بیلٹین کے 12 زرخیزی کے دیوتا

بیلٹین عظیم زرخیزی کا وقت ہے—خود زمین کے لیے، جانوروں کے لیے، اور یقیناً لوگوں کے لیے بھی۔ اس موسم کو ہزاروں سال پیچھے جانے والی ثقافتوں نے مختلف طریقوں سے منایا ہے، لیکن تقریباً سبھی نے زرخیزی کے پہلو کو مشترکہ کیا ہے۔ عام طور پر، یہ شکار یا جنگل کے دیوتاؤں، اور جذبہ اور مادریت کی دیویوں کے ساتھ ساتھ زرعی دیوتاؤں کو منانے کے لیے سبت ہے۔ یہاں دیوتاؤں اور دیویوں کی ایک فہرست ہے جنہیں آپ کی روایت کی بیلٹین کی رسومات کے حصے کے طور پر عزت دی جا سکتی ہے۔

آرٹیمس (یونانی)

چاند کی دیوی آرٹیمس شکار سے وابستہ تھی اور اسے جنگلوں اور پہاڑیوں کی دیوی کے طور پر دیکھا جاتا تھا۔ اس پادری تعلق نے اسے بعد کے ادوار میں موسم بہار کی تقریبات کا حصہ بنا دیا۔ اگرچہ وہ جانوروں کا شکار کرتی ہے، لیکن وہ جنگل اور اس کی نوعمر مخلوقات کی محافظ بھی ہے۔ آرٹیمس کو ایک دیوی کے طور پر جانا جاتا تھا جو اس کی عفت کی قدر کرتی تھی، اور الہی کنواری کے طور پر اس کی حیثیت کی سخت حفاظت کرتی تھی۔

بیس (مصری)

بعد کے خاندانوں میں پوجا جاتا تھا، بیس گھریلو تحفظ کا دیوتا تھا اور ماؤں اور چھوٹے بچوں کی نگرانی کرتا تھا۔ اسے اور اس کی بیوی، بیسیٹ کو بانجھ پن کے مسائل کے علاج کے لیے رسومات میں جوڑا گیا تھا۔ قدیم مصر آن لائن کے مطابق، وہ "جنگ کا دیوتا تھا، پھر بھی وہ بچے کی پیدائش اور گھر کا سرپرست بھی تھا، اور جنسیت، مزاح، موسیقی اور رقص سے وابستہ تھا۔" بیس کا فرقہ بطلیما کے دور میں اپنے عروج پر پہنچا، جب وہ تھا۔اکثر زرخیزی اور جنسی ضروریات میں مدد کے لیے درخواست کی جاتی ہے۔ وہ جلد ہی فونیشین اور رومیوں میں بھی مقبول ہو گیا۔ آرٹ ورک میں اسے عام طور پر غیر معمولی طور پر بڑے فالس کے ساتھ پیش کیا جاتا ہے۔

Bacchus (Roman)

یونانی دیوتا Dionysus کے مساوی سمجھا جاتا ہے، Bacchus پارٹی کا دیوتا تھا — انگور، شراب، اور عام بدکاری اس کا ڈومین تھے۔ ہر سال مارچ میں، رومن خواتین ایونٹائن ہل پر خفیہ تقریبات میں شرکت کر سکتی ہیں، جسے بچانالیا کہا جاتا ہے، اور اس کا تعلق ہر چیز کے لیے جنسی آزادی اور زرخیزی سے ہے۔ Bacchus کے پاس ایک الہی مشن ہے، اور یہ اس کا آزادی دہندہ کا کردار ہے۔ اپنے شرابی جنون کے دوران، Bacchus شراب اور دیگر مشروبات پینے والوں کی زبانیں ڈھیلی کر دیتا ہے، اور لوگوں کو اپنی مرضی کے مطابق کہنے اور کرنے کی آزادی دیتا ہے۔

Cernunnos (Celtic)

Cernunnos ایک سینگ والا دیوتا ہے جو سیلٹک افسانوں میں پایا جاتا ہے۔ وہ نر جانوروں کے ساتھ جڑا ہوا ہے، خاص طور پر جڑ میں ہرن، اور اس کی وجہ سے وہ زرخیزی اور پودوں سے منسلک ہو گیا ہے۔ برطانوی جزائر اور مغربی یورپ کے بہت سے حصوں میں Cernunnos کی تصویریں پائی جاتی ہیں۔ اسے اکثر داڑھی اور جنگلی، شگفتہ بالوں کے ساتھ پیش کیا جاتا ہے - وہ آخر کار جنگل کا مالک ہے۔ اس کے سینگوں کی وجہ سے (اور کبھی کبھار ایک بڑے، سیدھا فالس کی تصویر کشی) کی وجہ سے، Cernunnos کو اکثر بنیاد پرستوں نے شیطان کی علامت کے طور پر غلط سمجھا ہے۔

فلورا (رومن)

بہار اور پھولوں کی یہ دیویاس کا اپنا تہوار فلورالیا تھا، جو ہر سال 28 اپریل سے 3 مئی کے درمیان منایا جاتا تھا۔ رومی روشن لباس اور پھولوں کی چادروں میں ملبوس تھے اور تھیٹر پرفارمنس اور آؤٹ ڈور شوز میں شرکت کرتے تھے۔ دیوی کو دودھ اور شہد کا نذرانہ پیش کیا گیا۔ قدیم تاریخ کے ماہر این ایس گل کہتے ہیں، "فلورالیا تہوار روم میں 240 یا 238 قبل مسیح میں شروع ہوا، جب پھولوں کی حفاظت کے لیے فلورا دیوی کو خوش کرنے کے لیے مندر فلورا کے لیے وقف کیا گیا تھا۔"

ہیرا (یونانی)

شادی کی یہ دیوی رومن جونو کے مساوی تھی، اور اس نے نئی دلہنوں کو خوشخبری دینے کا ذمہ خود لیا۔ اس کی ابتدائی شکلوں میں، وہ فطرت کی دیوی دکھائی دیتی ہے، جو جنگلی حیات کی صدارت کرتی ہے اور جوان جانوروں کی پرورش کرتی ہے جنہیں اس نے اپنے بازوؤں میں رکھا ہوا ہے۔ یونانی عورتیں جو حاملہ ہونا چاہتی ہیں - خاص طور پر وہ جو بیٹا چاہتی ہیں - ہیرا کو ووٹوں، چھوٹے مجسموں اور پینٹنگز، یا سیب اور زرخیزی کی نمائندگی کرنے والے دیگر پھلوں کی شکل میں پیش کر سکتی ہیں۔ کچھ شہروں میں، ہیرا کو ایک ایونٹ سے نوازا گیا جسے ہیرایا کہا جاتا تھا، جو کہ ایک تمام خواتین کا ایتھلیٹک مقابلہ تھا، جس کا آغاز چھٹی صدی قبل مسیح سے ہوا تھا۔

کوکوپیلی (ہوپی)

یہ بانسری بجانے والا، رقص کرنے والا بہار دیوتا غیر پیدائشی بچوں کو اپنی پیٹھ پر اٹھاتا ہے اور پھر انہیں زرخیز عورتوں کے حوالے کر دیتا ہے۔ ہوپی ثقافت میں، وہ ان رسومات کا حصہ ہے جو شادی اور بچے پیدا کرنے کے ساتھ ساتھ جانوروں کی تولیدی صلاحیتوں سے متعلق ہیں۔اکثر مینڈھے اور ہرن کے ساتھ پیش کیا جاتا ہے، جو اس کی زرخیزی کی علامت ہے، کوکوپیلی کو کبھی کبھار اپنی ساتھی، کوکوپلمانا کے ساتھ دیکھا جاتا ہے۔ ایک لیجنڈ میں، کوکوپیلی زمین کا سفر کر رہا تھا، اپنی بانسری کے خوبصورت نوٹوں کے ساتھ سردیوں کو بہار میں بدل رہا تھا، اور بارش کو آنے کا کہہ رہا تھا تاکہ سال کے آخر میں کامیاب فصل ہو۔ اس کی پیٹھ پر کبڑا بیجوں کے تھیلے اور اس کے گانوں کی نمائندگی کرتا ہے۔ اپنی بانسری بجاتے ہی اس نے برف پگھلائی اور موسم بہار کی گرمی کو زمین پر واپس لایا۔

Mbaba Mwana Waresa (Zulu)

Mbaba Mwana Waresa ایک زولو دیوی ہے جو فصل کی کٹائی اور موسم بہار کی بارشوں دونوں سے وابستہ ہے۔ لیجنڈ کے مطابق، وہ وہی ہے جس نے عورتوں کو دانوں سے بیئر بنانے کا طریقہ سکھایا۔ بیئر بنانا جنوبی افریقہ میں روایتی طور پر خواتین کا کام ہے۔ اناج کی کٹائی سے اس کے تعلق کی بدولت، Mbaba Mwana Waresa زرخیزی کی دیوی ہے، اور اس کا تعلق مئی کے آخر میں آنے والے برساتی موسم کے ساتھ ساتھ قوس قزح سے بھی ہے۔

پین (یونانی)

یہ زرعی دیوتا چرواہوں اور ان کے ریوڑ کی نگرانی کرتا تھا۔ وہ ایک دیہاتی قسم کا خدا تھا، جنگلوں اور چراگاہوں میں گھومنے، شکار کرنے اور اپنی بانسری پر موسیقی بجانے میں کافی وقت گزارتا تھا۔ پین کو عام طور پر بکری کے پچھلے حصے اور سینگوں کے طور پر پیش کیا جاتا ہے، جیسا کہ ایک فین ہے۔ کھیتوں اور جنگل سے اس کے تعلق کی وجہ سے، اسے اکثر موسم بہار کی زرخیزی کے دیوتا کے طور پر جانا جاتا ہے۔

پریاپس (یونانی)

یہ کافی معمولی دیہی دیوتا شہرت کا ایک بڑا دعویٰ رکھتا ہے - اس کا مستقل طور پر کھڑا اور بہت بڑا فالس۔ Aphrodite کا بیٹا Dionysus (یا ممکنہ طور پر Zeus، ماخذ پر منحصر ہے)، Priapus کی زیادہ تر عبادت گھروں میں کی جاتی تھی نہ کہ ایک منظم فرقے میں۔ اس کی مسلسل ہوس کے باوجود، زیادہ تر کہانیاں اسے جنسی طور پر مایوس، یا یہاں تک کہ نامرد کے طور پر پیش کرتی ہیں۔ تاہم، زرعی علاقوں میں، اسے اب بھی زرخیزی کا دیوتا سمجھا جاتا تھا، اور ایک موقع پر اسے ایک حفاظتی دیوتا سمجھا جاتا تھا، جو کسی کے خلاف جنسی تشدد کی دھمکی دیتا تھا -- مرد ہو یا عورت -- جو اس کی حفاظت کی حدود سے تجاوز کرتا تھا۔

شیلا-نا-گِگ (کیلٹک)

اگرچہ شیلا-نا-گِگ تکنیکی طور پر یہ نام ہے جس کا اطلاق مبالغہ آمیز وولوا والی خواتین کے نقش و نگار پر ہوتا ہے جو آئرلینڈ اور انگلینڈ میں پائے جاتے ہیں۔ ایک نظریہ کہ نقش و نگار ایک گمشدہ پری مسیحی دیوی کی نمائندہ ہیں۔ عام طور پر، شیلا-نا-گیگ آئرلینڈ کے ان علاقوں میں عمارتوں کو سجاتا ہے جو 12ویں صدی میں اینگلو نارمن کی فتوحات کا حصہ تھیں۔ اسے ایک دیو ہیکل یونی کے ساتھ گھریلو عورت کے طور پر دکھایا گیا ہے، جو مرد کے بیج کو قبول کرنے کے لیے پھیلا ہوا ہے۔ لوک داستانوں کے شواہد بتاتے ہیں کہ اعداد و شمار زرخیزی کی رسم کا حصہ تھے، جیسا کہ "پیدائشی پتھر"، جو حاملہ ہونے کے لیے استعمال کیے جاتے تھے۔

Xochiquetzal (Aztec)

یہ زرخیزی دیوی موسم بہار سے وابستہ تھی اور نہ صرف پھولوں کی نمائندگی کرتی تھی بلکہزندگی اور کثرت کے پھل. وہ طوائفوں اور کاریگروں کی سرپرست دیوی بھی تھیں۔