Turinys
Beltane - tai didelio vaisingumo metas - pačiai žemei, gyvūnams ir, žinoma, žmonėms. Šį sezoną tūkstančius metų senumo kultūros šventė įvairiais būdais, tačiau beveik visoms buvo būdingas vaisingumo aspektas. Paprastai tai šabas, skirtas medžioklės ar miško dievams, aistros ir motinystės deivėms, taip pat žemės ūkio dievybėms pagerbti.Čia pateikiamas dievų ir deivių, kurie gali būti pagerbti per jūsų tradicijos Beltane apeigas, sąrašas.
Artemidė (graikų kalba)
Mėnulio deivė Artemidė buvo siejama su medžiokle ir buvo laikoma miškų bei kalvų šlaitų deive. Dėl šio pastoracinio ryšio vėlesniais laikotarpiais ji tapo pavasario švenčių dalimi. Nors ji medžioja gyvūnus, ji taip pat yra miško ir jo jaunų būtybių gynėja. Artemidė buvo žinoma kaip deivė, vertinanti savo nekaltybę ir įnirtingai sauganti savo, kaip dieviškosios mergelės, statusą.
Taip pat žr: Ar Viešpaties Apsireiškimas yra šventa privaloma diena?Bes (egiptiečių)
Vėlesnėse dinastijose garbintas Besas buvo namų apsaugos dievas ir saugojo motinas bei mažus vaikus. Jis ir jo žmona Beset buvo suporuoti ritualuose, skirtuose nevaisingumo problemoms gydyti. Pasak "Ancient Egypt Online", jis buvo "karo dievas, tačiau jis taip pat globojo gimdymą ir namus, buvo siejamas su seksualumu, humoru, muzika ir šokiais".Didžiausią populiarumą jis pasiekė Ptolemėjų laikotarpiu, kai į jį dažnai buvo kreipiamasi dėl vaisingumo ir seksualinių poreikių. Netrukus jis tapo populiarus ir finikiečių bei romėnų tarpe; meno kūriniuose jis paprastai vaizduojamas su neįprastai dideliu falu.
Bakchas (romėnų)
Bakchas, laikomas graikų dievo Dioniso atitikmeniu, buvo vakarėlių dievas - vynuogės, vynas ir bendras ištvirkimas buvo jo sritis. Kasmet kovo mėn. romėnų moterys galėjo dalyvauti slaptose apeigose ant Aventino kalvos, vadinamose bakchanalijos Bakchas turi dieviškąją misiją - jis atlieka išlaisvintojo vaidmenį. per savo girtuoklystės siautulius Bakchas išlaisvina vyno ir kitų gėrimų mėgėjų liežuvius ir leidžia žmonėms laisvai kalbėti ir daryti tai, ką jie nori.
Cernunnos (keltų)
Cernunnosas - keltų mitologijoje aptinkamas raguotas dievas. Jis susijęs su vyriškos lyties gyvūnais, ypač su elniais rujos metu, ir tai lėmė, kad jis siejamas su vaisingumu ir augmenija. Cernunnoso atvaizdų randama daugelyje Britų salų ir Vakarų Europos vietų. Jis dažnai vaizduojamas su barzda ir laukiniais, susivėlusiais plaukais - juk jis yra miško valdovas. Dėl savo ragų(ir kartais vaizduojamas didelis, stačias falas), fundamentalistai Cernunnosą dažnai klaidingai interpretuoja kaip šėtono simbolį.
Taip pat žr: Unitarų universalistų tikėjimas, praktika, kontekstasFlora (romėnų)
Ši pavasario ir gėlių deivė turėjo savo šventę - Floralijas, kurios buvo švenčiamos kasmet nuo balandžio 28 d. iki gegužės 3 d. Romėnai rengdavosi ryškiais drabužiais ir gėlių vainikais, dalyvaudavo teatro spektakliuose ir pasirodymuose po atviru dangumi. Deivei buvo aukojamos pieno ir medaus aukos. Senovės istorijos ekspertas NS Gillas sako: "Floralijų šventė prasidėjo Romoje 240 arba 238 m. pr. m. e., kai šventykloje, skirtojeFlora buvo skirta, kad įtiktų deivei Florai ir apsaugotų žiedus."
Hera (graikų kalba)
Ši santuokos deivė buvo romėnų Junonos atitikmuo ir turėjo pareigą dovanoti gerąją žinią naujoms nuotakoms. Ankstyviausiais pavidalais ji buvo gamtos deivė, globojanti laukinę gamtą ir globojanti ant rankų laikomus jauniklius. Graikų moterys, kurios norėjo pastoti, ypač tos, kurios norėjo susilaukti sūnaus, galėjo aukoti HeraiKai kuriuose miestuose Herą pagerbdavo renginiais, vadinamais "Heraia" - moterų sporto varžybomis, kurios prasidėjo jau VI a. pr. m. e.
Kokopelis (Hopi)
Šis fleita grojantis, šokantis pavasario dievas nešioja negimusius vaikus ant savo nugaros, o paskui perduoda juos vaisingoms moterims. Hopių kultūroje jis dalyvauja apeigose, susijusiose su santuoka ir vaikų gimdymu, taip pat su gyvūnų reprodukciniais gebėjimais. Dažnai vaizduojamas su avinais ir elniais, simbolizuojančiais jo vaisingumą, kartais Kokopelis matomas su savo sutuoktine Kokopelmana. Vienoje legendoje,Kokopelis keliavo per žemę, gražiais fleitos garsais paversdamas žiemą pavasariu ir kviesdamas lietų, kad vėliau metais būtų sėkmingas derlius. Ant jo nugaros esanti kupra simbolizuoja maišą su sėklomis ir dainomis, kurias jis nešiojasi. Grodamas fleita, jis ištirpdė sniegą ir sugrąžino į žemę pavasario šilumą.
Mbaba Mwana Waresa (zulusų kalba)
Mbaba Mwana Waresa yra zulusų deivė, siejama su derliaus nuėmimo sezonu ir pavasario lietumis. Pasak legendos, būtent ji išmokė moteris virti alų iš grūdų; Pietų Afrikoje alaus gamyba tradiciškai yra moterų darbas. Dėl savo ryšio su grūdų derliumi Mbaba Mwana Waresa yra vaisingumo deivė, taip pat siejama su lietinguoju sezonu, kuris iškrintagegužės pabaigoje, taip pat vaivorykštės.
Pan (graikų kalba)
Šis žemdirbystės dievas prižiūrėjo piemenis ir jų bandas. Jis buvo kaimiškas dievas, daug laiko praleisdavo klajodamas po miškus ir ganyklas, medžiodamas ir grodamas fleita. Panas paprastai vaizduojamas su ožkos užpakalinėmis kojomis ir ragais, panašus į fauną. Dėl savo ryšio su laukais ir mišku jis dažnai garbinamas kaip pavasario derlingumo dievas.
Priapas (graikų kalba)
Šiam gana nereikšmingam kaimo dievui priklauso viena didžiulė šlovė - jo nuolatinis stačias ir milžiniškas falas. Dioniso (arba galbūt Dzeuso, priklausomai nuo šaltinio) Afroditės sūnus Priapas dažniausiai buvo garbinamas namuose, o ne organizuotame kulte. Nepaisant jo nuolatinio geismo, daugumoje istorijų jis vaizduojamas kaip seksualiai nusivylęs ar net impotentas.vienu metu jis buvo laikomas vaisingumo dievu, kuris grasino seksualiniu smurtu prieš kiekvieną - vyrą ar moterį - peržengusį jo saugomas ribas.
Sheela-na-Gig (keltų kalba)
Nors techniškai Sheela-na-Gig - tai pavadinimas, kuriuo vadinami Airijoje ir Anglijoje aptikti moterų su išpūstomis vulvomis raižiniai, egzistuoja teorija, kad šie raižiniai vaizduoja dingusią ikikrikščionišką deivę. Paprastai Sheela-na-Gig puošia pastatus tose Airijos vietovėse, kurios XII a. buvo anglosaksų užkariautų teritorijų dalis. Ji vaizduojama kaip naminėmoteris su milžiniška joni, kuri plačiai išskleista, kad priimtų vyro sėklą. Folkloriniai įrodymai rodo, kad šios figūros buvo vaisingumo apeigų, panašių į "gimdymo akmenis", kurie buvo naudojami pastojimui sukelti, dalis.
Xochiquetzal (actekų)
Ši vaisingumo deivė buvo siejama su pavasariu ir simbolizavo ne tik gėles, bet ir gyvenimo vaisius bei gausą. Ji taip pat buvo prostitučių ir amatininkų globėja.
Cituokite šį straipsnį Formuokite citatą Wigington, Patti. "12 Fertility Deities of Beltane." Learn Religions, 2023 m. balandžio 5 d., learnreligions.com/fertility-deities-of-beltane-2561641. Wigington, Patti. (2023 m. balandžio 5 d.). 12 Fertility Deities of Beltane. Gauta iš //www.learnreligions.com/fertility-deities-of-beltane-2561641 Wigington, Patti. "12 Fertility Deities of Beltane." Learn Religions.//www.learnreligions.com/fertility-deities-of-beltane-2561641 (žiūrėta 2023 m. gegužės 25 d.).