Բովանդակություն
Բելտանը մեծ պտղաբերության ժամանակ է՝ հենց երկրի, կենդանիների և, իհարկե, նաև մարդկանց համար: Այս սեզոնը նշվել է հազարավոր տարիներ առաջ ապրող մշակույթների կողմից, տարբեր ձևերով, բայց գրեթե բոլորը կիսում էին պտղաբերության ասպեկտը: Սովորաբար սա Շաբաթ է՝ նշելու որսի կամ անտառի աստվածներին, կրքի և մայրության աստվածուհիներին, ինչպես նաև գյուղատնտեսական աստվածներին: Ահա աստվածների և աստվածուհիների ցանկը, որոնք կարող են մեծարվել որպես ձեր ավանդույթի Beltane ծեսերի մաս:
Արտեմիս (հունարեն)
Լուսնի աստվածուհի Արտեմիսը կապված էր որսի հետ և համարվում էր անտառների և բլուրների աստվածուհի: Այս հովվական կապը նրան դարձրեց գարնանային տոնակատարությունների մաս հետագա ժամանակաշրջաններում։ Թեև նա որսում է կենդանիներ, նա նաև անտառի և նրա երիտասարդ արարածների պաշտպանն է։ Արտեմիսը հայտնի էր որպես աստվածուհի, ով գնահատում էր իր մաքրաբարոյությունը և կատաղի կերպով պաշտպանում էր իր աստվածային կույսի կարգավիճակը:
Բեսը (եգիպտ.)
Երկրպագվել է հետագա դինաստիաներում, Բեսը տնային պաշտպանության աստված էր և հսկում էր մայրերին և փոքր երեխաներին: Նա և իր կինը՝ Բեսեթը, զուգակցվել են ծեսերի՝ անպտղության հետ կապված խնդիրները բուժելու համար: Ըստ Ancient Egypt Online-ի՝ նա «պատերազմի աստված էր, սակայն նա նաև ծննդաբերության և տան հովանավորն էր և կապված էր սեքսուալության, հումորի, երաժշտության և պարի հետ»: Բեսի պաշտամունքն իր գագաթնակետին հասավ Պտղոմեոսյան ժամանակաշրջանում, երբ նա էրհաճախ դիմում է օգնության՝ պտղաբերության և սեռական կարիքների համար: Նա շուտով հայտնի դարձավ նաև փյունիկեցիների և հռոմեացիների մոտ. արվեստի գործերում նա սովորաբար պատկերված է անսովոր մեծ ֆալուսով:
Տես նաեւ: Բհագավադ Գիտայի 10 լավագույն գրքերըԲաքուսը (հռոմեական)
Համարվում էր հունական Դիոնիսոս աստծու համարժեքը, Բաքոսը կուսակցության աստվածն էր. խաղողը, գինին և ընդհանուր անառակությունը նրա տիրույթն էին: Ամեն տարի մարտին հռոմեացի կանայք կարող էին մասնակցել Ավենտինյան բլրի վրա գաղտնի արարողություններին, որոնք կոչվում էին bacchanalia , և նա ասոցացվում է բոլորի համար սեռական ազատության և պտղաբերության հետ: Բաքուսը աստվածային առաքելություն ունի, և դա նրա ազատագրողի դերն է։ Իր հարբած կատաղությունների ժամանակ Բաքուսը թուլացնում է նրանց լեզուները, ովքեր օգտագործում են գինի և այլ ըմպելիքներ և թույլ է տալիս մարդկանց ասելու և անելու այն, ինչ ցանկանում են:
Cernunnos (Celtic)
Cernunnos-ը եղջյուրավոր աստված է, որը հայտնաբերվել է կելտական դիցաբանության մեջ: Նա կապված է արու կենդանիների հետ, մասնավորապես եղջերուի հետ, և դա հանգեցրել է նրան, որ նա կապված է պտղաբերության և բուսականության հետ: Cernunnos-ի պատկերները հայտնաբերվել են Բրիտանական կղզիների և արևմտյան Եվրոպայի շատ մասերում: Նրան հաճախ պատկերում են մորուքով և վայրի, բրդոտ մազերով. նա, ի վերջո, անտառի տերն է: Իր եղջյուրների (և երբեմն-երբեմն մեծ, կանգուն ֆալուսի) պատճառով Սերնունոսը հաճախ սխալ մեկնաբանվել է ֆունդամենտալիստների կողմից՝ որպես սատանայի խորհրդանիշ:
Տես նաեւ: Էբբոսը Սանտերիայում - Զոհաբերություններ և զոհաբերություններՖլորա (հռոմեական)
Գարնան և ծաղիկների այս աստվածուհինուներ իր սեփական փառատոնը՝ Ֆլորալիան, որը նշվում էր ամեն տարի ապրիլի 28-ից մայիսի 3-ն ընկած ժամանակահատվածում: Հռոմեացիները հագնում էին վառ զգեստներ և ծաղկային ծաղկեպսակներ և հաճախում էին թատերական ներկայացումներ և բացօթյա շոուներ: Աստվածուհուն կաթ ու մեղր էին մատուցում։ Հնագույն պատմության փորձագետ Ն.Ս. Գիլն ասում է. «Ֆլորալիա փառատոնը սկսվել է Հռոմում մ.
Հերա (հունարեն)
Ամուսնության այս աստվածուհին հռոմեական Յունոյի համարժեքն էր և իր վրա վերցրեց բարի լուրը նորահարսներին: Իր ամենավաղ ձևերում նա կարծես բնության աստվածուհի է եղել, որը ղեկավարում է վայրի բնությունը և կերակրում երիտասարդ կենդանիներին, որոնք նա պահում է իր գրկում: Հույն կանայք, ովքեր ցանկանում էին հղիանալ, հատկապես նրանք, ովքեր ցանկանում էին որդի ունենալ, կարող էին Հերային նվիրատվություններ մատուցել ուխտի, փոքրիկ արձանների և նկարների, կամ խնձորի և պտղաբերություն ներկայացնող այլ մրգերի տեսքով: Որոշ քաղաքներում Հերային մեծարում էին Հերայա կոչվող միջոցառմամբ, որը բոլորովին իգական սեռի մարզական մրցույթ էր, որը սկսվում էր մ.թ.ա. վեցերորդ դարից։
Կոկոպելլի (Հոփի)
Այս ֆլեյտա նվագող, պարող գարնան աստվածը դեռ չծնված երեխաներին տանում է իր մեջքին և այնուհետև հանձնում նրանց բեղմնավոր կանանց: Հոպիի մշակույթում նա ծեսերի մի մասն է, որոնք վերաբերում են ամուսնությանը և երեխա ունենալուն, ինչպես նաև կենդանիների վերարտադրողական կարողություններին:Հաճախ պատկերված խոյերով և եղջերուներով, որոնք խորհրդանշում են նրա պտղաբերությունը, Կոկոպելլին երբեմն երևում է իր զուգընկերոջ՝ Կոկոպելմանայի հետ: Լեգենդներից մեկում Կոկոպելլին ճանապարհորդում էր ցամաքով, իր ֆլեյտայի գեղեցիկ նոտաներով ձմեռը վերածում գարունի և կանչում անձրևի գալ, որպեսզի հաջող բերք լինի տարվա ընթացքում: Նրա մեջքի կուզիկը ներկայացնում է սերմերի պարկը և նրա կրած երգերը: Երբ նա նվագում էր իր ֆլեյտան, նա հալեցնում էր ձյունը և գարնան ջերմությունը հետ բերեց երկիր:
Mbaba Mwana Waresa (զուլու)
Mbaba Mwana Waresa-ն զուլու աստվածուհի է, որը կապված է ինչպես բերքահավաքի սեզոնի, այնպես էլ գարնանային անձրևների հետ: Ըստ լեգենդի՝ նա է, ով կանանց սովորեցրել է հացահատիկից գարեջուր պատրաստել. Հարավային Աֆրիկայում գարեջուր պատրաստելը ավանդաբար կանանց աշխատանք է: Հացահատիկի բերքահավաքի հետ իր կապի շնորհիվ Մբաբա Մվանա Վարեսան պտղաբերության աստվածուհի է և նաև կապված է մայիսի վերջին ընկած անձրևների սեզոնի, ինչպես նաև ծիածանի հետ:
Պան (հունարեն)
Այս գյուղատնտեսական աստվածը հսկում էր հովիվներին և նրանց հոտերին: Նա գեղջուկ աստված էր, որը շատ ժամանակ էր անցկացնում անտառներում և արոտավայրերում շրջելով, որսալով և երաժշտություն նվագելով իր ֆլեյտայի վրա: Պան սովորաբար պատկերված է որպես այծի հետին մասեր և եղջյուրներ, որոնք նման են կենդանական աշխարհին: Դաշտերի և անտառների հետ իր կապի պատճառով նա հաճախ մեծարվում է որպես գարնան պտղաբերության աստված:
Պրիապուս (հունարեն)
Այս բավականին փոքր գյուղական աստվածը փառքի մեկ հսկա հավակնություն ունի՝ իր մշտապես կանգնած և հսկայական ֆալուսը: Աֆրոդիտեի որդին՝ Դիոնիսոսի (կամ հնարավոր է Զևսի՝ կախված աղբյուրից)՝ Պրիապուսը հիմնականում երկրպագում էին տներում, այլ ոչ թե կազմակերպված պաշտամունքի մեջ։ Չնայած նրա մշտական ցանկությանը, պատմությունների մեծ մասը նրան ներկայացնում է որպես սեռական հիասթափված կամ նույնիսկ իմպոտենտ: Այնուամենայնիվ, գյուղատնտեսական տարածքներում նա դեռ համարվում էր պտղաբերության աստված, և ինչ-որ պահի նա համարվում էր պաշտպանիչ աստված, ով սպառնում էր սեռական բռնության ենթարկել ցանկացածի` արու թե կին, ով խախտել է իր պահպանած սահմանները:
Sheela-na-Gig (կելտական)
Թեև Sheela-na-Gig-ը տեխնիկապես այն անվանումն է, որը կիրառվում է չափազանցված վուլվա ունեցող կանանց փորագրությունների համար, որոնք հայտնաբերվել են Իռլանդիայում և Անգլիայում, կան. մի տեսություն, որ փորագրությունները ներկայացնում են կորսված նախաքրիստոնեական աստվածուհու: Սովորաբար, Շիլա-նա-Գիգը զարդարում է շենքերը Իռլանդիայի այն տարածքներում, որոնք 12-րդ դարում անգլո-նորմանդական նվաճումների մաս էին կազմում: Նա ցուցադրվում է որպես տնային կին՝ հսկա յոնիով, որը լայնորեն տարածվում է՝ ընդունելու արուի սերմը: Բանահյուսական վկայությունները ցույց են տալիս, որ ֆիգուրները պտղաբերության ծեսի մի մասն էին, որը նման էր «ծննդյան քարերին», որոնք օգտագործվում էին հղիանալու համար:
Xochiquetzal (ացտեկներ)
Այս պտղաբերության աստվածուհին կապված էր գարնան հետ և ներկայացնում էր ոչ միայն ծաղիկները, այլևկյանքի և առատության պտուղները: Նա նաև մարմնավաճառների և արհեստավորների հովանավոր աստվածուհին էր։
Մեջբերեք այս հոդվածը Ձևաչափեք ձեր մեջբերումը Wigington, Patti: «Բելթանի 12 պտղաբերության աստվածություններ». Սովորիր կրոնները, ապրիլի 5, 2023, learnreligions.com/fertility-deities-of-beltane-2561641: Ուիգինգթոն, Փեթի. (2023, 5 ապրիլի). Բելթանի 12 պտղաբերության աստվածություններ. Վերցված է //www.learnreligions.com/fertility-deities-of-beltane-2561641 Wigington, Patti: «Բելթանի 12 պտղաբերության աստվածություններ». Սովորեք կրոններ: //www.learnreligions.com/fertility-deities-of-beltane-2561641 (մուտք՝ 2023 թվականի մայիսի 25): պատճենել մեջբերումը