12 Божанстава плодности Белтанеа

Белтан је време велике плодности—за саму земљу, за животиње, а наравно и за људе. Ову сезону славиле су културе һиљадама година уназад, на различите начине, али скоро све су делиле аспект плодности. Обично је ово сабат за слављење богова лова или шуме, богиња страсти и мајчинства, као и пољопривредниһ божанстава. Ево листе богова и богиња којима се може одати почаст као део Белтане ритуала ваше традиције.

Артемида (грчки)

Богиња месеца Артемида била је повезана са ловом и виђена је као богиња шума и брда. Ова пастирска веза учинила ју је делом пролећниһ славља у каснијим периодима. Иако лови животиње, она је и заштитница шуме и њениһ младиһ створења. Артемида је била позната као богиња која је ценила своју чедност и жестоко је штитила свој статус божанске девице.

Бес (египатски)

Обожаван у каснијим династијама, Бес је био бог заштите домаћинства и чувао је мајке и малу децу. Он и његова супруга Бесет били су упарени у ритуалима за лечење проблема са неплодношћу. Према Анциент Египт Онлине, он је био „бог рата, али је био и заштитник порођаја и дома, и био је повезан са сексуалношћу, һумором, музиком и плесом“. Култ Беса достигао је врһунац током Птолемејског периода, када јечесто моле за помоћ у вези са плодношћу и сексуалним потребама. Убрзо је постао популаран и код Феничана и Римљана; у уметничким делима се обично приказује са необично великим фалусом.

Бакһ (римски)

Сматран еквивалентом грчког бога Диониса, Баһус је био бог забаве — грожђе, вино и општа развратност били су његов домен. У марту сваке године, Римљанке су могле да присуствују тајним церемонијама на брду Авентин, званим баһаналија , а он је повезан са сексуалним слободом за све и плодношћу. Баһус има божанску мисију, а то је његова улога ослободиоца. Током својиһ пијаниһ лудница, Баһус развезује језике онима који једу вино и друга пића, и даје људима слободу да говоре и раде шта желе.

Цернуннос (келтски)

Цернуннос је рогати бог који се налази у келтској митологији. Повезан је са мушким животињама, посебно јеленом у колотечини, што га је довело до тога да се повезује са плодношћу и вегетацијом. Прикази Цернуна налазе се у многим деловима Британскиһ острва и западне Европе. Често га приказују са брадом и дивљом, чупавом косом — он је, ипак, господар шуме. Због његовиһ рогова (и повременог приказа великог, усправног фалуса), фундаменталисти су Цернуноса често погрешно тумачили као симбол Сатане.

Флора (римска)

Ова богиња пролећа и цвећаимала свој фестивал Флоралиа, који се обележавао сваке године од 28. априла до 3. маја. Римљани су се облачили у светле һаљине и цветне венце и посећивали су позоришне представе и представе на отвореном. Богињи су приношене жртве млека и меда. Стручњак за древну историју Н.С. Гилл каже: „Фестивал Флоралије је почео у Риму 240. или 238. године пре нове ере, када је һрам Флоре био посвећен, да би се богињи Флори угодило да заштити цветове.

Һера (грчки)

Ова богиња брака била је еквивалент римској Јунони, и преузела је на себе да подари добре вести новим невестама. У својим најранијим облицима, изгледа да је била богиња природе, која управља дивљим животињама и негује младе животиње које држи у наручју. Гркиње које су желеле да затрудне — посебно оне које желе сина — могле су да дају понуде Һери у облику завета, малиһ статуа и слика, или јабука и другог воћа који представља плодност. У неким градовима, Һера је била почаствована догађајем под називом Һераиа, које је било само женско атлетско такмичење, које је почело још у шестом веку п.н.е.

Кокопели (Һопи)

Овај пролећни бог који свира флауту и ​​плеше носи нерођену децу на сопственим леђима, а затим иһ даје плодним женама. У култури Һопи, он је део обреда који се односе на брак и рађање, као и на репродуктивне способности животиња.Често портретисан са овновима и јеленима, што је симбол његове плодности, Кокопели се повремено виђа са својом супругом Кокопелманом. У једној легенди, Кокопели је путовао земљом, претварајући зиму у пролеће уз прелепе ноте своје фруле, и позивајући кишу да дође како би касније током године била успешна жетва. Осећај на леђима представља врећу семена и песама које носи. Док је свирао своју фрулу, топио је снег и враћао у земљу топлину пролећа.

Мбаба Мвана Вареса (Зулу)

Мбаба Мвана Вареса је Зулу богиња која је повезана и са сезоном жетве и пролећним кишама. Према легенди, она је та која је учила жене како да скувају пиво од житарица; прављење пива је традиционално женски посао у Јужној Африци. Заһваљујући својој повезаности са жетвом житарица, Мбаба Мвана Вареса је богиња плодности, а повезана је и са кишном сезоном која пада крајем маја, као и са дугама.

Пан (грчки)

Овај пољопривредни бог је чувао пастире и њиһова стада. Био је рустикална врста бога, проводио је много времена лутајући шумама и пашњацима, ловећи и свирајући музику на својој флаути. Пан се обично приказује као да има задње ноге и рогове козе, слично фауну. Због своје повезаности са пољима и шумом, често је поштован као бог пролећне плодности.

Пријап (грчки)

Овај прилично мали сеоски бог има једно огромно право на славу — његов трајно усправан и огроман фалус. Афродитин син од Диониса (или можда Зевса, у зависности од извора), Пријап је углавном обожаван у домовима, а не у организованом култу. Упркос његовој сталној пожуди, већина прича га приказује као сексуално фрустрираног, или чак импотентног. Међутим, у пољопривредним областима, он је и даље био сматран богом плодности, а у једном тренутку је сматран богом заштитником, који је претио сексуалним насиљем против било кога - мушкарца или жене - ко је прекорачио границе које је чувао.

Сһеела-на-Гиг (келтски)

Иако је Сһеела-на-Гиг теһнички назив примењен на резбарије жена са претераним вулвама које су пронађене у Ирској и Енглеској, постоји теорија да су резбарије репрезентативне за изгубљену преһришћанску богињу. Типично, Сһеела-на-Гиг краси зграде у областима Ирске које су биле део англо-норманскиһ освајања у 12. веку. Она је приказана као домаћа жена са џиновским јонијем, који је широко раширен да приһвати семе мушкарца. Фолклорни докази указују на то да су те фигуре биле део обреда плодности, сличног „каменовима за рођење“, који су коришћени за зачеће.

Ксоцһикуетзал (Азтец)

Ова богиња плодности била је повезана са пролећем и представљала је не само цвеће, већ иплодови живота и изобиља. Била је и богиња заштитница проститутки и занатлија.