شیکرز: ابتداء، عقائد، اثر و رسوخ

شیکرز: ابتداء، عقائد، اثر و رسوخ
Judy Hall
0 یہ گروپ Quakerism کی ایک شاخ سے نکلا جس کی بنیاد 1747 میں جین اور جیمز وارڈلی نے انگلینڈ میں رکھی تھی۔ شیکرزم نے Quaker، فرانسیسی کیمیسارڈ، اور ہزار سالہ عقائد اور طریقوں کے پہلوؤں کو یکجا کیا، اس کے ساتھ بصیرت این لی (مدر این) کے انکشافات جو امریکہ میں شیکرزم کو لے کر آئے۔ شیکرز کو ان کے ہلانے، ناچنے، گھومنے اور بولنے، چیخنے اور زبانوں میں گانے کے طریقوں کی وجہ سے نام نہاد کہا جاتا تھا۔

این لی اور شاگردوں کا ایک چھوٹا گروپ 1774 میں امریکہ آیا اور نیو یارک کے واٹرولیٹ میں واقع اپنے ہیڈکوارٹر سے مذہب تبدیل کرنا شروع کیا۔ دس سالوں کے اندر، یہ تحریک کئی ہزار مضبوط اور بڑھتی ہوئی، برہمیت، جنسوں کی مساوات، امن پسندی، اور ہزار سالہ ازم (یہ عقیدہ کہ مسیح پہلے ہی این لی کی شکل میں زمین پر واپس آچکا تھا) کے نظریات کے ارد گرد بنی ہوئی کمیونٹیز کے ساتھ۔ بانی برادریوں اور عبادت کرنے کے علاوہ، شیکرز موسیقی اور دستکاری کی شکل میں اپنی اختراعی اور ثقافتی شراکت کے لیے مشہور تھے۔

کلیدی ٹیک ویز: دی شیکرز

  • شیکرز انگریزی Quakerism کا ایک نتیجہ تھے۔
  • یہ نام عبادت کے دوران ہلنے اور کانپنے کی مشق سے آیا ہے۔
  • شیکرز کا خیال تھا کہ ان کی رہنما، مدر این لی، کی دوسری آمد کا اوتار تھا۔مسیح; اس نے Shakers Millenialists بنا دیا۔
  • 1800 کی دہائی کے وسط میں ریاستہائے متحدہ میں شیکر ازم اپنے عروج پر تھا، لیکن اب اس پر عمل نہیں کیا جاتا ہے۔
  • آٹھ ریاستوں میں سیلیبیٹ شیکر کمیونٹیز نے ماڈل فارم تیار کیے، نئی ایجاد کی ٹولز، اور لکھے ہوئے بھجن اور موسیقی آج بھی مقبول ہے۔
  • سادہ، خوبصورتی سے تیار کردہ شیکر فرنیچر امریکہ میں اب بھی قیمتی ہے۔

ابتداء

پہلے شیکرز وارڈلی سوسائٹی کے ممبر تھے، جو جیمز اور جین وارڈلی کے ذریعہ قائم کی گئی کوئکرزم کی ایک شاخ تھی۔ وارڈلی سوسائٹی 1747 میں انگلستان کے شمال مغرب میں تیار ہوئی اور کئی ایسے ہی گروپوں میں سے ایک تھی جو کوئیکر کے طریقوں میں تبدیلی کے نتیجے میں تشکیل پائے۔ جب Quakers خاموش میٹنگوں کی طرف بڑھ رہے تھے، "Shaking Quakers" نے پھر بھی کانپنے، چیخنے، گانے، اور پرجوش روحانیت کے دیگر اظہار میں حصہ لینے کا انتخاب کیا۔

وارڈلی سوسائٹی کے اراکین کا خیال تھا کہ وہ خدا کی طرف سے براہ راست پیغامات حاصل کرنے کے قابل ہیں، اور ایک عورت کی شکل میں مسیح کی دوسری آمد کی توقع رکھتے تھے۔ یہ امید اس وقت پوری ہوئی جب، 1770 میں، ایک وژن نے مسیح کی دوسری آمد کے طور پر سوسائٹی کی ایک رکن این لی کو ظاہر کیا۔

لی، دوسرے شیکرز کے ساتھ، ان کے عقائد کی وجہ سے قید ہو چکے تھے۔ تاہم، 1774 میں، جیل سے رہا ہونے کے بعد، اس نے ایک وژن دیکھا جس کی وجہ سے وہ اس سفر پر چل پڑی جو جلد ہی ریاستہائے متحدہ ہونے والا تھا۔ اس وقت، وہبرہمی، امن پسندی اور سادگی کے اصولوں کے لیے اپنی لگن کو بیان کیا:

بھی دیکھو: 'صفائی خدا پرستی کے بعد ہے،' اصل اور بائبل کے حوالہ جاتمیں نے خواب میں خداوند یسوع کو اس کی بادشاہی اور شان میں دیکھا۔ اس نے مجھے انسان کے نقصان کی گہرائی، یہ کیا تھا، اور اس سے نجات کا طریقہ بتایا۔ تب میں اس گناہ کے خلاف کھلی گواہی دینے کے قابل ہو گیا جو تمام برائیوں کی جڑ ہے، اور میں نے محسوس کیا کہ خدا کی طاقت زندہ پانی کے چشمے کی طرح میری روح میں بہتی ہے۔ اُس دن سے مَیں جسم کے تمام مکروہ کاموں کے خلاف پوری صلیب اُٹھانے کے قابل ہو گیا ہوں۔

ماں این، جیسا کہ اب انہیں کہا جاتا ہے، اپنے گروپ کو واٹرولیئٹ کے قصبے کی طرف لے گئی جو اب نیو یارک کے اوپر ہے۔ شیکرز خوش قسمت تھے کہ اس وقت نیویارک میں احیائی تحریکیں مقبول تھیں، اور ان کا پیغام جڑ پکڑ گیا۔ مدر این، ایلڈر جوزف میچم، اور ایلڈریس لوسی رائٹ نے پورے خطے میں سفر کیا اور تبلیغ کی، نیو یارک، نیو انگلینڈ، اور مغرب کی طرف اوہائیو، انڈیانا اور کینٹکی تک اپنے گروپ کو مذہب تبدیل کرتے ہوئے پھیلایا۔

اپنے عروج پر، 1826 میں، شیکرزم نے آٹھ ریاستوں میں 18 گاؤں یا برادریوں پر فخر کیا۔ 1800 کی دہائی کے وسط میں روحانی احیاء پسندی کے دور کے دوران، شیکرز نے "اظہار کے دور" کا تجربہ کیا - ایک ایسا دور جس کے دوران کمیونٹی کے اراکین نے خواب دیکھا اور زبانوں میں بات کی، ایسے خیالات کو ظاہر کیا جو مدر این کے الفاظ اور کاموں کے ذریعے ظاہر کیے گئے تھے۔ شیکرز کے ہاتھوں کی.

شیکرز برہمی سے بنے سماجی گروہوں میں رہتے تھے۔خواتین اور مرد ہاسٹل کی طرز کی رہائش گاہوں میں رہتے ہیں۔ گروپوں نے تمام املاک کو مشترک رکھا، اور تمام شیکرز نے اپنا ایمان اور توانائیاں اپنے ہاتھ کے کام میں لگا دیں۔ یہ، انہوں نے محسوس کیا، خدا کی بادشاہی کی تعمیر کا ایک طریقہ تھا۔ شیکر کمیونٹیز کو ان کے فارموں کے معیار اور خوشحالی اور بڑی کمیونٹی کے ساتھ اخلاقی تعامل کے لیے بہت زیادہ سمجھا جاتا تھا۔ وہ اپنی ایجادات کے لیے بھی مشہور تھے، جس میں اسکرو پروپیلر، سرکلر آری، اور ٹربائن واٹر وہیل کے ساتھ ساتھ کپڑوں کی پین جیسی اشیاء شامل تھیں۔ شیکرز ان کے خوبصورت، باریک دستکاری، سادہ فرنیچر اور ان کی "تحفے کی ڈرائنگ" کے لیے مشہور تھے اور اب بھی ہیں جن میں مملکت خداداد کے نظاروں کو دکھایا گیا ہے۔

0 20 ویں صدی کے آغاز تک صرف 1,000 اراکین تھے، اور، 21 ویں صدی کے آغاز میں، مائن میں ایک کمیونٹی میں صرف چند شیکر باقی تھے۔

عقائد اور طرز عمل

شیکرز ملینیئلسٹ ہیں جو بائبل اور مدر این لی اور ان کے بعد آنے والے رہنماؤں کی تعلیمات پر عمل کرتے ہیں۔ ریاستہائے متحدہ میں کئی دوسرے مذہبی گروہوں کی طرح، وہ "دنیا" سے الگ رہتے ہیں، پھر بھی تجارت کے ذریعے عام کمیونٹی کے ساتھ بات چیت کرتے ہیں۔

عقائد

شیکروں کا خیال ہے کہ خدا مرد اور عورت دونوں کی شکل میں ظاہر ہوتا ہے۔ یہعقیدہ پیدائش 1:27 سے آتا ہے جس میں لکھا ہے "لہٰذا خدا نے اسے پیدا کیا؛ مرد اور عورت اس نے انہیں پیدا کیا۔" شیکرز مدر این لی کے انکشافات پر بھی یقین رکھتے ہیں جو انہیں بتاتے ہیں کہ ہم اب ملینیم میں رہ رہے ہیں جیسا کہ نئے عہد نامے میں پیشین گوئی کی گئی ہے (مکاشفہ 20:1-6):

مبارک اور مقدس وہ ہیں جو پہلی قیامت میں شریک ہیں۔ دوسری موت کا ان پر کوئی اختیار نہیں ہے، لیکن وہ خدا اور مسیح کے پجاری ہوں گے اور اس کے ساتھ ہزار سال تک حکومت کریں گے۔

اس صحیفے کی بنیاد پر، شیکرز کا خیال ہے کہ یسوع پہلا (مرد) جی اٹھنا تھا جبکہ این لی دوسری (عورت) قیامت تھی۔

اصول

شیکر ازم کے اصول عملی ہیں اور ہر شیکر کمیونٹی میں نافذ کیے گئے ہیں۔ ان میں شامل ہیں:

  • برہمداری (اس خیال کی بنیاد پر کہ اصل گناہ شادی کے اندر بھی جنس پر مشتمل ہوتا ہے)
  • جنسی مساوات
  • اشیا کی فرقہ وارانہ ملکیت
  • بزرگوں اور بزرگوں کے سامنے گناہوں کا اعتراف
  • امن پسندی
  • صرف شیکر کمیونٹیز میں "دنیا" سے دستبرداری

طرز عمل

میں اوپر بیان کردہ روزمرہ کی زندگی کے اصولوں اور قواعد کے علاوہ، شیکرز Quaker میٹنگ ہاؤسز جیسی سادہ عمارتوں میں باقاعدہ عبادت کی خدمات انجام دیتے ہیں۔ ابتدائی طور پر، وہ خدمات جنگلی اور جذباتی اشتعال سے بھری ہوئی تھیں جس کے دوران اراکین گاتے یا زبان میں بولتے، جھٹکے، رقص کرتے، یا مروڑتے۔ بعد میں خدمات زیادہ منظم اور شامل تھیں۔کوریوگرافڈ رقص، گانے، مارچ، اور اشاروں.

ظہور کا دور

ظہور کا دور 1837 اور 1840 کے وسط کے درمیان کا دور تھا جس کے دوران شیکرز اور شیکر کی خدمات پر آنے والوں کو نظاروں اور روحانی ملاقاتوں کا سلسلہ "مدر این کا کام" کے طور پر بیان کیا گیا ہے کیونکہ یہ خیال کیا جاتا تھا کہ وہ خود شیکر کے بانی نے بھیجے تھے۔ ایسے ہی ایک "مظہر" میں مدر این کا ایک وژن شامل تھا "آسمانی میزبان کو گاؤں کے ذریعے زمین سے تین یا چار فٹ دور لے جاتا ہے۔" پوکاہونٹاس ایک نوجوان لڑکی کو دکھائی دیا، اور بہت سے دوسرے لوگوں نے زبانوں میں بولنا شروع کر دیا اور ٹرانس میں گرنے لگے۔

0 اگلی دنیا کے شیکر "گفٹ ڈرائنگ" بھی مقبول ہوئے۔

ابتدائی طور پر، مظاہر کا دور شیکر کمیونٹی میں اضافے کا باعث بنا۔ تاہم، کچھ اراکین نے ان نظاروں کی حقیقت پر شک کیا اور وہ شیکر کمیونٹیز میں بیرونی لوگوں کی آمد کے بارے میں فکر مند تھے۔ شیکر کی زندگی کے قوانین کو سخت کر دیا گیا تھا، اور اس کی وجہ سے کمیونٹی کے کچھ افراد کا اخراج ہوا۔

میراث اور اثر

شیکرز اور شیکرزم کا امریکی ثقافت پر گہرا اثر پڑا، حالانکہ آج مذہب بنیادی طور پر ناکارہ ہے۔ شیکرزم کے ذریعہ تیار کردہ کچھ طرز عمل اور عقائد اب بھی بہت زیادہ ہیں۔آج متعلقہ؛ سب سے اہم میں جنسوں کے درمیان مساوات اور زمین اور وسائل کا محتاط انتظام ہے۔

شاید مذہب میں شیکرز کی طویل مدتی شراکت سے زیادہ اہم ان کی جمالیاتی، سائنسی اور ثقافتی میراث ہے۔

بھی دیکھو: یسوع نے 5000 بائبل اسٹوری اسٹڈی گائیڈ کو کھانا کھلایا

شیکر کے گانوں نے امریکی لوک اور روحانی موسیقی پر بڑا اثر ڈالا۔ "Tis a Gift to Be Simple"، ایک شیکر گانا، اب بھی پورے امریکہ میں گایا جاتا ہے اور اسی طرح مقبول "لارڈ آف دی ڈانس" کے طور پر سمجھا جاتا ہے۔ شیکر کی ایجادات نے 1800 کی دہائی کے دوران امریکی زراعت کو وسعت دینے اور نئی اختراعات کی بنیاد فراہم کرنے میں مدد کی۔ اور شیکر "اسٹائل" کا فرنیچر اور گھر کی سجاوٹ امریکی فرنیچر کے ڈیزائن کا ایک اہم حصہ ہے۔

ذرائع

  • "شیکرز کے بارے میں۔" PBS ، پبلک براڈکاسٹنگ سروس، www.pbs.org/kenburns/the-shakers/about-the-shakers۔
  • "ایک مختصر تاریخ۔" Hancock Shaker Village , hancockshakervillage.org/shakers/history/.
  • Blakemore, Erin. "دنیا میں صرف دو شیکر باقی ہیں۔" 16>"ہسٹری آف شیکرز (یو ایس نیشنل پارک سروس)۔" نیشنل پارکس سروس ، امریکی محکمہ داخلہ، www.nps.gov/articles/history-of-the-shakers.htm.
  • "مدر این کا کام، یا بہت کچھ شرمناک بھوتوں کا دورہشیکرز۔" 16 حوالہ روڈی، لیزا جو۔ "شیکرز: اصل، عقائد، اثر." مذہب سیکھیں، 28 اگست 2020، learnreligions.com/the-shakers-4693219۔ روڈی، لیزا جو. (2020، اگست 28)۔ شیکرز: ابتداء، عقائد، اثر و رسوخ۔ //www.learnreligions.com/the-shakers-4693219 سے حاصل کردہ روڈی، لیزا جو۔ "شیکرز: اصل، عقائد، اثر." مذہب سیکھیں۔ //www.learnreligions.com/the-shakers-4693219 (25 مئی 2023 تک رسائی)۔ نقل نقل



Judy Hall
Judy Hall
جوڈی ہال ایک بین الاقوامی شہرت یافتہ مصنف، استاد، اور کرسٹل ماہر ہیں جنہوں نے روحانی علاج سے لے کر مابعدالطبیعات تک کے موضوعات پر 40 سے زیادہ کتابیں لکھی ہیں۔ 40 سال سے زیادہ پر محیط کیریئر کے ساتھ، جوڈی نے لاتعداد افراد کو اپنی روحانی ذات سے جڑنے اور شفا بخش کرسٹل کی طاقت کو استعمال کرنے کی ترغیب دی ہے۔جوڈی کے کام کو مختلف روحانی اور باطنی مضامین کے بارے میں اس کے وسیع علم سے آگاہ کیا جاتا ہے، بشمول علم نجوم، ٹیرو، اور شفا یابی کے مختلف طریقوں سے۔ روحانیت کے لیے اس کا منفرد نقطہ نظر قدیم حکمت کو جدید سائنس کے ساتھ ملاتا ہے، جو قارئین کو ان کی زندگیوں میں زیادہ توازن اور ہم آہنگی حاصل کرنے کے لیے عملی اوزار فراہم کرتا ہے۔جب وہ نہ لکھ رہی ہے اور نہ پڑھ رہی ہے، جوڈی کو نئی بصیرت اور تجربات کی تلاش میں دنیا کا سفر کرتے ہوئے پایا جا سکتا ہے۔ اس کی تلاش اور زندگی بھر سیکھنے کا جذبہ اس کے کام سے ظاہر ہوتا ہے، جو دنیا بھر میں روحانی متلاشیوں کو تحریک اور بااختیار بناتا رہتا ہے۔