12 Diadhachd Bhealltainn

'S e àm de thorrachas mòr a th' ann am Beltane - airson na talmhainn fhèin, airson ainmhidhean, agus gu dearbh airson daoine cuideachd. Tha an seusan seo air a chomharrachadh le cultaran a 'dol air ais mìltean de bhliadhnaichean, ann an diofar dhòighean, ach cha mhòr nach robh iad uile a' co-roinn an taobh torachais. Mar as trice, is e Sàbaid a tha seo gus diathan an t-sealg no na coille a chomharrachadh, agus ban-diathan dìoghras agus màthaireachd, a bharrachd air diathan àiteachais. Seo liosta de dhiathan agus ban-diathan a dh'fhaodar urram a thoirt mar phàirt de deas-ghnàthan Beltane do dhualchas.

Artemis (Greugais)

Bha a’ bhan-dia gealach Artemis co-cheangailte ris an t-sealg agus bha i air fhaicinn mar bhan-dia nan coilltean agus nam beann. Rinn an ceangal aoghaireil seo i mar phàirt de chomharrachadh an earraich anns na h-amannan as fhaide air adhart. Ged a bhios i a’ sealg bheathaichean, tha i cuideachd na neach-dìon na coille agus a creutairean òga. B 'e ban-dia a bh' air Artemis a bha a 'cur luach air a h-uaisleachd, agus a bha gu mòr a' dìon a h-inbhe mar òigh dhiadhaidh.

Bes (Èipheiteach)

Air a adhradh ann an rìoghachdan nas fhaide air adhart, bha Bes na dhia dìon taighe agus bha e a’ cumail sùil air màthraichean is clann òga. Bha e fhèin agus a bhean, Beset, air an cur còmhla ann an deas-ghnàthan gus duilgheadasan le neo-thorrachas a leigheas. A rèir An t-Seann Èiphit Air-loidhne, bha e na “dhia cogaidh, ach bha e cuideachd na neach-taic do bhreith-chloinne agus an dachaigh, agus bha e co-cheangailte ri gnèitheachas, àbhachdas, ceòl agus dannsa.” Ràinig cult Bes an ìre as àirde san àm Ptolemaic, nuair a bha egu tric ag athchuinge airson cuideachadh le torachas agus feumalachdan gnèitheasach. Cha b' fhada gus an d'fhàs e mòr-chòrdte am measg nam Phoenicians agus na Ròmanaich cuideachd; ann an obair-ealain tha e mar as trice air a riochdachadh le phallus neo-àbhaisteach mòr.

Bacchus (Ròmanach)

Air a mheas co-ionann ris an dia Ghreugach Dionysus, b’ e Bacchus dia a’ phàrtaidh - b’ e fìon-dhearcan, fìon, agus dì-ghalarachadh coitcheann an raon aige. Anns a 'Mhàrt gach bliadhna, dh' fhaodadh boireannaich Ròmanach a bhith an làthair aig deas-ghnàthan dìomhair air Cnoc Aventine, ris an canar an bacchanalia , agus tha e co-cheangailte ri saor-thoileach gnèitheasach agus torachas. Tha rùn diadhaidh aig Bacchus, agus is e sin a dhleastanas mar fhear-saoraidh. Ri linn a fhreasdail a bhi air mhisg, tha Bacchus a' fuasgail theanga nan daoine a ghabhas ri fìon agus deochan eile, agus a' toirt saorsa do dhaoine na tha iad ag iarraidh a ràdh agus a dheanamh.

Cernunnos (Celtic)

'S e dia adharcach a th' ann an Cernunnos a chaidh a lorg ann am miotas-eòlas Ceilteach. Tha e ceangailte ri beathaichean fireann, gu h-àraidh an damh ann an rut, agus tha seo air leantainn gu bhith co-cheangailte ri torachas agus fàsmhorachd. Tha dealbhan de Cernunnos rim faighinn ann am mòran àiteachan ann am Breatainn agus taobh an iar na Roinn Eòrpa. Tha e gu tric air a dhealbhachadh le feusag, agus falt borb, gruamach — 's esan, an deigh na h-uile, tighearna na coille. Air sgàth na h-adharcan aige (agus corra dealbh de phallus mòr, àrd), tha luchd-bunaiteach gu tric air a bhith mì-mhìneachadh air Cernunnos mar shamhla air Satan.

Flòraidh (Ròmanach)

Bana-dia an earraich agus flùraicheanBha an fhèis aice fhèin, Floralia, air a chomharrachadh gach bliadhna eadar 28 Giblean agus 3 Cèitean. Bha na Ròmanaich air an sgeadachadh ann an trusganan soilleir agus blàth-fhleasg de fhlùraichean agus bha iad an làthair aig cuirmean theatar agus taisbeanaidhean a-muigh. Thugadh tabhartasan bainne agus mil don bhan-dia. Tha eòlaiche Seann Eachdraidh NS Gill ag ràdh, “Thòisich fèis Floralia anns an Ròimh ann an 240 no 238 RC, nuair a chaidh teampall Flòraidh a choisrigeadh, gus a’ bhan-dia Flòraidh a thoileachadh gus na blàthan a dhìon.”

Hera (Greugais)

Bha a’ bhan-dia pòsaidh seo co-ionann ris an Juno Ròmanach, agus ghabh i oirre fhèin deagh sgeul a thoirt do mhnathan-bainnse ùra. Anns na foirmean as tràithe aice, tha e coltach gur i ban-dia nàdair a bh’ innte, a tha os cionn fiadh-bheatha agus a’ nursadh nam beathaichean òga a tha aice na gàirdeanan. Dh’ fhaodadh boireannaich Grèigeach a bha airson beothachadh - gu sònraichte an fheadhainn a bha ag iarraidh mac - tabhartasan a thoirt do Hera ann an cruth bhòtaichean, ìomhaighean beaga agus dealbhan, no ùbhlan agus measan eile a’ riochdachadh torachais. Ann an cuid de bhailtean-mòra, chaidh urram a thoirt do Hera le tachartas ris an canar an Heraia, a bha na cho-fharpais lùth-chleasachd boireann, a’ tòiseachadh cho tràth ris an t-siathamh linn BCE.

Kokopelli (Hopi)

Bidh an dia earraich seo a bhios a’ cluich le flute, a’ dannsadh a’ giùlan clann gun bhreith air a dhruim fhèin agus an uairsin gan toirt a-mach gu boireannaich thorrach. Ann an cultar Hopi, tha e na phàirt de deas-ghnàthan a tha co-cheangailte ri pòsadh agus breith chloinne, a bharrachd air comasan gintinn bheathaichean.Gu tric air a dhealbhadh le reitheachan agus daimh, mar shamhla air a thorrachas, chithear Kokopelli bho àm gu àm le a chompanach, Kokopelmana. Ann an aon uirsgeul, bha Kokopelli a 'siubhal tron ​​​​fhearann, a' tionndadh geamhradh gu earrach leis na notaichean brèagha bhon fhlùr aige, agus ag iarraidh air an uisge tighinn gus am biodh foghar soirbheachail nas fhaide air adhart sa bhliadhna. Tha an t-sealg air a dhruim a' riochdachadh a' phoca sìol agus na h-òrain a bhios e a' giùlan. Fhad 's a bha e a' cluich an fhlùr aige, leagh e an sneachda agus thug e blàths an earraich air ais dhan dùthaich.

Mbaba Mwana Waresa (Zulu)

Tha Mbaba Mwana Waresa na ban-dia Zulu aig a bheil ceangal an dà chuid ri seusan an fhoghair, agus ri uisgeachan an earraich. A rèir beul-aithris, 's i an tè a theagaisg do bhoireannaich mar a dhèanadh iad lionn à gràin; gu traidiseanta is e obair bhoireannaich ann an Afraga a Deas a th’ ann an dèanamh lionn. Mar thoradh air a’ cheangal a th’ aice ri buain an arbhair, tha Mbaba Mwana Waresa na ban-dia torachais, agus tha i cuideachd co-cheangailte ris an t-seusan fliuch a thuiteas aig deireadh a’ Chèitein, a bharrachd air boghan-uisge.

Pan (Greugais)

Bha an dia àiteachais seo a’ coimhead air cìobairean agus an treudan. 'S e seòrsa de dhia dùthchail a bh' ann, a' cur seachad tòrr ùine a' siubhal tron ​​choille agus a' cluaintean, a' sealg agus a' cluich ceòl air a' chuilbheart aige. Mar as trice thathar a’ sealltainn pana mar àite-crìochnachaidh agus adhaircean gobhar, coltach ri faun. Air sgàth a cheangal ri achaidhean agus a 'choille, tha e gu tric air urram mar dhia toraidh an earraich.

Priapus (Greugais)

Tha aon thagradh mòr aig an dia dhùthchail beag seo airson cliù - a phallus a tha gu buan-togail agus mòr. Mac Aphrodite le Dionysus (no 's dòcha Zeus, a rèir an tobair), bha Priapus air a adhradh sa mhòr-chuid ann an dachaighean seach ann an cult eagraichte. A dh’ aindeoin a mhiann leantainneach, tha a’ mhòr-chuid de sgeulachdan ga nochdadh mar shàrachadh feise, no eadhon neo-chomasach. Ach, ann an sgìrean àiteachais, bha e fhathast air fhaicinn mar dhia torachais, agus aig aon àm bha e air a mheas mar dhia dìon, a bha a’ bagairt fòirneart feise an aghaidh neach sam bith - fireannaich no boireann - a bhris na crìochan a bha e a’ dìon.

Sìle-na-Gig (Ceilteach)

Ged 's e Sìle-na-Gig an t-ainm a th' air a' ghràbhaladh de bhoireannaich le vulvae àibheiseach a chaidh a lorg an Èirinn agus Sasainn, tha teòiridh gu bheil na gràbhalaidhean a 'riochdachadh ban-dia ro-Chrìosdail a chaidh air chall. Mar as trice, bidh Sheela-na-Gig a’ sgeadachadh thogalaichean ann an ceàrnaidhean de dh’ Èirinn a bha nam pàirt de na ceannsaichean Angla-Normanach san 12mh linn. Tha i air a sealltainn mar bhoireannach dachaigh le yoni mòr, a tha air a sgaoileadh gu farsaing gus gabhail ri sìol an fhireannaich. Tha fianais beul-aithris a’ nochdadh gun robh na figearan mar phàirt de deas-ghnàth torachais, coltach ri “clachan breith,” a chaidh a chleachdadh gus beothachadh a thoirt air adhart.

Xochiquetzal (Aztec)

Bha a’ bhan-dia torachais seo co-cheangailte ris an earrach agus a’ riochdachadh chan e a-mhàin flùraichean ach antoradh beatha agus pailteas. Bha i cuideachd na ban-dia-taic do luchd-siùrsaich agus luchd-ciùird.