12 Fertility Deities ng Beltane

Ang Beltane ay isang panahon ng mahusay na pagkamayabong—para sa lupa mismo, para sa mga hayop, at siyempre para rin sa mga tao. Ang panahon na ito ay ipinagdiriwang ng mga kulturang lumipas libu-libong taon, sa iba't ibang paraan, ngunit halos lahat ay nagbahagi ng aspeto ng pagkamayabong. Karaniwan, ito ay isang Sabbat upang ipagdiwang ang mga diyos ng pangangaso o ng kagubatan, at mga diyosa ng pagnanasa at pagiging ina, pati na rin ang mga diyos ng agrikultura. Narito ang isang listahan ng mga diyos at diyosa na maaaring parangalan bilang bahagi ng mga ritwal ng Beltane ng iyong tradisyon.

Artemis (Greek)

Ang diyosa ng buwan na si Artemis ay nauugnay sa pangangaso at nakita bilang isang diyosa ng mga kagubatan at mga gilid ng burol. Ang koneksyong pastoral na ito ay ginawa siyang bahagi ng mga pagdiriwang ng tagsibol sa mga susunod na panahon. Bagama't siya ay nangangaso ng mga hayop, siya rin ay isang tagapagtanggol ng kagubatan at ang mga batang nilalang nito. Si Artemis ay kilala bilang isang diyosa na pinahahalagahan ang kanyang kalinisang-puri, at mahigpit na nagpoprotekta sa kanyang katayuan bilang banal na birhen.

Bes (Egyptian)

Sinamba noong mga huling dinastiya, si Bes ay isang diyos na proteksiyon sa sambahayan at nagbabantay sa mga ina at maliliit na bata. Siya at ang kanyang asawa, si Beset, ay ipinares sa mga ritwal upang gamutin ang mga problema sa kawalan ng katabaan. Ayon sa Ancient Egypt Online, siya ay "isang diyos ng digmaan, ngunit siya rin ay isang patron ng panganganak at tahanan, at nauugnay sa sekswalidad, katatawanan, musika at sayawan." Ang kulto ng Bes ay umabot sa kasukdulan nito noong Ptolemaic Period, noong siya aymadalas na humihingi ng tulong sa fertility at sekswal na pangangailangan. Hindi nagtagal ay naging tanyag din siya sa mga Phoenician at Romano; sa likhang sining siya ay karaniwang inilalarawan na may hindi pangkaraniwang malaking phallus.

Bacchus (Roman)

Itinuturing na katumbas ng diyos na Griyego na si Dionysus, si Bacchus ang diyos ng partido—mga ubas, alak, at pangkalahatang kahalayan ang kanyang nasasakupan. Sa Marso bawat taon, ang mga babaeng Romano ay maaaring dumalo sa mga lihim na seremonya sa Aventine Hill, na tinatawag na bacchanalia , at siya ay nauugnay sa sekswal na free-for-alls at fertility. Si Bacchus ay may banal na misyon, at iyon ang kanyang tungkulin bilang tagapagpalaya. Sa panahon ng kanyang mga lasing, pinapakalma ni Bacchus ang mga dila ng mga kumakain ng alak at iba pang inumin, at binibigyang-daan ang mga tao ng kalayaang sabihin at gawin ang gusto nila.

Cernunnos (Celtic)

Si Cernunnos ay isang may sungay na diyos na matatagpuan sa Celtic mythology. Siya ay konektado sa mga lalaking hayop, partikular na ang stag in rut, at ito ang nagbunsod sa kanya na maiugnay sa fertility at vegetation. Ang mga paglalarawan ng Cernunnos ay matatagpuan sa maraming bahagi ng British Isles at kanlurang Europa. Siya ay madalas na inilalarawan na may balbas at mailap, makapal na buhok - siya ay, pagkatapos ng lahat, ang panginoon ng kagubatan. Dahil sa kanyang mga sungay (at ang paminsan-minsang paglalarawan ng isang malaki, tuwid na phallus), si Cernunnos ay madalas na maling pakahulugan ng mga pundamentalista bilang simbolo ni Satanas.

Flora (Roman)

Itong diyosa ng tagsibol at mga bulaklaknagkaroon ng sariling pagdiriwang, ang Floralia, na ipinagdiriwang taun-taon sa pagitan ng Abril 28 hanggang Mayo 3. Ang mga Romano ay nakadamit ng matingkad na damit at bulaklaking korona at dumalo sa mga palabas sa teatro at palabas sa labas. Ang mga alay ng gatas at pulot ay ginawa sa diyosa. Sinabi ng eksperto sa Sinaunang Kasaysayan na si NS Gill, "Nagsimula ang pagdiriwang ng Floralia sa Roma noong 240 o 238 B.C., nang italaga ang templo kay Flora, upang pasayahin ang diyosang si Flora sa pagprotekta sa mga bulaklak."

Hera (Griyego)

Ang diyosa ng kasal na ito ay katumbas ng Romano na si Juno, at kinuha ito sa kanyang sarili na magbigay ng magandang balita sa mga bagong nobya. Sa kanyang pinakamaagang anyo, lumilitaw na siya ay isang diyosa ng kalikasan, na namumuno sa wildlife at nag-aalaga sa mga batang hayop na hawak niya sa kanyang mga bisig. Ang mga babaeng Griego na gustong magbuntis—lalo na ang mga nagnanais ng anak na lalaki—ay maaaring mag-alay kay Hera sa anyo ng mga votive, maliliit na estatwa at mga pintura, o mga mansanas at iba pang prutas na kumakatawan sa pagkamayabong. Sa ilang lunsod, pinarangalan ang Hera ng isang kaganapan na tinatawag na Heraia, na isang all-female athletic competition, simula noong ikaanim na siglo B.C.E.

Kokopelli (Hopi)

Ang nag-flute-playing, sumasayaw na spring god na ito ay nagdadala ng mga hindi pa isinisilang na bata sa kanyang sariling likod at pagkatapos ay ipinapasa ang mga ito sa mga mayabong na babae. Sa kultura ng Hopi, bahagi siya ng mga ritwal na nauugnay sa pag-aasawa at panganganak, pati na rin ang mga kakayahan sa reproduktibo ng mga hayop.Madalas na inilalarawan ng mga lalaking tupa at stags, na simbolo ng kanyang pagkamayabong, paminsan-minsan ay nakikita si Kokopelli kasama ang kanyang asawa, si Kokopelmana. Sa isang alamat, si Kokopelli ay naglalakbay sa lupain, ginagawa ang taglamig sa tagsibol na may magagandang tala mula sa kanyang plauta, at tinawag ang ulan na dumating upang magkaroon ng matagumpay na ani sa susunod na taon. Ang kutob sa kanyang likuran ay kumakatawan sa supot ng mga buto at mga kantang dala-dala niya. Habang tinutugtog niya ang kanyang plauta, tinutunaw niya ang niyebe at ibinalik ang init ng tagsibol sa lupa.

Mbaba Mwana Waresa (Zulu)

Si Mbaba Mwana Waresa ay isang Zulu na diyosa na nauugnay sa parehong panahon ng ani, at sa tagsibol na pag-ulan. Ayon sa alamat, siya ang nagturo sa mga babae kung paano magtimpla ng beer mula sa mga butil; Ang paggawa ng beer ay tradisyonal na gawain ng kababaihan sa South Africa. Salamat sa kanyang koneksyon sa pag-aani ng butil, si Mbaba Mwana Waresa ay isang diyosa ng pagkamayabong, at nauugnay din sa tag-ulan na pumapatak sa huling bahagi ng Mayo, pati na rin ang mga bahaghari.

Pan (Greek)

Ang pang-agrikulturang diyos na ito ay nagbabantay sa mga pastol at kanilang mga kawan. Siya ay isang simpleng uri ng diyos, gumugugol ng maraming oras sa paggala sa kakahuyan at pastulan, pangangaso at pagtugtog ng musika sa kanyang plauta. Ang pan ay karaniwang inilalarawan bilang may hulihan at mga sungay ng isang kambing, katulad ng isang faun. Dahil sa kanyang koneksyon sa mga bukid at kagubatan, siya ay madalas na pinarangalan bilang isang spring fertility god.

Priapus (Greek)

Ang medyo menor de edad na diyos sa kanayunan ay may isang higanteng pag-angkin sa katanyagan — ang kanyang permanenteng tuwid at napakalaking phallus. Ang anak ni Aphrodite ni Dionysus (o posibleng si Zeus, depende sa pinagmulan), si Priapus ay kadalasang sinasamba sa mga tahanan kaysa sa isang organisadong kulto. Sa kabila ng kanyang patuloy na pagnanasa, karamihan sa mga kuwento ay naglalarawan sa kanya bilang sexually frustrated, o kahit na walang lakas. Gayunpaman, sa mga lugar na pang-agrikultura, siya ay itinuturing pa rin bilang isang diyos ng pagkamayabong, at sa isang pagkakataon ay itinuring siyang isang proteksiyon na diyos, na nagbanta sa sekswal na karahasan laban sa sinuman -- lalaki o babae -- na lumabag sa mga hangganan na kanyang binabantayan.

Sheela-na-Gig (Celtic)

Bagama't ang Sheela-na-Gig ay teknikal na pangalang inilapat sa mga ukit ng mga babaeng may pinalaking vulvae na natagpuan sa Ireland at England, mayroong isang teorya na ang mga ukit ay kumakatawan sa isang nawawalang pre-Christian na diyosa. Karaniwan, pinalamutian ng Sheela-na-Gig ang mga gusali sa mga lugar ng Ireland na bahagi ng mga pananakop ng Anglo-Norman noong ika-12 siglo. Siya ay ipinakita bilang isang mabait na babae na may isang higanteng yoni, na ikinakalat nang malawak upang tanggapin ang binhi ng lalaki. Ipinahihiwatig ng katibayan ng folkloric na ang mga figure ay bahagi ng isang fertility rite, katulad ng "mga birthing stones," na ginamit upang magdala ng paglilihi.

Xochiquetzal (Aztec)

Ang fertility goddess na ito ay nauugnay sa tagsibol at kinakatawan hindi lamang ang mga bulaklak kundi angbunga ng buhay at kasaganaan. Siya rin ang patron na diyosa ng mga patutot at manggagawa.