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シェーカー教徒は、1747年にジェーン＆ジェームズ・ウォードリー夫妻によってイギリスで設立されたクエーカー教の一派から発展した、ほぼ消滅した宗教団体である。 シェーカー教は、クエーカー、フランスのカミサード、千年王国などの信仰と実践、そして幻視者アン・リー（マザーアン）の啓示を組み合わせたものである。シェーカー教徒は、揺れ、踊り、渦を巻き、異言で話し、叫び、歌うという習慣から、いわゆるシェーカー教徒と呼ばれるようになった。
アン・リーと少数の弟子たちは1774年にアメリカに渡り、ニューヨークのウォーターブリエットにある本部から布教を開始しました。 10年以内に、独身主義、男女平等、平和主義、千年王国主義（キリストがアン・リーの姿ですでに地球に戻ってきたという信仰）を理想としたコミュニティが作られ、数千人がこの運動を拡大させました。シェーカー教徒は、共同体の設立や礼拝に加え、音楽や工芸品などの発明や文化的貢献でも知られています。
Key Takeaways: The Shakers
- シェーカー教徒は、イギリスのクエーカー主義が発展したものである。
- 名前の由来は、礼拝の時に震える、震えるという習慣からです。
- シェーカー教徒は、指導者であるマザー・アン・リーがキリストの再臨の化身であると信じていたため、シェーカー教徒は千年王国主義者となった。
- シェーカー教は1800年代半ばにアメリカで最盛期を迎えたが、現在は行われていない。
- 8つの州にある独身シェーカー教徒のコミュニティは、モデル農場を開発し、新しい道具を発明し、今日でも人気のある賛美歌や音楽を作りました。
- シンプルで美しい細工のシェーカー家具は、アメリカでは今でも珍重されています。
原点
最初のシェーカー教徒は、ジェームズとジェーン・ウォードリーによって設立されたクエーカー教の一派であるウォードリー協会のメンバーでした。 ウォードリー協会は1747年にイングランド北西部で発展し、クエーカーの慣習に変化が生じた結果、いくつかの同様のグループが形成されました。 クエーカーが沈黙集会へと向かっていた一方で、「シェーキング・クエーカー」たちは依然として震えながら叫ぶ参加を選択しました、を歌うなど、恍惚とした精神性を表現しています。
ウォードリー協会のメンバーは、神からの直接のメッセージを受け取ることができると信じ、女性の姿をしたキリストの再臨を期待していた。 その期待は、1770年、ビジョンによって協会のメンバーであるアン・リーがキリストの再臨であることが明らかになったことで実現された。
リーはシェーカー教徒として投獄されていましたが、1774年、釈放された後、あるビジョンを見てアメリカへの旅に出ました。 そのとき、独身主義、平和主義、簡素主義を貫いたと述べています：
私は幻の中で、主イエスの王国と栄光を見ました。 主イエスは私に、人間の損失の深さとその正体、そしてそこからの救済の道を明らかにしました。 そして私は、すべての悪の根源である罪に対して公然と証しをすることができ、神の力が生きた水の泉のように私の魂に流れ込むのを感じました。 その日から、私はすべての悲しむべき出来事に対して完全な十字架を負うことができるようになりました。肉体の働きマザー・アンと呼ばれる彼女は、一行を率いて現在のニューヨーク州北部にあるウォーターブリエの町に向かいました。 当時のニューヨークではリバイバル運動が盛んだったこともあり、シェーカー教徒のメッセージは定着しました。 マザー・アン、長老ジョセフ・ミーチャム、長女ルーシー・ライトは各地を旅して説教し、ニューヨーク、ニューイングランド、ニューヨーク州を中心に宣教してグループを拡大しました。イギリス、西はオハイオ州、インディアナ州、ケンタッキー州に至るまで。
1826年の最盛期には、8つの州に18の村があり、1800年代半ばのリバイバル期には、シェーカー教徒が幻視や異言を発し、その考えをマザー・アンの言葉やシェーカー教徒の手によって実現させる「顕現の時代」を経験したそうです。
シェーカー教徒は、独身女性と男性からなる社会集団で寮生活を送っていました。 集団はすべての財産を共有し、シェーカー教徒全員が信仰と精力を注ぎ込み、神の国を建設する方法だと考えていました。 シェーカー教徒のコミュニティは、農場の品質と繁栄、倫理的な交流で高く評価されていました。シェーカー教徒は、スクリュープロペラ、丸鋸、タービン水車、洗濯ばさみなどの発明でも知られ、精巧に作られた美しいシンプルな家具や、神の国のビジョンを描いた「ギフトドローイング」でも知られる。
その後数十年の間に、独身主義を貫いたシェーカー教徒への関心は急速に低下し、20世紀初頭にはわずか1,000人、21世紀初頭にはメイン州のコミュニティで数人のシェーカー教徒が残っているのみとなった。
信念と実践
シェーカー教徒は、聖書とマザー・アン・リーの教えに従う千年王国主義者で、アメリカの他の宗教団体と同様、「世間」とは隔絶した生活を送りながら、商業を通じて一般社会と交流しています。
関連項目: マボンの祭壇を設置するビリーフ（信念
シェーカー教徒は、神は男性と女性の両方の姿で現れると信じています。この信仰は、創世記1章27節の「それで神は彼を創造し、男と女を創造した」に由来します。またシェーカー教徒は、新約聖書（黙示録20：1-6）で予告されているように、現在、我々は千年期に生きているというマザーアンリーの啓示を信じています：
最初の復活を共にする者は、祝福され、聖なる者である。 第二の死は彼らに力を与えず、彼らは神とキリストの祭司となり、キリストとともに千年の間支配することになる。この聖句に基づき、シェーカー教徒は、イエスが第一の復活（男性）であり、アン・リーが第二の復活（女性）であると信じています。
プリンシプル
シェーカー教の原則は実践的であり、すべてのシェーカー教徒のコミュニティで実践された。 その内容は以下の通りである：
- 独身主義（原罪は結婚してもセックスすることから成り立つという考えに基づく）
- 男女共同参画
- 物品の共同所有
- 長老・長女への罪の告白
- へいわしゅぎ
- シェイカーだけのコミュニティにおける「世間」からの引きこもり
練習風景
シェーカー教徒は、上記のような日常生活の原則や規則に加えて、クエーカー教徒の集会所のような簡素な建物で定期的に礼拝を行います。 当初の礼拝は、メンバーが異言で歌ったり話したり、身動きを取ったり、踊ったり、痙攣したりする、荒々しい感情の爆発に満ちていました。 その後、より秩序だった礼拝になり、振り付けのあるダンス、歌、行進が行われました、とジェスチャーで表現します。
マニフェストの時代
顕現の時代」とは、1837年から1840年代半ばにかけて、シェーカー教徒やシェーカー教徒の礼拝を訪れる人々が、シェーカー教徒の創始者自身によって送られたと信じられ、「マザー・アンの仕事」と表現される一連の幻視や霊査を体験した期間のことです。 顕現」のひとつに、「天の軍勢を率いて村中を歩く、3人のマザー・アン」というビジョンがあります。ポカホンタスは少女に現れ、多くの人が異言を発し、恍惚状態に陥った。
また、シェーカー教徒の間では、来世を描いた「ギフト・ドローイング」が流行しました。
当初、「顕現の時代」はシェーカー教徒の増加につながったが、一部の教徒は幻視の実態を疑い、シェーカー教徒のコミュニティへの外部からの流入を懸念した。 シェーカー教徒の生活規則が強化され、一部の教徒が流出することになった。
レガシーとインパクト
シェーカー教はアメリカ文化に大きな影響を与えたが、現在では基本的に消滅している。 シェーカー教で培われた習慣や信念の中には、男女平等主義や土地や資源の慎重な管理など、現在でも非常に重要なものがある。
シェーカー教徒が宗教に長期的に貢献したことよりも、彼らの美的、科学的、文化的遺産が重要であろう。
シェーカー教徒の歌は、アメリカの民謡や精神音楽に大きな影響を与え、「Tis a Gift to Be Simple」は今でも全米で歌われ、「Lord of the Dance」として再認識されています。 シェーカー教徒の発明は1800年代のアメリカの農業の拡大に貢献し、今も新しいイノベーションの基礎となっています。 シェーカー様式の家具やインテリアは今でも人気があります。アメリカンファニチャーデザインの代表格。
関連項目: マヤの宗教における死の神、アー・プーチの神話情報源
- "シェイカーズについて" PBS , Public Broadcasting Service, www.pbs.org/kenburns/the-shakers/about-the-shakers.
- "A Brief History" ハンコック シェイカー・ビレッジ , hancockshakervillage.org/shakers/history/.
- Blakemore, Erin. "There Are Only Two Shakers Left in the World". スミソニアン・ドット・コム , Smithsonian Institution, 6 Jan. 2017, www.smithsonianmag.com/smart-news/there-are-only-two-shakers-left-world-180961701/.
- "シェーカー家の歴史（米国国立公園局）". ナショナルパークスサービス , 米国内務省, www.nps.gov/articles/history-of-the-shakers.htm.
- "マザー・アンの仕事、あるいはシェーカー家を訪れたたくさんの恥ずかしい亡霊の話" ニューイングランド歴史協会 , 2017.12.27, www.newenglandhistoricalsociety.com/mother-anns-work-lot-embarrassing-ghosts-visited-shakers/.
