12 божеств родючості Белтану

Белтан - це час великої родючості - для самої землі, для тварин і, звичайно, для людей. Цей сезон святкувався в різних культурах протягом тисячоліть у різний спосіб, але майже всі вони мали спільний аспект родючості. Як правило, це субота на честь богів полювання або лісу, богинь пристрасті і материнства, а також сільськогосподарських божеств.Ось список богів і богинь, яких можна вшановувати як частину ритуалів Белтане у вашій традиції.

Артеміда (грец.)

Місячна богиня Артеміда асоціювалася з полюванням і вважалася богинею лісів і схилів пагорбів. Цей пастуший зв'язок зробив її частиною весняних святкувань у пізніші періоди. Хоча вона полює на тварин, вона також є захисницею лісу і його молодих створінь. Артеміда була відома як богиня, яка цінувала свою цнотливість і затято захищала свій статус божественної діви.

Бес (єгипетська)

Бес, якому поклонялися пізніші династії, був богом захисту домашнього вогнища і наглядав за матерями та маленькими дітьми. Його та його дружину Бесет поєднували в ритуалах, щоб вилікувати проблеми з безпліддям. Згідно з Ancient Egypt Online, він був "богом війни, але він також був покровителем пологів і дому, а також асоціювався з сексуальністю, гумором, музикою та танцями".Пік популярності припав на період Птолемеїв, коли до нього часто зверталися за допомогою у вирішенні проблем родючості та сексуальних потреб. Незабаром він став популярним і серед фінікійців та римлян; на творах мистецтва його зазвичай зображують з надзвичайно великим фалосом.

Бахус (римський)

Вакх, який вважався еквівалентом грецького бога Діоніса, був богом вечірок - виноград, вино і загальна розпуста були його володіннями. У березні кожного року римські жінки могли бути присутніми на таємних церемоніях на Авентинському пагорбі, які називалися вакханалія Він асоціюється з сексуальною розкутістю та родючістю. Вакх має божественну місію, і це його роль визволителя. Під час своїх п'яних шаленств Вакх розв'язує язики тим, хто вживає вино та інші напої, і дає людям свободу говорити і робити те, що вони бажають.

Cernunnos (кельтська)

Цернуннос - рогатий бог у кельтській міфології. Він пов'язаний з тваринами-самцями, особливо з оленем під час гону, і це призвело до того, що його асоціюють з родючістю і рослинністю. Зображення Цернунноса зустрічаються в багатьох частинах Британських островів і Західної Європи. Його часто зображують з бородою і диким, кудлатим волоссям - адже він, зрештою, повелитель лісу. Через свої роги він(і іноді зображення великого, ерегованого фалоса), Цернунноса часто неправильно тлумачили фундаменталісти як символ сатани.

Флора (римська)

Ця богиня весни і квітів мала власне свято Флоралії, яке відзначалося щороку з 28 квітня по 3 травня. Римляни одягалися в яскраві шати і квіткові вінки, відвідували театральні вистави і вистави на відкритому повітрі. Богині приносили в жертву молоко і мед. Експерт з античної історії Н. С. Гілл розповідає: "Свято Флоралії почалося в Римі в 240 або 238 р. до н. е., коли в храмі, присвяченому богиніФлора була присвячена, щоб догодити богині Флорі, яка захищала квіти".

Гера (грец.)

Ця богиня шлюбу була еквівалентом римської Юнони, і взяла на себе обов'язок дарувати добрі вісті новим нареченим. У своїх ранніх формах вона, здається, була богинею природи, яка керує дикою природою і вигодовує молодих тварин, яких вона тримає на руках. Грецькі жінки, які бажали зачати дитину - особливо ті, які хотіли сина, - могли робити підношення Гері у виглядіУ деяких містах на честь Гери влаштовували змагання під назвою "Гераї", які були суто жіночими атлетичними змаганнями, починаючи ще з VI століття до нашої ери.

Кокопеллі (хопі)

Цей танцюючий бог весни, що грає на флейті, носить ненароджених дітей на своїй спині, а потім роздає їх фертильним жінкам. У культурі хопі він є частиною обрядів, пов'язаних зі шлюбом і дітонародженням, а також з репродуктивними здібностями тварин. Часто зображуваний з баранами і оленями, що символізують його плодючість, Кокопеллі іноді бачать зі своєю супутницею, Кокопельманою. В одній з легенд,Кокопеллі мандрував землею, перетворюючи зиму на весну прекрасними нотами своєї флейти та закликаючи дощ, щоб наступного року був гарний врожай. Горб на його спині символізує мішок з насінням та піснями, які він несе. Граючи на флейті, він розтоплював сніг і повертав весняне тепло на землю.

Мбаба Мвана Вареса (зулуська)

Мбаба Мвана Вареса - зулуська богиня, яка асоціюється як із сезоном збору врожаю, так і з весняними дощами. За легендою, саме вона навчила жінок варити пиво із зерен; пивоваріння - традиційно жіноча робота в Південній Африці. Завдяки своєму зв'язку зі збором врожаю, Мбаба Мвана Вареса є богинею родючості, а також асоціюється з сезоном дощів, що припадає на цей часнаприкінці травня, а також веселки.

Сковорода (грец.)

Цей землеробський бог наглядав за пастухами та їхніми отарами. Він був сільським богом, який проводив багато часу, блукаючи лісами та пасовищами, полюючи та граючи на флейті. Пан зазвичай зображується із задніми кінцівками та рогами козла, подібно до фавна. Через його зв'язок із полями та лісом, його часто вшановують як весняного бога родючості.

Пріап (грец.)

Цей досить незначний сільський бог має одну гігантську претензію на славу - його постійно ерегований і величезний фалос. Син Афродіти від Діоніса (або, можливо, Зевса, залежно від джерела), Пріапу здебільшого поклонялися вдома, а не в організованому культі. Незважаючи на його постійну хіть, більшість історій зображують його сексуально розчарованим, або навіть імпотентом. Однак у сільськогосподарських районах його все ще вважалияк бог родючості, і в якийсь момент він вважався богом-захисником, який погрожував сексуальним насильством будь-кому - чоловікові чи жінці - хто переступив межі, які він охороняв.

Sheela-na-Gig (кельтська)

Хоча формально Шила-на-Гіг - це назва різьблених зображень жінок з перебільшеними вульвами, знайдених в Ірландії та Англії, існує теорія, що ці різьблені зображення представляють втрачену дохристиянську богиню. Зазвичай Шила-на-Гіг прикрашає будівлі в тих районах Ірландії, які були частиною англо-нормандських завоювань у 12 столітті. Її зображують як домашню жінку.жінка з гігантським йоні, який широко розпростертий, щоб прийняти насіння чоловіка. Фольклорні свідчення вказують на те, що фігури були частиною обряду родючості, подібно до "пологових каменів", які використовувалися для зачаття.

Xochiquetzal (ацтекська)

Ця богиня родючості асоціювалася з весною і уособлювала не лише квіти, але й плоди життя та достатку. Вона також була покровителькою повій та ремісників.