12 Beltane'i viljakusjumalust

Beltane on suure viljakuse aeg - maa enda, loomade ja muidugi ka inimeste jaoks. Seda aastaaega on tuhandeid aastaid tagasi tähistanud kultuurid erineval viisil, kuid peaaegu kõigil on olnud ühine viljakuse aspekt. Tavaliselt tähistatakse sel hingamispäeval jahi- või metsajumalaid, kirglikkuse ja emaduse jumalannasid ning põllumajandusjumalusi.Siin on nimekiri jumalatest ja jumalannadest, keda võib austada osana teie traditsiooni Beltane'i rituaalidest.

Artemis (kreeka keeles)

Kuujumalanna Artemis oli seotud jahiga ning teda peeti metsade ja mäenõlvade jumalannaks. See karjase seos tegi temast hilisematel aegadel osa kevadpidustustest. Kuigi ta jahib loomi, on ta ka metsa ja selle noorloomade kaitsja. Artemis oli tuntud kui jumalanna, kes hindas oma vooruslikkust ja kaitses ägedalt oma staatust kui jumalikku neitsit.

Bes (Egiptuse)

Hilisemates dünastiates kummardatud Bes oli majapidamise kaitsejumal ja valvas emade ja väikelaste üle. Ta ja tema abikaasa Beset olid rituaalides paarilised, et ravida viljatusprobleeme. Ancient Egypt Online'i andmetel oli ta "sõjajumal, kuid ta oli ka sünnituse ja kodu patroon ning teda seostati seksuaalsuse, huumori, muusika ja tantsuga." Besi kultus saavutas oma haripunktisPtolemaioste ajal, mil temalt paluti sageli abi viljakuse ja seksuaalsete vajaduste puhul. Ta muutus peagi populaarseks ka foiniiklaste ja roomlaste seas; kunstiteostel kujutatakse teda tavaliselt ebatavaliselt suure fallosega.

Bacchus (Rooma)

Bacchus, keda peeti Kreeka jumala Dionysose ekvivalendiks, oli peo jumal - viinamarjad, vein ja üldine röövellikkus olid tema pärusmaa. Iga aasta märtsis võisid Rooma naised osaleda Aventinuse mäel toimuvatel salajastel tseremooniatel, mida kutsuti bacchanalia , ning teda seostatakse seksuaalse vabaduse ja viljakusega. Bacchusil on jumalik missioon, ja see on tema vabastaja roll. Oma purjuspäiuste ajal vabastab Bacchus nende keele, kes veini ja muid jooke tarbivad, ning annab inimestele vabaduse öelda ja teha seda, mida nad soovivad.

Cernunnos (keldi)

Cernunnos on keldi mütoloogias esinev sarvedega jumal. Ta on seotud isasloomadega, eriti hirvega metsas, mistõttu teda seostatakse viljakuse ja taimestikuga. Cernunnose kujutisi leidub mitmel pool Briti saartel ja Lääne-Euroopas. Teda kujutatakse sageli habemega ja metsiku, karvase juuksepahmaga - ta on ju metsa isand. Tema sarvede tõttu(ja aeg-ajalt kujutatud suure, püsti seisva fallose), on fundamentalistid Cernunnost sageli valesti tõlgendanud kui saatana sümbolit.

Flora (Rooma)

Sellel kevade ja lillede jumalannal oli oma festival, Floralia, mida tähistati igal aastal 28. aprillist kuni 3. maini. Roomlased riietusid heledatesse rõivastesse ja lillepärgadesse ning osalesid teatrietendustes ja vabaõhuetendustes. Jumalannale tehti piima- ja meeohvreid. Muinasajaloo ekspert NS Gill ütleb: "Floralia festival algas Roomas 240 või 238 eKr, kui templile pühendatudFlora oli pühendatud, et meeldida jumalanna Florale õite kaitsmiseks."

Hera (kreeka keeles)

See abielujumalanna oli Rooma Juno vaste, kes võttis endale ülesandeks anda uutele pruutidele häid sõnumeid. Oma varaseimates vormides näib ta olevat olnud looduse jumalanna, kes valitseb loodust ja imetab noori loomi, keda ta hoiab oma süles. Kreeka naised, kes soovisid rasestuda - eriti need, kes soovisid poega - võisid Herale ohverdusi teha.pühakud, väikesed kujud ja maalid või õunad ja muud viljakust kujutavad puuviljad. Mõnes linnas austati Herat ürituse nimega Heraia, mis oli juba kuuendal sajandil eKr. algav ainult naiste sportlik võistlus.

Kokopelli (Hopi)

See flööti mängiv, tantsiv kevadjumal kannab sündimata lapsi oma seljas ja jagab neid seejärel viljakatele naistele. Hopi kultuuris on ta osa riitustest, mis on seotud abielu ja lastesaamisega, samuti loomade paljunemisvõimega. Sageli kujutatakse Kokopellit koos oinaste ja hirvedega, mis sümboliseerivad tema viljakust, ning mõnikord on Kokopelli näha koos oma kaaslasega Kokopelmana. Ühes legendis,Kokopelli rändas mööda maad, muutis oma flöödi kaunite nootidega talve kevadeks ja kutsus vihma, et aasta hiljem oleks edukas saak. Tema seljas olev kühm tähistab seemnekotti ja laule, mida ta kannab. Oma flööti mängides sulatas ta lume ja tõi maale tagasi kevade soojuse.

Mbaba Mwana Waresa (zulu)

Mbaba Mwana Waresa on zulude jumalanna, kes on seotud nii saagikoristuse kui ka kevadiste vihmadega. Legendi järgi on ta see, kes õpetas naistele, kuidas teraviljast õlut pruulida; õlle valmistamine on Lõuna-Aafrikas traditsiooniliselt naiste töö. Tänu tema seosele teraviljasaagiga on Mbaba Mwana Waresa viljakuse jumalanna, kes on seotud ka vihmaperioodiga, mis langeb...mai lõpus, samuti vikerkaared.

Pan (kreeka keeles)

See põllumajandusjumal valvas karjuste ja nende karjade üle. Ta oli maalähedane jumal, kes veetis palju aega metsades ja karjamaadel hulkudes, jahti pidades ja flöödimuusikat mängides. Pani kujutatakse tavaliselt nii, et tal on kitse tagakehad ja sarved, mis sarnanevad faunile. Kuna ta on seotud põldude ja metsaga, austatakse teda sageli kui kevadist viljakusjumalat.

Priapus (kreeka keeles)

Sellel üsna vähetähtsal maapiirkondade jumalal on üks hiiglaslik kuulsus - tema pidevalt püsti seisev ja tohutu fallos. Priapust, kes oli Dionüsa (või võib-olla Zeusi, olenevalt allikast) poeg Aphrodite'ile, kummardati enamasti pigem kodudes kui organiseeritud kultuses. Vaatamata tema pidevale ihale, kujutatakse teda enamikus lugudes seksuaalselt pettunud või isegi impotentsena. Põllumajanduspiirkondades peeti teda aga siiskikui viljakusjumal ja ühel hetkel peeti teda kaitsejumalaks, kes ähvardas seksuaalse vägivallaga igaüht - nii meest kui naist -, kes ületas tema poolt valvatud piire.

Sheela-na-Gig (keldi)

Kuigi Sheela-na-Gig on tehniliselt nimetus, mida kasutatakse Iirimaal ja Inglismaal leitud liialdatud vulvadega naiste nikerdustele, on teooria, et nikerdused esindavad kadunud eelkristlikku jumalannat. Tavaliselt kaunistab Sheela-na-Gig hooneid Iirimaa piirkondades, mis kuulusid 12. sajandil anglo-normannide vallutuste alla. Teda kujutatakse kodusenaine hiiglasliku joni, mis on laiali laotatud, et võtta vastu mehe seemet. Rahvapärased tõendid näitavad, et figuurid olid osa viljakusriitusest, mis sarnaneb "sünnituskividega", mida kasutati rasestumise esilekutsumiseks.

Xochiquetzal (asteekide)

See viljakusejumalanna oli seotud kevadega ning esindas mitte ainult lilli, vaid ka elu vilju ja küllust. Ta oli ka prostituutide ja käsitööliste kaitsejumalanna.