12 Déwa kasuburan Beltane

Beltane mangrupikeun waktos kasuburan anu saé-pikeun bumi sorangan, pikeun sasatoan, sareng tangtosna pikeun jalma ogé. Usum ieu geus dirayakeun ku budaya balik deui rébuan taun, dina rupa-rupa cara, tapi ampir kabéh babagi aspék kasuburan. Ilaharna, ieu Sabbat pikeun ngagungkeun dewa moro atanapi leuweung, sareng déwi gairah sareng keibuan, ogé déwa tatanén. Ieu daptar dewa sareng déwi anu tiasa dihargaan salaku bagian tina ritual Beltane tradisi anjeun.

Artemis (Yunani)

Déwi bulan Artemis dipatalikeun jeung moro sarta katempona minangka déwi leuweung jeung pagunungan. Sambungan pastoral ieu ngajantenkeun anjeunna janten bagian tina perayaan musim semi dina période salajengna. Sanajan manéhna moro sato, manéhna ogé ngajaga leuweung jeung mahluk ngora na. Artemis dikenal salaku dewi anu ngahargaan kasucian dirina, sareng ngajagaan statusna salaku parawan ketuhanan.

Bes (Mesir)

Dipuja dina dinasti saterusna, Bes nyaéta déwa panyalindungan rumah tangga jeung ngawaskeun indung jeung budak leutik. Anjeunna jeung pamajikanana, Beset, anu dipasangkeun up dina ritual cageur masalah kalayan infertility. Numutkeun kana Mesir Kuno Online, anjeunna "dewa perang, tapi anjeunna ogé patron ngalahirkeun sareng bumi, sareng aya hubunganana sareng seksualitas, humor, musik sareng tarian." The kultus of Bes ngahontal puncak na salila Periode Ptolemaic, nalika anjeunnasering petitioned pikeun pitulung kalayan kasuburan jeung kaperluan seksual. Anjeunna geura-giru jadi populér jeung Phoenicians jeung Romawi ogé; dina karya seni anjeunna ilaharna portrayed kalawan lingga unusually badag.

Bacchus (Romawi)

Dianggap sarimbag jeung dewa Yunani Dionysus, Bacchus nyaéta déwa pésta—anggur, anggur, jeung debauchery umum anu domain na. Dina Maret unggal taun, awéwé Romawi bisa hadir dina upacara rusiah di Aventine Hill, disebutna bacchanalia , sarta anjeunna pakait sareng seksual bébas-kanggo-alls jeung kasuburan. Bacchus boga misi ketuhanan, tur éta peran na liberator. Salila frenzies mabok na, Bacchus loosens létah jalma anu partake anggur jeung inuman sejen, sarta ngidinan jalma kabebasan ngomong jeung ngalakukeun naon maranéhna hayang.

Cernunnos (Celtic)

Cernunnos nyaéta déwa tanduk kapanggih dina mitologi Celtic. Anjeunna dihubungkeun sareng sato jalu, khususna rusa di rut, sareng ieu nyababkeun anjeunna pakait sareng kasuburan sareng pepelakan. Gambaran ngeunaan Cernunnos kapanggih di réa patempatan di Kapuloan Britania jeung Éropa kulon. Anjeunna sering digambarkeun ku janggot jeung liar, bulu shaggy - anjeunna, sanggeus kabeh, lord leuweung. Kusabab tandukna (sareng gambaran kadang-kadang tina lingga anu ageung sareng tegak), Cernunnos sering disalahartikeun ku fundamentalis salaku simbol Iblis.

Flora (Romawi)

Déwi musim semi sareng kembang ieukagungan festival dirina sorangan, Floralia, nu ieu sohor unggal taun antara 28 April nepi ka 3 Méi. Romawi diasah di robes caang jeung wreaths floral sarta dihadiran pintonan téater jeung nempokeun outdoor. Kurban susu jeung madu dijieun ka Déwi. Ahli Sajarah Kuna NS Gill nyebutkeun, "Festival Floralia dimimitian di Roma dina 240 atawa 238 SM, nalika kuil pikeun Flora ieu dedicated, mangga dewi Flora kana ngajaga blossoms".

Hera (Yunani)

Déwi kawin ieu sarua jeung Juno Romawi, sarta boga tanggung jawab pikeun méré béja alus ka panganten anyar. Dina bentuk pangheubeulna, anjeunna katingalina mangrupikeun déwi alam, anu maréntahkeun satwa liar sareng ngarawat sato ngora anu dicepeng ku anjeunna. Awéwé Yunani anu hayang nyandung-utamana anu hayang anak lalaki-bisa nyieun kurban ka Hera dina bentuk votives, arca leutik jeung lukisan, atawa apel jeung bungbuahan séjén ngalambangkeun kasuburan. Di sababaraha kota, Hera dihargaan ku acara nu disebut Heraia, nu mangrupa kompetisi olahraga awéwé, nu dimimitian ti abad kagenep SM.

Kokopelli (Hopi)

Déwa musim semi anu maenkeun suling, nari ieu mawa budak anu teu dilahirkeun kana tonggong sorangan, tuluy dibikeun ka awéwé anu subur. Dina budaya Hopi, anjeunna mangrupikeun bagian tina upacara anu aya hubunganana sareng nikah sareng ngalahirkeun, ogé kamampuan réproduktif sato.Mindeng digambarkeun ku domba jalu jeung rusa, simbolis tina kasuburan na, Kokopelli aya kalana katempona kalawan permaisuri na, Kokopelmana. Dina hiji legenda, Kokopelli iinditan ngaliwatan darat, ngarobah usum jadi cinyusu jeung catetan geulis ti suling-Na, sarta nelepon hujan datang ambéh aya hiji panén suksés engké taun. Hunch dina tonggong ngagambarkeun kantong siki jeung lagu-lagu anu dibawana. Nalika anjeunna maénkeun sulingna, anjeunna ngalebur salju sareng mawa kahaneutan musim semi deui ka bumi.

Mbaba Mwana Waresa (Zulu)

Mbaba Mwana Waresa nyaéta déwi Zulu anu dikaitkeun boh usum panén, jeung hujan cinyusu. Nurutkeun legenda, manéhna téh hiji anu ngajarkeun awéwé kumaha brew bir tina séréal; Nyiptakeun bir sacara tradisional mangrupikeun padamelan awéwé di Afrika Kidul. Hatur nuhun kana hubunganana sareng panén gandum, Mbaba Mwana Waresa mangrupikeun déwi kasuburan, sareng ogé aya hubunganana sareng usum hujan anu tumiba dina ahir Méi, ogé katumbiri.

Pan (Yunani)

Ieu dewa tatanén ngawas para pangangon jeung domba-dombana. Anjeunna mangrupikeun dewa anu rustic, nyéépkeun waktos-waktos roaming leuweung sareng padang rumput hejo, moro sareng maén musik dina sulingna. Panci ilaharna digambarkeun ngabogaan bagian tukang jeung tanduk embe, sarupa jeung faun. Kusabab sambungan na ka sawah jeung leuweung, anjeunna mindeng ngahormatan salaku dewa kasuburan spring.

Priapus (Yunani)

Déwa padésan anu cukup leutik ieu ngagaduhan hiji klaim raksasa pikeun Kinérja - linggana anu nangtung sareng ageung pisan. Putra Aphrodite ku Dionysus (atawa kamungkinan Zeus, gumantung kana sumberna), Priapus ieu lolobana disembah di imah tinimbang dina kultus diatur. Sanajan nafsu na tetep, lolobana carita ngagambarkeun anjeunna salaku frustasi séksual, atawa malah impotent. Sanajan kitu, di wewengkon tatanén, anjeunna masih dianggap salaku dewa kasuburan, sarta dina hiji waktos anjeunna dianggap dewa pelindung, anu ngancem kekerasan seksual ngalawan saha wae - jalu atawa bikang - anu transgressed wates anjeunna dijaga.

Sheela-na-Gig (Celtic)

Sanajan Sheela-na-Gig sacara téhnisna nyaéta ngaran anu dilarapkeun kana ukiran awéwé kalayan vulva exaggerated nu geus kapanggih di Irlandia jeung Inggris, aya téori yén ukiran ngagambarkeun déwi pra-Kristen leungit. Biasana, Sheela-na-Gig ngahias gedong-gedong di daérah Irlandia anu mangrupikeun bagian tina penaklukan Anglo-Norman dina abad ka-12. Ditémbongkeun salaku wanoja nu boga imah yoni raksasa, nu sumebar lega narima bibit jalu. Bukti folkloric nunjukkeun yén inohong éta bagian tina upacara kasuburan, sarupa jeung "batu kalahiran," anu dipaké pikeun mawa on konsepsi.

Xochiquetzal (Aztec)

Déwi kasuburan ieu dikaitkeun jeung cinyusu jeung ngagambarkeun teu ngan kembang tapibuah kahirupan jeung kaayaanana. Anjeunna ogé déwi patron palacuran sareng pengrajin.