12 Beltaneko ugalkortasun jainkoak

Beltane ugalkortasun handiko garaia da: lurrarentzat, animalientzat eta, noski, pertsonentzat ere bai. Denboraldi hau milaka urtetako kulturek ospatu dute, hainbat modutan, baina ia guztiek partekatzen zuten ugalkortasunaren alderdia. Normalean, ehizaren edo basoaren jainkoak eta pasioaren eta amatasunaren jainkosak, baita nekazaritzako jainkoak ospatzeko Sabbat bat da. Hona hemen zure tradizioko Beltane erritualetan omendu daitezkeen jainko eta jainkosen zerrenda.

Artemisa (greziera)

Artemisa ilargi-jainkosa ehizarekin lotuta zegoen eta basoen eta muinoen jainkosa gisa ikusten zen. Pastoralaren lotura horrek udaberriko ospakizunen parte izan zuen geroko aldietan. Animaliak ehizatzen dituen arren, basoaren eta bertako izaki gazteen babeslea ere bada. Artemisa bere kastitatea baloratzen zuen jainkosa gisa ezagutzen zen, eta jainkozko birjina gisa babesten zuen.

Bes (egiptoarra)

Geroko dinastietan gurtua, Bes etxeko babesaren jainkoa zen eta ama eta ume txikiak zaintzen zituen. Bera eta bere emaztea, Beset, antzutasunaren arazoak sendatzeko erritualetan elkartu ziren. Ancient Egypt Online-ren arabera, "gerraren jainkoa zen, baina erditzearen eta etxekoen zaindaria ere izan zen, eta sexualitatearekin, umorearekin, musikarekin eta dantzarekin lotuta zegoen". Beseko gurtza Ptolemaiko Garaian iritsi zen bere gorenera, hura zeneansarritan ugalkortasuna eta sexu-beharretarako laguntza eskatu zuen. Laster egin zen ezagun feniziar eta erromatarren artean ere; artelanetan normalean ezohiko falo handi batekin erretratatzen da.

Baco (erromatarra)

Dioniso jainko grekoaren baliokidetzat hartua, Bako alderdiaren jainkoa zen: mahatsa, ardoa eta liskarkeria orokorra ziren bere domeinua. Urtero martxoan, emakume erromatarrak Aventino muinoan, bacchanalia izeneko zeremonia sekretuetara joan zitezkeen, eta sexu askearekin eta ugalkortasunarekin lotuta dago. Bacchusek jainkozko misioa du, eta hori da bere askatzaile-eginkizuna. Mozkorraldietan, Bacok ardoa eta beste edari batzuk hartzen dituztenen mihia askatzen du, eta jendeari nahi duena esateko eta egiteko askatasuna uzten dio.

Cernunnos (zelta)

Cernunnos mitologia zeltikoan aurkitutako adardun jainko bat da. Animalia arrekin lotuta dago, batez ere orboarekin, eta horrek emankortasunarekin eta landarediarekin lotu du. Cernunnosen irudiak Britainiar uharteetako eta Europako mendebaldeko leku askotan aurkitzen dira. Askotan bizar batekin eta ile basati eta ilun batekin irudikatzen da; azken finean, basoko jauna da. Bere adarrak direla eta (eta noizean behin falo handi eta tente baten irudikapena), Cernunnos sarritan gaizki interpretatu izan dute fundamentalistek Satanen ikur gisa.

Flora (erromatarra)

Udaberriaren eta loreen jainkosa haubere jaialdia izan zuen, Floralia, urtero apirilaren 28tik maiatzaren 3ra bitartean ospatzen zena. Erromatarrek jantzi distiratsuak eta lore-koroak jantzi zituzten eta antzerki emanaldietara eta kanpoko ikuskizunetara joaten ziren. Jainkosari esne eta ezti eskaintzak egiten zizkioten. NS Gill Antzinako Historiako adituak dioenez, "Floralia jaialdia K.a. 240 edo 238an hasi zen Erroman, Florari tenplua eskaini zitzaionean, Flora jainkosari loreak babes zezan atsegin emateko".

Hera (greziera)

Ezkontzaren jainkosa hau Erromako Junoren baliokidea zen, eta bere gain hartu zuen emaztegai berriei berri onak ematea. Bere lehen formatan, naturaren jainkosa bat izan zela dirudi, faunaren buru eta besoetan dituen animalia gazteak hazten dituena. Ume egin nahi zuten emakume greziarrek —bereziki seme bat nahi zutenek— eskaintzak egin zizkioten Herari boto, estatua eta koadro txikietan edo emankortasuna adierazten duten sagar eta beste fruitu moduan. Zenbait hiritan, Hera omendu zuten Heraia izeneko ekitaldi batekin, hau da, emakumezkoen atletismo lehiaketa bat zen, K.a. VI. mendean hasita.

Kokopelli (Hopi)

Udaberriko jainko dantzari eta txirula jotzen duen honek jaio gabeko haurrak bizkarrean eramaten ditu eta, ondoren, emakume emankorrei ematen dizkie. Hopi kulturan, ezkontza eta seme-alabak edukitzearekin zerikusia duten erritoen parte da, baita animalien ugaltze gaitasunekin ere.Askotan ahari eta orboekin erretratatuta, bere ugalkortasunaren sinbolo, Kokopelli noizean behin bere ezkontidearekin ikusten da, Kokopelmana. Kondaira batean, Kokopelli lurraldean zehar bidaiatzen ari zen, negua udaberri bihurtuz bere txirularen nota ederrekin, eta euriari dei egiten zion, urte geroago uzta arrakastatsua izan zedin. Bere bizkarrean duen konkorrak hazien poltsa eta daramatzan abestiak adierazten ditu. Txirula jotzen zuen bitartean, elurra urtu eta udaberriko epeltasuna ekarri zuen lurrera.

Mbaba Mwana Waresa (zulua)

Mbaba Mwana Waresa zulu jainkosa da, uzta-sasoiarekin eta udaberriko euriekin lotuta dagoena. Kondairaren arabera, bera da emakumeei aleetatik garagardoa egiten irakatsi ziena; garagardoa egitea tradizionalki emakumeen lana da Hegoafrikan. Ale uztarekin duen loturari esker, Mbaba Mwana Waresa ugalkortasunaren jainkosa da, eta maiatzaren amaieran jaisten den euri-sasoiarekin ere lotuta dago, baita ortzadarrekin ere.

Pan (greziera)

Nekazaritza-jainko honek artzainak eta haien artaldeak zaintzen zituen. Jainko landatarra zen, denbora asko basoetan eta larreetan ibiltzen, ehizatzen eta txirularekin musika jotzen zuen. Pan normalean ahuntz baten atzeko aldea eta adarrak dituela irudikatzen da, fauno baten antzera. Soroekin eta basoarekin duen lotura dela eta, udaberriko ugalkortasunaren jainko gisa ohoratua izan ohi da.

Priapo (greziera)

Landa-jainko nahiko txiki honek ospearen aldarrikapen erraldoi bat du: bere falo etengabe tente eta izugarria. Afroditaren semea Dionisosek (edo ziurrenik Zeusek, iturriaren arabera), Priapo gehienetan etxeetan gurtzen zen antolatutako kultu batean baino. Etengabeko lizunkeria izan arren, istorio gehienek sexu zapuztuta edo inpotentzia gisa erakusten dute. Hala ere, nekazaritza eremuetan, oraindik ere ugalkortasunaren jainkotzat hartzen zen, eta une batean jainko babesgarritzat hartzen zen, babesten zituen mugak gainditzen zituen edonoren aurka --gizonezkoa edo emakumezkoa-- sexu indarkeria mehatxatzen zuena.

Sheela-na-Gig (Zeltikoa)

Teknikoki Sheela-na-Gig Irlandan eta Ingalaterran aurkitu diren bulba gehiegizko emakumezkoen tailari aplikatzen zaion izena bada ere, badago. tailuak kristau aurreko jainkosa galdu baten adierazgarriak direla dioen teoria. Normalean, Sheela-na-Gig-ek XII. mendean anglo-normandar konkistaren parte izan ziren Irlandako eremuetako eraikinak apaintzen ditu. Emakume etxeko bat bezala erakusten da yoni erraldoi batekin, zeina zabaltzen den arraren hazia onartzeko. Ebidentzia folklorikoek adierazten dute figurak ugalkortasun-erritu baten parte zirela, "erditze-harrien" antzekoa, hauek kontzepzioa sortzeko erabiltzen ziren.

Xochiquetzal (Azteka)

Ugalkortasunaren jainkosa hau udaberriarekin lotuta zegoen eta loreak ez ezik, loreak ere adierazten zituen.bizitzaren eta ugaritasunaren fruituak. Emagalduen eta artisauen jainkosa patroia ere izan zen.