Beltanning 12 tug'ilish xudolari

Beltan - yerning o'zi, hayvonlar va, albatta, odamlar uchun ham unumdorlik davri. Bu fasl minglab yillar orqaga qaytgan madaniyatlar tomonidan turli yo'llar bilan nishonlangan, ammo deyarli barchasi tug'ilish aspektiga ega. Odatda, bu ov yoki o'rmon xudolari, ehtiros va onalik ma'budalari, shuningdek, qishloq xo'jaligi xudolarini nishonlash uchun shanba. Mana sizning an'anangizning Beltane marosimlarining bir qismi sifatida hurmat qilinishi mumkin bo'lgan xudolar va ma'budalar ro'yxati.

Artemida (yunoncha)

Oy ma'budasi Artemida ov bilan bog'liq bo'lib, o'rmonlar va tepaliklar ma'budasi sifatida ko'rilgan. Bu pastoral aloqa uni keyingi davrlarda bahor bayramlarining bir qismiga aylantirdi. U hayvonlarni ov qilsa-da, u o'rmon va uning yosh jonzotlarini himoya qiladi. Artemida o'zining pokligini qadrlaydigan ma'buda sifatida tanilgan va uning ilohiy bokiralik maqomini qattiq himoya qilgan.

Bes (Misr)

Keyingi sulolalarda sigʻinishgan Bes uy xoʻjaligini himoya qiluvchi xudo boʻlib, onalar va yosh bolalarni qoʻriqlagan. U va uning rafiqasi Beset bepushtlik bilan bog'liq muammolarni davolash uchun marosimlarda juftlashgan. Qadimgi Misr Onlayn nashriga ko'ra, u "urush xudosi, shu bilan birga u tug'ish va uyning homiysi bo'lgan va shahvoniylik, hazil, musiqa va raqs bilan bog'liq edi". Besga sig'inish Ptolemey davrida, u yashagan davrda eng yuqori cho'qqiga chiqdiko'pincha tug'ilish va jinsiy ehtiyojlar bo'yicha yordam so'rab murojaat qilgan. Tez orada u Finikiyaliklar va Rimliklar orasida ham mashhur bo'ldi; badiiy asarda u odatda g'ayrioddiy katta fallus bilan tasvirlangan.

Bax (Rim)

Yunon xudosi Dionisning ekvivalenti hisoblangan Baxs partiya xudosi edi - uzum, sharob va umumiy buzuqlik uning mulki edi. Har yili mart oyida Rim ayollari bacchanalia deb ataladigan Aventin tepaligidagi yashirin marosimlarda qatnashishlari mumkin edi va u hamma uchun jinsiy aloqa va tug'ilish bilan bog'liq. Baxsning ilohiy missiyasi bor va bu uning ozod qiluvchi roli. O'zining mast jinniliklari paytida Baxus sharob va boshqa ichimliklarni iste'mol qiladiganlarning tilini bo'shatadi va odamlarga o'zlari xohlagan narsani aytish va qilish erkinligini beradi.

Cernunnos (Keltlar)

Cernunnos - keltlar mifologiyasida uchraydigan shoxli xudo. U erkaklar hayvonlari, xususan, kiyik bilan bog'langan va bu uning unumdorlik va o'simliklar bilan bog'lanishiga olib keldi. Cernunnos tasvirlari Britaniya orollari va G'arbiy Evropaning ko'p joylarida uchraydi. U ko'pincha soqolli va yovvoyi, sochli sochlar bilan tasvirlangan - u, axir, o'rmon xo'jayini. Uning shoxlari (va vaqti-vaqti bilan katta, tik turgan fallus tasviri) tufayli Sernunnos ko'pincha fundamentalistlar tomonidan Shaytonning ramzi sifatida noto'g'ri talqin qilingan.

Flora (Rim)

Bu bahor va gullar ma'budasiHar yili 28-apreldan 3-maygacha nishonlanadigan oʻzining Floraliya festivali bor edi. Rimliklar yorqin liboslar va gulli gulchambarlar kiyib, teatr tomoshalari va ochiq tomoshalarda qatnashgan. Ma’budaga sut va asal hadya qilingan. Qadimgi tarix bo'yicha mutaxassis NS Gill shunday deydi: "Floraliya festivali Rimda miloddan avvalgi 240 yoki 238 yillarda, Flora ma'budasi gullarni himoya qilish uchun ma'budani rozi qilish uchun bag'ishlangan paytda boshlangan".

Gera (yunoncha)

Bu nikoh ma'budasi Rim Junosiga teng edi va yangi kelinlarga xushxabar berishni o'z zimmasiga oldi. O'zining dastlabki shakllarida u tabiat ma'budasi bo'lib, u yovvoyi tabiatga rahbarlik qiladi va qo'lida ushlab turgan yosh hayvonlarni boqadi. Homilador bo'lishni istagan yunon ayollari, ayniqsa o'g'il ko'rmoqchi bo'lganlar, Geraga nazrlar, kichik haykallar va rasmlar, yoki olma va unumdorlikni ifodalovchi boshqa mevalar ko'rinishida nazr qilishlari mumkin edi. Ba'zi shaharlarda Hera eramizdan avvalgi VI asrdayoq ayollar o'rtasida o'tkaziladigan sport musobaqasi bo'lgan Heraia deb nomlangan tadbir bilan sharaflangan.

Kokopelli (Xopi)

Bu nay chalib, raqsga tushayotgan bahor xudosi tug'ilmagan bolalarni o'z orqasida ko'tarib, keyin ularni tug'ilgan ayollarga uzatadi. Xopi madaniyatida u nikoh va bola tug'ish, shuningdek hayvonlarning reproduktiv qobiliyatlari bilan bog'liq marosimlarning bir qismidir.Ko'pincha qo'chqor va kiyiklar bilan tasvirlangan, uning unumdorligi ramzi bo'lgan Kokopelli vaqti-vaqti bilan uning turmush o'rtog'i Kokopelmana bilan birga ko'rinadi. Bir rivoyatda Kokopelli o'zining nayidagi go'zal notalar bilan qishni bahorga aylantirib, yil oxirida muvaffaqiyatli hosil bo'lishi uchun yomg'irni kelishini chaqirib, er bo'ylab sayohat qilgan. Uning orqa tomonidagi cho'chqa urug'lar qopini va u olib yuradigan qo'shiqlarni ifodalaydi. U nay chalarkan, qorni eritib, bahor iliqligini yana yurtga olib keldi.

Mbaba Mwana Waresa (Zulu)

Mbaba Mwana Waresa - Zulu ma'budasi, u ham hosil mavsumi, ham bahor yomg'irlari bilan bog'liq. Afsonaga ko'ra, u ayollarga dondan pivo tayyorlashni o'rgatgan; Janubiy Afrikada pivo tayyorlash an'anaviy ravishda ayollar ishi hisoblanadi. Mbaba Mwana Varesa don yig'im-terimiga aloqasi tufayli unumdorlik ma'budasi bo'lib, may oyining oxirida tushadigan yomg'irli mavsum, shuningdek, kamalak bilan bog'liq.

Pan (yunoncha)

Bu qishloq xo'jaligi xudosi cho'ponlar va ularning suruvlarini kuzatib turardi. U qishloqqa xos xudo bo'lib, ko'p vaqtini o'rmon va yaylovlarda kezib, ov qilib, nayida musiqa chalar edi. Pan odatda faunaga o'xshash echkining orqa va shoxlariga ega bo'lib tasvirlanadi. Dalalar va o'rmonlar bilan aloqasi tufayli u ko'pincha bahor unumdorligi xudosi sifatida sharaflanadi.

Priapus (yunoncha)

Bu juda kichik qishloq xudosi shuhratga bitta ulkan da'voga ega - uning doimiy tik va ulkan fallus. Dionis tomonidan Afroditaning o'g'li (yoki manbaga qarab Zevs bo'lishi mumkin) Priapus uyushgan kultda emas, balki asosan uylarda sig'inardi. Doimiy shahvatiga qaramay, ko'pchilik hikoyalar uni jinsiy umidsizlikka uchragan yoki hatto ojiz sifatida tasvirlaydi. Biroq, qishloq xo'jaligida u hali ham unumdorlik xudosi deb hisoblanardi va bir paytlar u o'zi qo'riqlagan chegaralarni buzgan har qanday erkak yoki ayolga nisbatan jinsiy zo'ravonlik bilan tahdid qiladigan himoya xudosi hisoblanardi.

Sheela-na-Gig (Celtic)

Garchi Sheela-na-Gig texnik jihatdan Irlandiya va Angliyada topilgan bo'rttirilgan vulvali ayollarning o'ymakorligi uchun qo'llaniladigan nomdir. o'ymakorlik nasroniygacha bo'lgan yo'qolgan ma'budaning vakili ekanligi haqidagi nazariya. Odatda, Sheela-na-Gig 12-asrda Anglo-Norman istilolarining bir qismi bo'lgan Irlandiya hududlaridagi binolarni bezatadi. U erkakning urug'ini qabul qilish uchun keng yoyilgan ulkan yoni bilan uy-joy ayol sifatida ko'rsatilgan. Folklor ma'lumotlari shuni ko'rsatadiki, bu raqamlar "tug'ilish toshlari" ga o'xshash tug'ilish marosimining bir qismi bo'lib, ular homilador bo'lish uchun ishlatilgan.

Xochiquetzal (Aztek)

Bu unumdorlik ma'budasi bahor bilan bog'langan va nafaqat gullarni, balkihayot va farovonlik mevalari. U, shuningdek, fohishalar va hunarmandlarning homiysi bo'lgan.