Beltane'nin 12 məhsuldarlıq tanrıları

Beltane böyük məhsuldarlıq dövrüdür - yerin özü, heyvanlar və əlbəttə ki, insanlar üçün. Bu mövsüm minlərlə il əvvələ gedən mədəniyyətlər tərəfindən müxtəlif yollarla qeyd olundu, lakin demək olar ki, hamısı məhsuldarlıq aspektini paylaşdı. Tipik olaraq, bu, ov və ya meşə tanrılarını, ehtiras və analıq ilahələrini, eləcə də kənd təsərrüfatı tanrılarını qeyd etmək üçün bir şənbədir. Budur, ənənənizin Beltane rituallarının bir hissəsi kimi şərəfləndirilə bilən tanrıların və ilahələrin siyahısı.

Artemida (Yunanca)

Ay ilahəsi Artemida ovla əlaqəli idi və meşələrin və yamacların ilahəsi kimi görünürdü. Bu pastoral əlaqə onu sonrakı dövrlərdə bahar şənliklərinin bir hissəsi etdi. Heyvanları ovlasa da, o, həm də meşənin və onun balaca canlılarının qoruyucusudur. Artemida öz iffətinə dəyər verən bir ilahə kimi tanınırdı və onun ilahi bakirə statusunu şiddətlə qoruyurdu.

Bes (Misirli)

Sonrakı sülalələrdə ibadət edilən Bes ev təsərrüfatlarını qoruyan tanrı idi və analara və kiçik uşaqlara nəzarət edirdi. O və arvadı Beset sonsuzluqla bağlı problemləri müalicə etmək üçün rituallara qoşuldular. Ancient Egypt Online-a görə, o, "müharibə tanrısı idi, lakin o, həm də doğuşun və evin hamisi idi və seksuallıq, yumor, musiqi və rəqslə əlaqəli idi". Bes kultu onun olduğu Ptolemey dövründə zirvəyə çatdıtez-tez məhsuldarlıq və cinsi ehtiyaclar üçün kömək üçün müraciət etdi. O, tezliklə Finikiyalılar və Romalılar arasında məşhurlaşdı; sənət əsərində o, adətən qeyri-adi böyük fallus ilə təsvir olunur.

Bax (Roma)

Yunan tanrısı Dionisin ekvivalenti hesab edilən Baxus partiya tanrısı idi - üzüm, şərab və ümumi pozğunluq onun ərazisi idi. Hər ilin mart ayında Romalı qadınlar Aventin təpəsində bacchanalia adlanan gizli mərasimlərdə iştirak edə bilərdilər və o, hamı üçün cinsi əlaqə və məhsuldarlıqla əlaqələndirilir. Baxın ilahi missiyası var və bu, onun azadedici roludur. Bax, sərxoş qəzəbləri zamanı şərab və digər içkilərdən istifadə edənlərin dillərini açır və insanlara istədiklərini söyləmək və etmək azadlığı verir.

Cernunnos (Kelt)

Cernunnos Kelt mifologiyasında tapılan buynuzlu tanrıdır. O, erkək heyvanlarla, xüsusən də rutdakı geyiklə əlaqəlidir və bu, onun məhsuldarlıq və bitki örtüyü ilə əlaqəli olmasına səbəb olmuşdur. Cernunnos təsvirlərinə Britaniya adalarının və Qərbi Avropanın bir çox yerlərində rast gəlinir. O, tez-tez saqqallı və vəhşi, tüklü saçlarla təsvir olunur - o, hər şeydən sonra meşənin ağasıdır. Buynuzlarına görə (və bəzən böyük, dik fallusun təsviri) Cernunnos çox vaxt fundamentalistlər tərəfindən Şeytanın simvolu kimi yanlış təfsir edilir.

Flora (Roma)

Bu bahar və çiçəklər ilahəsiHər il aprelin 28-dən mayın 3-dək qeyd olunan Floralia adlı öz festivalı var idi. Romalılar parlaq paltarlar və çiçək çələngləri geyinmiş, teatr tamaşalarına və açıq hava şoularına qatılmışdılar. İlahəyə süd və bal təqdim edilirdi. Qədim tarix üzrə mütəxəssis NS Gill deyir ki, "Floralia festivalı eramızdan əvvəl 240 və ya 238-ci ildə Romada, Flora məbədinin çiçəkləri qorumaq üçün ilahə Floranı razı salmaq üçün ayrıldığı zaman başladı."

Hera (Yunanca)

Bu evlilik ilahəsi Roma Juno-nun ekvivalenti idi və yeni gəlinlərə müjdə verməyi öz üzərinə götürdü. Ən erkən formalarında o, vəhşi təbiətə rəhbərlik edən və qucağında saxladığı gənc heyvanlara qulluq edən təbiət ilahəsi kimi görünür. Hamilə qalmaq istəyən yunan qadınları, xüsusən də oğul arzusunda olanlar, Heraya nəzir, kiçik heykəllər və rəsmlər, yaxud məhsuldarlığı təmsil edən alma və digər meyvələr təqdim edə bilərdilər. Bəzi şəhərlərdə Hera, eramızdan əvvəl VI əsrdən başlayaraq, bütün qadınlardan ibarət atletik yarış olan Heraia adlı bir tədbirlə şərəfləndi.

Kokopelli (Hopi)

Bu fleyta çalan, rəqs edən bahar tanrısı doğmamış uşaqları öz kürəyində daşıyır və sonra onları məhsuldar qadınlara ötürür. Hopi mədəniyyətində o, evlilik və uşaq dünyaya gətirmə, habelə heyvanların reproduktiv qabiliyyətləri ilə əlaqəli ayinlərin bir hissəsidir.Tez-tez qoçlar və geyiklərlə təsvir edilən, onun məhsuldarlığının simvolu olan Kokopelli bəzən yoldaşı Kokopelmana ilə birlikdə görünür. Bir əfsanədə Kokopelli torpağı gəzir, fleytasının gözəl notları ilə qışı bahara çevirir və ilin sonunda uğurlu məhsul əldə etmək üçün yağışı çağırırdı. Arxasındakı çömçə toxum torbasını və daşıdığı mahnıları təmsil edir. O, tütək çaldıqca qarı əridib, baharın hərarətini torpağa qaytardı.

Mbaba Mwana Waresa (Zulu)

Mbaba Mwana Waresa həm məhsul mövsümü, həm də yaz yağışları ilə əlaqəli Zulu ilahəsidir. Rəvayətə görə, o, qadınlara taxıldan pivə hazırlamağı öyrədəndir; pivə istehsalı Cənubi Afrikada ənənəvi olaraq qadınların işidir. Taxıl yığımı ilə əlaqəsi sayəsində Mbaba Mwana Waresa məhsuldarlıq ilahəsidir və həm də mayın sonunda düşən yağışlı mövsüm, eləcə də göy qurşağı ilə əlaqələndirilir.

Pan (yunanca)

Bu əkinçilik allahı çobanlara və onların sürülərinə nəzarət edirdi. O, meşələrdə və otlaqlarda gəzərək, ov edərək və fleytasında musiqi çalaraq çox vaxt sərf edən rustik bir tanrı idi. Pan, adətən, fauna bənzər keçinin arxa və buynuzlarına malik kimi təsvir edilir. Tarlalar və meşələrlə əlaqəsi səbəbindən tez-tez bahar məhsuldarlığı tanrısı kimi şərəfləndirilir.

Priapus (Yunanca)

Bu kifayət qədər kiçik kənd tanrısının şöhrət üçün bir nəhəng iddiası var - onun daimi dik və nəhəng fallusu. Afroditanın Dionisin oğlu (və ya mənbəyə görə Zevs ola bilər) Priapus daha çox mütəşəkkil bir kultda deyil, evlərdə ibadət olunurdu. Daimi şəhvətinə baxmayaraq, əksər hekayələr onu cinsi cəhətdən incimiş, hətta impotent kimi təsvir edir. Bununla belə, kənd təsərrüfatı sahələrində o, hələ də məhsuldarlıq tanrısı kimi qəbul edilirdi və bir nöqtədə o, qoruduğu sərhədləri aşan hər kəsə - kişi və ya qadına qarşı cinsi zorakılıqla təhdid edən qoruyucu bir tanrı hesab olunurdu.

Sheela-na-Gig (Celtic)

Sheela-na-Gig texniki olaraq İrlandiya və İngiltərədə tapılmış şişirdilmiş vulvalı qadınların oymalarına tətbiq edilən ad olsa da, oymaların xristianlıqdan əvvəlki itirilmiş tanrıçanın nümayəndəsi olduğuna dair bir nəzəriyyə. Tipik olaraq, Sheela-na-Gig, 12-ci əsrdə Anglo-Norman fəthlərinin bir hissəsi olan İrlandiyanın ərazilərindəki binaları bəzəyir. O, kişi toxumunu qəbul etmək üçün geniş yayılmış nəhəng yoni ilə evsiz bir qadın kimi göstərilir. Folklor dəlilləri göstərir ki, fiqurlar hamiləlik üçün istifadə edilən "doğum daşları"na bənzər məhsuldarlıq ayininin bir hissəsidir.

Xochiquetzal (Aztek)

Bu məhsuldarlıq ilahəsi baharla əlaqələndirilmiş və təkcə çiçəkləri deyil, həm də çiçəkləri təmsil etmişdir.həyatın və bolluğun meyvələri. O, həm də fahişələrin və sənətkarların himayədar ilahəsi idi.