सामग्री तालिका
द शेकर्स एक लगभग निष्क्रिय धार्मिक संगठन हो जसको औपचारिक नाम क्राइस्टको दोस्रो उपस्थितिमा विश्वास गर्नेहरूको संयुक्त समाज हो। समूह जेन र जेम्स वार्डले द्वारा 1747 मा इङ्गल्याण्डमा स्थापना गरिएको क्वेकरवादको शाखाबाट बढेको थियो। शेकरवादले क्वेकर, फ्रान्सेली क्यामिसार्ड, र सहस्राब्दी विश्वास र अभ्यासका पक्षहरूलाई संयुक्त राज्यमा शेकरवाद ल्याएका दूरदर्शी एन ली (मदर एन) को खुलासाहरू सहित। शेकरहरू हल्लाउने, नाच्ने, घुम्ने, बोल्ने, चिच्याउने र अन्य भाषाहरूमा गाउने अभ्यासका कारण तथाकथित थिए।
एन ली र चेलाहरूको सानो समूह 1774 मा अमेरिका आए र वाटरभिलेट, न्यूयोर्कमा रहेको आफ्नो मुख्यालयबाट धर्म परिवर्तन गर्न थाले। ब्रह्मचर्य, लिङ्गको समानता, शान्तिवाद, र सहस्राब्दीवाद (ख्रीष्ट पहिले नै एन लीको रूपमा पृथ्वीमा फर्किनुभएको विश्वास) को आदर्शहरूको वरिपरि निर्माण गरिएका समुदायहरूका साथ दस वर्ष भित्र, आन्दोलन हजारौं बलियो र बढ्दै गयो। संस्थापक समुदाय र उपासनाको अतिरिक्त, शेकरहरू संगीत र शिल्पकलाको रूपमा उनीहरूको आविष्कारशीलता र सांस्कृतिक योगदानका लागि परिचित थिए।
कुञ्जी टेकवे: द शेकर्स
- द शेकरहरू अंग्रेजी क्वेकरवादको विकास थिए।
- नाम उपासनाको समयमा हल्लाउने र थरथर काँप्ने अभ्यासबाट आएको हो।
- सेकरहरूले विश्वास गर्थे कि तिनीहरूको नेता, आमा एन ली, दोस्रो आगमनको अवतार थियो।ख्रीष्ट; यसले Shakers Millenialists बनायो।
- 1800 को मध्यमा संयुक्त राज्यमा शेकरवाद आफ्नो उचाइमा थियो, तर अब अभ्यास गरिएको छैन।
- आठवटा राज्यहरूमा ब्रह्मचारी शेकर समुदायहरूले नमूना फार्महरू विकास गरे, नयाँ आविष्कार गरे। उपकरणहरू, र लेखिएका भजन र संगीत आज पनि लोकप्रिय छन्।
- सरल, सुन्दर ढंगले बनाइएको शेकर फर्निचर संयुक्त राज्यमा अझै पनि मूल्यवान छ।
उत्पत्ति
पहिलो शेकरहरू वार्डले सोसाइटीका सदस्य थिए, जेम्स र जेन वार्डले द्वारा स्थापना गरिएको क्वेकरिज्मको शाखा। वार्डले सोसाइटी 1747 मा इङ्गल्याण्डको उत्तरपश्चिममा विकसित भएको थियो र क्वेकर अभ्यासहरूमा परिवर्तनहरूको परिणाम स्वरूप बनेको धेरै समान समूहहरू मध्ये एक थियो। जब क्वेकरहरू मौन बैठकहरू तर्फ अघि बढिरहेका थिए, "शकिङ क्वेकरहरू" अझै पनि थरथर काँप्ने, चिच्याउने, गाउने, र उत्साहित आध्यात्मिकताका अन्य अभिव्यक्तिहरूमा भाग लिन छनौट गरे।
वार्डले सोसाइटीका सदस्यहरूले विश्वास गरे कि उनीहरूले ईश्वरबाट प्रत्यक्ष सन्देशहरू प्राप्त गर्न सक्षम छन्, र महिलाको रूपमा ख्रीष्टको दोस्रो आगमनको प्रत्याशा गरे। त्यो अपेक्षा पूरा भयो जब, 1770 मा, एक दर्शनले समाजको सदस्य एन लीलाई ख्रीष्टको दोस्रो आगमनको रूपमा प्रकट गर्यो।
ली, अन्य शेकरहरूसँग, उनीहरूको विश्वासको लागि जेलमा परेका थिए। 1774 मा, तथापि, जेलबाट रिहा भएपछि, उनले एक दर्शन देखे जसले उनलाई चाँडै संयुक्त राज्य के हुनेछ भनेर यात्रा सुरु गर्न नेतृत्व गर्यो। त्यतिबेला उनीब्रह्मचर्य, शान्तिवाद र सरलताका सिद्धान्तहरूमा उनको समर्पण वर्णन गरे:
मैले दर्शनमा प्रभु येशूलाई उहाँको राज्य र महिमामा देखेँ। उसले मलाई मानिसको हानिको गहिराइ, यो के थियो, र त्यसबाट मुक्तिको बाटो प्रकट गर्यो। तब मैले पापको विरुद्धमा खुला गवाही दिन सक्षम भएँ जुन सबै दुष्टताको जरा हो, र मैले जीवनको पानीको मुहान जस्तै मेरो आत्मामा परमेश्वरको शक्ति बगेको महसुस गरें। त्यस दिनदेखि म शरीरका सबै दुष्ट कामहरू विरुद्ध पूर्ण क्रस उठाउन सक्षम भएको छु।आमा एन, जसरी उनी अहिले बोलाइन्छिन्, उनको समूहलाई अहिले न्यूयोर्कको माथिको वाटरभ्लिट सहरमा लैजानुभयो। शेकरहरू भाग्यशाली थिए कि पुनरुत्थानवादी आन्दोलनहरू त्यस समयमा न्यूयोर्कमा लोकप्रिय थिए, र तिनीहरूको सन्देश जरा भयो। आमा एन, एल्डर जोसेफ मेचम, र एल्ड्रेस लुसी राइटले सम्पूर्ण क्षेत्रमा यात्रा र प्रचार गरे, न्यूयोर्क, न्यू इङ्गल्याण्ड, र पश्चिम तर्फ ओहायो, इन्डियाना र केन्टकी हुँदै आफ्नो समूहलाई धर्म परिवर्तन र विस्तार गर्दै।
आफ्नो उचाइमा, 1826 मा, शेकरवादले आठ राज्यहरूमा 18 गाउँ वा समुदायलाई गर्व गर्यो। 1800 को मध्यमा आध्यात्मिक पुनरुत्थानवादको अवधिमा, शेकरहरूले "एरा अफ फेस्टिसन्स" अनुभव गरे - जुन अवधिमा समुदायका सदस्यहरूले दर्शनहरू देखेका थिए र अन्य भाषाहरूमा बोलेका थिए, विचारहरू प्रकट गर्दै जुन आमा एनका शब्दहरू र कार्यहरू मार्फत प्रकट भएको थियो। Shakers को हात को।
शेकरहरू ब्रह्मचारीहरू मिलेर बनेका सामाजिक समूहहरूमा बस्थेछात्रावास शैलीको आवासमा बस्ने महिला र पुरुषहरू। समूहहरूले सबै सम्पत्ति साझामा राखेका थिए, र सबै शेकरहरूले आफ्नो विश्वास र ऊर्जालाई आफ्नो हातको काममा राखेका थिए। यो, तिनीहरूले महसुस गरे, परमेश्वरको राज्य निर्माण गर्ने तरिका थियो। शेकर समुदायहरूलाई उनीहरूको खेतीको गुणस्तर र समृद्धि र ठूलो समुदायसँग उनीहरूको नैतिक अन्तरक्रियाको लागि उच्च सम्मान गरिएको थियो। तिनीहरू तिनीहरूका आविष्कारहरूको लागि पनि परिचित थिए, जसमा स्क्रू प्रोपेलर, गोलाकार आरा, र टर्बाइन वाटरव्हील, साथै कपडाको पिन जस्ता वस्तुहरू समावेश थिए। शेकरहरू तिनीहरूको सुन्दर, राम्ररी बनाइएको, सरल फर्निचर र तिनीहरूको "उपहार चित्रहरू" को लागि प्रसिद्ध थिए र अझै पनि छन् जसले परमेश्वरको राज्यको दर्शनहरू चित्रण गर्दछ।
पछिल्ला केही दशकहरूमा, शेकरवादमा चासो द्रुत रूपमा घट्यो, ठूलो भागमा, तिनीहरूको ब्रह्मचर्यको जिद्दीको कारण। 20 औं शताब्दीको सुरुमा त्यहाँ केवल 1,000 सदस्यहरू थिए, र, 21 औं शताब्दीको सुरुमा, मेनको समुदायमा केही मात्र बाँकी शेकरहरू थिए।
विश्वास र अभ्यासहरू
शेकरहरू सहस्राब्दीवादीहरू हुन् जसले बाइबल र आमा एन ली र उनको पछि आएका नेताहरूको शिक्षाहरू पछ्याउँछन्। संयुक्त राज्यमा धेरै अन्य धार्मिक समूहहरू जस्तै, तिनीहरू "संसार" बाट अलग बस्छन्, तर वाणिज्य मार्फत सामान्य समुदायसँग अन्तरक्रिया गर्छन्।
विश्वासहरू
शेकरहरूले विश्वास गर्छन् कि भगवान पुरुष र महिला दुवै रूपमा प्रकट हुन्छ; योविश्वास उत्पत्ति १:२७ बाट आउँछ जसमा "त्यसैले परमेश्वरले उहाँलाई सृष्टि गर्नुभयो; नर र नारी उहाँले तिनीहरूलाई सृष्टि गर्नुभयो।" शेकरहरूले आमा एन लीका खुलासाहरूमा पनि विश्वास गर्छन् जसले उनीहरूलाई बताउँछ कि हामी अहिले नयाँ नियम (प्रकाश २०:१-६) मा भविष्यवाणी गरिएझैं सहस्राब्दीमा बाँचिरहेका छौं:
यो पनि हेर्नुहोस्: प्रधान दूत जेरेमिल, सपनाको परीप्रथम पुनरुत्थानमा सहभागी हुनेहरू धन्य र पवित्र हुन्। दोस्रो मृत्युको तिनीहरूमाथि कुनै शक्ति छैन, तर तिनीहरू परमेश्वर र ख्रीष्टका पुजारीहरू हुनेछन् र उहाँसँग हजार वर्षसम्म शासन गर्नेछन्।यस शास्त्रको आधारमा, शेकरहरूले विश्वास गर्छन् कि येशू पहिलो (पुरुष) पुनरुत्थान हुनुहुन्थ्यो जबकि एन ली दोस्रो (महिला) पुनरुत्थान हुनुहुन्थ्यो।
सिद्धान्तहरू
शेकरवादका सिद्धान्तहरू व्यावहारिक छन् र प्रत्येक शेकर समुदायमा लागू गरिएका छन्। तिनीहरू समावेश छन्:
- ब्रह्मचर्य (विवाह भित्र पनि यौनसम्बन्ध राख्छ भन्ने धारणामा आधारित)
- लैङ्गिक समानता
- सामानको साम्प्रदायिक स्वामित्व
- एल्डरहरू र एल्ड्रेसेसहरूलाई पापको स्वीकार
- शान्तिवाद
- शेकर-मात्र समुदायहरूमा "संसार" बाट फिर्ता लिने
अभ्यासहरू
मा माथि वर्णन गरिएको दैनिक जीवनका सिद्धान्त र नियमहरूको अतिरिक्त, शेकरहरूले क्वेकर बैठक घरहरू जस्तै साधारण भवनहरूमा नियमित पूजा सेवाहरू सञ्चालन गर्छन्। प्रारम्भमा, ती सेवाहरू जंगली र भावनात्मक प्रकोपले भरिएका थिए जसको समयमा सदस्यहरूले गाए वा अन्य भाषाहरूमा बोल्ने, झटका, नाच्ने, वा चकचके गरे। पछि सेवाहरू थप व्यवस्थित र समावेश थिएकोरियोग्राफ गरिएको नृत्य, गीत, मार्च, र इशाराहरू।
Era of Manifestations
Era of Manifestations 1837 र मध्य 1840 को बीचको अवधि थियो जसमा शेकरहरू र शेकर सेवाहरूमा आगन्तुकहरूले अनुभव गरे। दर्शन र आत्मा भ्रमणहरूको श्रृंखला "आमा एनको काम" को रूपमा वर्णन गरिएको छ किनभने तिनीहरू शेकर संस्थापक आफैले पठाएको विश्वास गरिएको थियो। एउटा यस्तो "अभिव्यक्ति" मा आमा एनको दर्शन समावेश थियो "गाउँको माध्यमबाट स्वर्गीय मेजबानलाई तीन वा चार फिट जमिनबाट अगुवाइ गर्दै।" पोकाहोन्टस एउटी केटीकहाँ देखा पर्यो, र अरू धेरैले अन्य भाषाहरूमा बोल्न थाले र ट्रान्समा पर्न थाले।
यो पनि हेर्नुहोस्: बाइबलमा हन्ना को थियो? शमूएलकी आमायी अचम्मका घटनाहरूको समाचार ठूला समुदायमा फैलियो र धेरैले आफैंका लागि अभिव्यक्तिहरू हेर्नको लागि शेकर पूजामा भाग लिए। अर्को संसारको शेकर "उपहार रेखाचित्र" पनि लोकप्रिय भयो।
प्रारम्भमा, अभिव्यक्तिको युगले शेकर समुदायमा वृद्धि ल्यायो। तथापि, केही सदस्यहरूले दर्शनहरूको वास्तविकतामा शंका गरे र शेकर समुदायहरूमा बाहिरीहरूको आगमनको बारेमा चिन्तित थिए। शेकर जीवनका नियमहरू कडा बनाइयो, र यसले समुदायका केही सदस्यहरूको पलायन निम्त्यायो।
विरासत र प्रभाव
शेकर्स र शेकरवादले अमेरिकी संस्कृतिमा गहिरो प्रभाव पारेको थियो, यद्यपि आज धर्म अनिवार्य रूपमा समाप्त भएको छ। शेकरवादको माध्यमबाट विकसित केही अभ्यास र विश्वासहरू अझै पनि उच्च छन्आज सान्दर्भिक; सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण मध्ये लिङ्गहरू बीचको समतावाद र भूमि र स्रोतहरूको सावधानीपूर्वक व्यवस्थापन हो।
धर्ममा शेकर्सको लामो-समयको योगदान भन्दा सायद महत्त्वपूर्ण उनीहरूको सौन्दर्य, वैज्ञानिक र सांस्कृतिक विरासत हो।
शेकर गीतहरूले अमेरिकी लोक र आध्यात्मिक संगीतमा ठूलो प्रभाव पारेको थियो। "टिस ए गिफ्ट टु बी सिम्पल", एक शेकर गीत, अझै पनि संयुक्त राज्य अमेरिका मा गाइन्छ र समान रूपमा लोकप्रिय "नृत्य को प्रभु" को रूप मा पुन: प्राप्त गरियो। शेकर आविष्कारहरूले 1800 को दौडान अमेरिकी कृषि विस्तार गर्न मद्दत गर्यो र नयाँ आविष्कारहरूको लागि आधार प्रदान गर्न जारी राख्यो। र शेकर "शैली" फर्नीचर र घर सजावट अमेरिकी फर्नीचर डिजाइन को एक मुख्य हो।
स्रोतहरू
- "शेकरहरूको बारेमा।" PBS , सार्वजनिक प्रसारण सेवा, www.pbs.org/kenburns/the-shakers/about-the-shakers।
- "एक संक्षिप्त इतिहास।" Hancock Shaker Village , hancockshakervillage.org/shakers/history/।
- Blakemore, Erin। "संसारमा केवल दुई शेकरहरू बाँकी छन्।" Smithsonian.com , स्मिथसोनियन संस्था, ६ जनवरी २०१७, www.smithsonianmag.com/smart-news/there-are-only-two-shakers-left-world-180961701/.
- "शकर्सको इतिहास (अमेरिकी राष्ट्रिय निकुञ्ज सेवा)।" 16 लाजमर्दो भूत भेटियोशेकरहरू।" न्यु इङ्गल्याण्ड हिस्टोरिकल सोसाइटी , 27 डिसेम्बर 2017, www.newenglandhistoricalsociety.com/mother-anns-work-lot-embarrassing-ghosts-visited-shakers/।
