة القمر أرتميس بالصيد وكان يُنظر إليها على أنها إلهة الغابات وسفوح التلال. جعلها هذا الارتباط الرعوي جزءًا من احتفالات الربيع في فترات لاحقة. على الرغم من أنها تصطاد الحيوانات ، فهي أيضًا حامية للغابة ومخلوقاتها الصغيرة. عُرفت أرتميس بأنها إلهة تقدر عفتها ، وكانت تحمي بشدة مكانتها كعذراء إلهية.

بس (مصري)

كان بس يُعبد في السلالات اللاحقة ، وكان إلهًا لحماية الأسرة وكان يراقب الأمهات والأطفال الصغار. واشترك هو وزوجته ، بيسيت ، في طقوس لعلاج مشاكل العقم. وفقًا لموقع Ancient Egypt Online ، فقد كان "إله الحرب ، لكنه كان أيضًا راعيًا للولادة والمنزل ، وكان مرتبطًا بالجنس والفكاهة والموسيقى والرقص." وصلت عبادة بس إلى ذروتها خلال العصر البطلمي عندما كانكثيرًا ما يطلبون المساعدة في الخصوبة والاحتياجات الجنسية. وسرعان ما أصبح مشهورًا لدى الفينيقيين والرومان أيضًا ؛ في العمل الفني يصور عادة بقضيب كبير بشكل غير عادي.

باخوس (روماني)

يعتبر باخوس معادلًا للإله اليوناني ديونيسوس ، وكان إله الحفلة - وكان العنب والنبيذ والفجور العام ملكًا له. في شهر مارس من كل عام ، كان بإمكان النساء الرومانيات حضور الاحتفالات السرية في أفنتاين هيل ، والتي تسمى bacchanalia ، وهو مرتبط بالخصوبة الجنسية المجانية للجميع. لدى باخوس مهمة إلهية ، وهذا هو دوره كمحرر. خلال نوباته الشديدة في حالة سكر ، يقوم باخوس بإرخاء ألسنة أولئك الذين يتناولون النبيذ والمشروبات الأخرى ، ويسمح للناس بحرية قول ما يريدون وفعله.

Cernunnos (Celtic)

Cernunnos هو إله ذو قرون موجود في الأساطير السلتية. إنه مرتبط بذكور الحيوانات ، ولا سيما الأيل في شبق ، وقد أدى ذلك إلى ارتباطه بالخصوبة والغطاء النباتي. تم العثور على صور Cernunnos في أجزاء كثيرة من الجزر البريطانية وأوروبا الغربية. غالبًا ما يتم تصويره بلحية وشعر أشعث وحشي - إنه ، بعد كل شيء ، سيد الغابة. بسبب قرنيه (والتصوير العرضي لقضيب كبير منتصب) ، غالبًا ما أساء الأصوليون تفسير سيرنونوس كرمز للشيطان.

فلورا (روماني)

إلهة الربيع والزهورأقامت مهرجانها الخاص ، فلوراليا ، الذي يتم الاحتفال به كل عام في الفترة ما بين 28 أبريل إلى 3 مايو. يرتدي الرومان أردية زاهية وأكاليل زهور وحضروا العروض المسرحية والعروض الخارجية. تم تقديم قرابين من الحليب والعسل للإلهة. يقول خبير التاريخ القديم إن إس جيل ، "بدأ مهرجان فلوراليا في روما في 240 أو 238 قبل الميلاد ، عندما تم تكريس معبد فلورا ، لإرضاء الإلهة فلورا لحماية الأزهار."

هيرا (يونانية)

آلهة الزواج هذه كانت تعادل جونو الرومانية ، وأخذت على عاتقها أن تبشر بالعرائس الجدد. في أشكالها الأولى ، يبدو أنها كانت إلهة الطبيعة ، التي ترأس الحياة البرية وترعى الحيوانات الصغيرة التي تحملها بين ذراعيها. قد تقدم النساء اليونانيات اللواتي يرغبن في الإنجاب - وخاصة أولئك اللاتي يرغبن في الإنجاب - القرابين لهيرا في شكل ناخبين أو تماثيل صغيرة ولوحات أو تفاح وفواكه أخرى تمثل الخصوبة. في بعض المدن ، تم تكريم هيرا بحدث يسمى Heraia ، والذي كان عبارة عن مسابقة رياضية نسائية بالكامل ، بدأت في وقت مبكر من القرن السادس قبل الميلاد.

Kokopelli (Hopi)

هذا الإله الربيعي الذي يعزف على الفلوت والرقص يحمل الأطفال الذين لم يولدوا بعد على ظهره ثم ينقلهم إلى النساء الخصبات. في ثقافة الهوبي ، هو جزء من الطقوس التي تتعلق بالزواج والإنجاب ، فضلاً عن القدرات الإنجابية للحيوانات.غالبًا ما يصور مع الكباش والأيول ، رمزًا لخصوبته ، ويُرى كوكوبيللي أحيانًا مع قرينته ، كوكوبيلمانا. في إحدى الأساطير ، كان Kokopelli يسافر عبر الأرض ، ويحول الشتاء إلى ربيع مع الملاحظات الجميلة من الناي الخاص به ، وينادي المطر قادمًا حتى يكون هناك حصاد ناجح في وقت لاحق من العام. يمثل الحدس على ظهره كيس البذور والأغاني التي يحملها. وبينما كان يعزف على الفلوت ، أذاب الثلج وأعاد دفء الربيع إلى الأرض.

Mbaba Mwana Waresa (Zulu)

Mbaba Mwana Waresa هي إلهة من الزولو مرتبطة بموسم الحصاد وأمطار الربيع. وفقًا للأسطورة ، فهي من علمت النساء كيف يصنعن الجعة من الحبوب ؛ صناعة البيرة هي عمل نسائي تقليدي في جنوب إفريقيا. بفضل علاقتها بحصاد الحبوب ، تعتبر مبابا موانا واريسا إلهة الخصوبة ، وترتبط أيضًا بموسم الأمطار الذي يصادف أواخر مايو ، بالإضافة إلى أقواس قزح.

عموم (يوناني)

كان هذا الإله الزراعي يراقب الرعاة وقطعانهم. لقد كان نوعًا ريفيًا من الإله ، يقضي الكثير من الوقت يتجول في الغابة والمراعي ، ويصطاد ويعزف الموسيقى على الناي. يُصوَّر عمومًا على أنه يحتوي على مؤخرة وقرون ماعز ، على غرار الفون. نظرًا لارتباطه بالحقول والغابات ، غالبًا ما يتم تكريمه كإله للخصوبة في الربيع.

Priapus (يوناني)

هذا الإله الريفي الصغير إلى حد ما لديه ادعاء عملاق واحد للشهرة - قضيبه الهائل المنتصب بشكل دائم. ابن أفروديت من قبل ديونيسوس (أو ربما زيوس ، اعتمادًا على المصدر) ، كان يعبد بريابوس في الغالب في المنازل وليس في عبادة منظمة. على الرغم من شهوته المستمرة ، فإن معظم القصص تصوره على أنه محبط جنسيًا ، أو حتى عاجزًا. ومع ذلك ، في المناطق الزراعية ، كان لا يزال يُنظر إليه على أنه إله الخصوبة ، وفي وقت ما كان يُعتبر إلهًا للحماية ، يهدد بالعنف الجنسي ضد أي شخص - ذكرًا كان أو أنثى - يتعدى على الحدود التي يحرسها.

Sheela-na-Gig (Celtic)

على الرغم من أن Sheela-na-Gig هو من الناحية الفنية الاسم المطبق على منحوتات النساء المصابات بفرج مبالغ فيه والتي تم العثور عليها في أيرلندا وإنجلترا ، نظرية مفادها أن المنحوتات تمثل آلهة مفقودة قبل المسيحية. عادةً ما تزين Sheela-na-Gig المباني في مناطق أيرلندا التي كانت جزءًا من الفتوحات الأنجلو نورمان في القرن الثاني عشر. تظهر كامرأة عائلية مع يوني عملاقة ، والتي تنتشر على نطاق واسع لتقبل بذرة الذكر. وتشير الدلائل الفولكلورية إلى أن الشخصيات كانت جزءًا من طقوس الخصوبة ، على غرار "أحجار الولادة" التي كانت تستخدم في الحمل.

Xochiquetzal (Aztec)

ارتبطت إلهة الخصوبة هذه بالربيع وتمثل ليس فقط الزهور ولكنثمار الحياة والوفرة. كانت أيضًا ربة البغايا والحرفيين.