Shakerlar: Kökenleri, İnançları, Etkileri

Shakerlar: Kökenleri, İnançları, Etkileri
Judy Hall

Shakerlar, resmi adı Mesih'in İkinci Gelişine İnananlar Birleşik Topluluğu olan neredeyse feshedilmiş bir dini organizasyondur. Grup, 1747'de Jane ve James Wardley tarafından İngiltere'de kurulan Quakerizm'in bir kolundan doğmuştur. Shakerizm, Quaker, Fransız Camisard ve bin yıllık inanç ve uygulamaların yanı sıra vizyon sahibi Ann Lee'nin (Ann Anne) vahiylerini birleştirmiştir.Shakerlar, sallanma, dans etme, dönme ve dillerde konuşma, bağırma ve şarkı söyleme pratikleri nedeniyle bu adla anıldılar.

Ayrıca bakınız: Kutsal Kitap'ta Roş Aşana - Trompet Bayramı

Ann Lee ve küçük bir mürit grubu 1774'te Amerika'ya geldi ve Watervliet, New York'taki merkezlerinden din değiştirmeye başladı. On yıl içinde, bekarlık, cinsiyet eşitliği, pasifizm ve binyılcılık (Mesih'in Ann Lee şeklinde çoktan Dünya'ya döndüğü inancı) idealleri etrafında inşa edilen topluluklarla hareket birkaç bin kişiye ulaştı ve büyüdü.Shakerlar, topluluklar kurmanın ve ibadet etmenin yanı sıra, müzik ve zanaatkârlık biçimindeki buluşçulukları ve kültürel katkılarıyla da tanınıyorlardı.

Önemli Çıkarımlar: Çalkalayıcılar

  • Shakerlar İngiliz Quakerizm'inin bir uzantısıdır.
  • Bu isim, ibadet sırasında titreme ve sarsılma uygulamasından gelmektedir.
  • Shakerlar, liderleri Anne Ann Lee'nin İsa'nın ikinci gelişinin vücut bulmuş hali olduğuna inanıyordu; bu da Shakerları Millenialist yapıyordu.
  • Shakerizm 1800'lerin ortalarında Amerika Birleşik Devletleri'nde zirveye ulaşmıştı, ancak artık uygulanmıyor.
  • Sekiz eyaletteki bekâr Shaker toplulukları model çiftlikler geliştirdi, yeni aletler icat etti ve bugün hâlâ popüler olan ilahiler ve müzikler yazdı.
  • Sade ve güzel işçiliğe sahip Shaker mobilyaları Amerika Birleşik Devletleri'nde hala değer görmektedir.

Kökenleri

İlk Shakerlar, James ve Jane Wardley tarafından kurulan Quakerlığın bir kolu olan Wardley Topluluğu'nun üyeleriydi. Wardley Topluluğu, 1747'de İngiltere'nin kuzeybatısında gelişti ve Quaker uygulamalarındaki değişikliklerin bir sonucu olarak oluşan birkaç benzer gruptan biriydi. Quakerlar sessiz toplantılara doğru ilerlerken, "Shaking Quakerlar" hala titreyerek, bağırarak katılmayı seçti,şarkı söyleme ve vecd halindeki ruhaniliğin diğer ifadeleri.

Wardley Cemiyeti üyeleri Tanrı'dan doğrudan mesajlar alabildiklerine inanıyor ve Mesih'in bir kadın şeklinde ikinci gelişini bekliyorlardı. 1770 yılında bir görü, Cemiyet üyelerinden Ann Lee'yi Mesih'in ikinci gelişi olarak gösterdiğinde bu beklenti gerçekleşti.

Lee, diğer Shaker'larla birlikte inançları nedeniyle hapse atılmıştı. 1774'te hapisten çıktıktan sonra gördüğü bir vizyon onu kısa süre sonra Amerika Birleşik Devletleri'ne doğru bir yolculuğa çıkmaya yöneltti. O dönemde bekârlık, pasifizm ve sadelik ilkelerine olan bağlılığını anlattı:

Görümde Rab İsa'yı krallığında ve yüceliğinde gördüm. Bana insanın kaybının derinliğini, ne olduğunu ve bundan kurtuluş yolunu gösterdi. Sonra tüm kötülüklerin kaynağı olan günaha karşı açık bir tanıklık yapabildim ve Tanrı'nın gücünün ruhuma diri bir su pınarı gibi aktığını hissettim. O günden beri tüm kötülüklere karşı tam bir çarmıha gerilebildim.bedenin işleri.

O zamanki adıyla Rahibe Ann, grubunu bugün New York'un kuzeyinde bulunan Watervliet kasabasına götürdü. Shakerlar, o dönemde New York'ta canlanmacı hareketlerin popüler olmasından dolayı şanslıydı ve mesajları kök saldı. Rahibe Ann, Elder Joseph Meacham ve Eldress Lucy Wright bölge boyunca seyahat edip vaazlar vererek gruplarını New York, Newİngiltere'ye ve batıya doğru Ohio, Indiana ve Kentucky'ye.

Shakerizm 1826'da zirveye ulaştığında sekiz eyalette 18 köy ya da topluluğa sahipti. 1800'lerin ortalarında ruhani canlanmanın yaşandığı bir dönemde Shakerlar "Tezahürler Çağı "nı yaşadılar - topluluk üyelerinin vizyonlar gördüğü ve dillerde konuştuğu, Ann Ana'nın sözleri ve Shakerların ellerinin eserleri aracılığıyla tezahür eden fikirleri açığa vurduğu bir dönem.

Shakerlar, bekar kadın ve erkeklerden oluşan sosyal gruplar halinde yurt tarzı evlerde yaşıyorlardı. Gruplar tüm mülkleri ortaklaşa kullanıyorlardı ve tüm Shakerlar inançlarını ve enerjilerini ellerinin emeğine veriyorlardı. Bunun, Tanrı'nın krallığını inşa etmenin bir yolu olduğunu düşünüyorlardı. Shaker toplulukları, çiftliklerinin kalitesi ve refahı ve birbirleriyle olan etik etkileşimleri nedeniyle büyük saygı görüyorlardı.Ayrıca vidalı pervane, daire testere ve türbinli su çarkının yanı sıra mandal gibi icatlarıyla da tanınıyorlardı. Shakerlar güzel, ince işçilikli, sade mobilyaları ve Tanrı'nın Krallığı'nın vizyonlarını tasvir eden "hediye çizimleri" ile tanınıyorlardı ve hala da tanınmaktadırlar.

Sonraki birkaç on yıl içinde, büyük ölçüde bekârlık konusundaki ısrarları nedeniyle Shakerlığa olan ilgi hızla azaldı. 20. yüzyılın başında sadece 1.000 üye vardı ve 21. yüzyılın başında Maine'deki bir toplulukta sadece birkaç Shaker kalmıştı.

İnançlar ve Uygulamalar

Shakerlar, İncil'in, Rahibe Ann Lee'nin ve ondan sonra gelen liderlerin öğretilerini takip eden Millenialistlerdir. Amerika Birleşik Devletleri'ndeki diğer bazı dini gruplar gibi "dünyadan" ayrı yaşarlar, ancak ticaret yoluyla genel toplumla etkileşim halindedirler.

İnançlar

Shakerlar Tanrı'nın hem erkek hem de dişi formunda tezahür ettiğine inanırlar; bu inanç Yaratılış 1:27'den gelir: "Böylece Tanrı onu yarattı; onları erkek ve dişi olarak yarattı." Shakerlar ayrıca Anne Ann Lee'nin onlara Yeni Ahit'te önceden bildirildiği gibi (Vahiyler 20:1-6) şu anda Milenyum'da yaşadığımızı söyleyen vahiylerine de inanırlar:

İlk dirilişi paylaşanlar kutsanmış ve kutsaldır. İkinci ölümün onlar üzerinde hiçbir gücü yoktur, ama onlar Tanrı'nın ve Mesih'in kâhinleri olacak ve O'nunla birlikte bin yıl hüküm süreceklerdir.

Bu ayete dayanarak Shakerlar İsa'nın ilk (erkek) diriliş olduğuna, Ann Lee'nin ise ikinci (kadın) diriliş olduğuna inanırlar.

Prensipler

Shakerizm'in ilkeleri pratiktir ve her Shaker topluluğunda uygulanmıştır:

  • Bekarlık (ilk günahın evlilik içinde bile cinsel ilişkiden ibaret olduğu fikrine dayanır)
  • Toplumsal cinsiyet eşitliği
  • Malların ortak mülkiyeti
  • İhtiyar Heyetine ve İhtiyar Heyetine günah itirafı
  • Pasifizm
  • Yalnızca Shaker topluluklarında "dünyadan" çekilme

Uygulamalar

Yukarıda açıklanan günlük yaşam ilke ve kurallarına ek olarak Shakerlar, Quaker toplantı evlerine benzer basit binalarda düzenli ibadet ayinleri düzenler. Başlangıçta bu ayinler, üyelerin dillerde şarkı söylediği veya konuştuğu, sarsıldığı, dans ettiği veya seğirdiği vahşi ve duygusal patlamalarla doluydu. Daha sonraki ayinler daha düzenliydi ve koreografili danslar, şarkılar ve marşlar içeriyordu,ve jestler.

Tezahürler Çağı

Tezahürler Dönemi, 1837 ile 1840'ların ortaları arasında Shaker'ların ve Shaker ayinlerine gelen ziyaretçilerin, Shaker kurucusunun kendisi tarafından gönderildiğine inanıldığı için "Ann Ana'nın işi" olarak tanımlanan bir dizi vizyon ve ruh ziyareti yaşadığı bir dönemdi. Bu tür bir "tezahür", Ann Ana'nın "göksel ev sahibini köyün içinden geçirdiği, üçPocahontas genç bir kıza göründü ve diğer pek çok kişi dillerde konuşmaya ve transa geçmeye başladı.

Bu şaşırtıcı olayların haberleri daha geniş bir topluluğa yayıldı ve birçok kişi tezahürlere bizzat tanık olmak için Shaker ibadetine katıldı. Shaker'ın öteki dünyaya ait "hediye çizimleri" de popüler hale geldi.

Başlangıçta, Tezahürler Çağı Shaker topluluğunda bir artışa yol açtı. Bununla birlikte, bazı üyeler vizyonların gerçekliğinden şüphe duydu ve Shaker topluluklarına yabancıların akın etmesinden endişe duydu. Shaker yaşamının kuralları sıkılaştırıldı ve bu, topluluğun bazı üyelerinin göç etmesine neden oldu.

Miras ve Etki

Shakerlar ve Shakerizm Amerikan kültürü üzerinde derin bir etki yaratmıştır, ancak bugün din esasen feshedilmiştir. Shakerizm aracılığıyla geliştirilen bazı uygulamalar ve inançlar bugün hala oldukça önemlidir; en önemlileri arasında cinsiyetler arasında eşitlikçilik ve toprak ve kaynakların dikkatli yönetimi yer almaktadır.

Shaker'ların dine uzun vadeli katkılarından belki de daha önemlisi estetik, bilimsel ve kültürel miraslarıdır.

Bir Shaker şarkısı olan "Tis a Gift to Be Simple", Amerika Birleşik Devletleri'nin dört bir yanında hala söylenmekte ve aynı derecede popüler olan "Lord of the Dance" olarak yeniden uyarlanmıştır. Shaker icatları, 1800'lerde Amerikan tarımının genişlemesine yardımcı oldu ve yeni yenilikler için bir temel oluşturmaya devam ediyor. Shaker "tarzı" mobilyalar ve ev dekorasyonu ise halaAmerikan mobilya tasarımının temelidir.

Ayrıca bakınız: Paganlar Şükran Gününü Nasıl Kutlamalı?

Kaynaklar

  • "Shakers Hakkında." PBS , Public Broadcasting Service, www.pbs.org/kenburns/the-shakers/about-the-shakers.
  • "Kısa Bir Tarihçe." Hancock Shaker Köyü , hancockshakervillage.org/shakers/history/.
  • Blakemore, Erin. "Dünyada Sadece İki Çalkalayıcı Kaldı." Smithsonian.com , Smithsonian Institution, 6 Ocak 2017, www.smithsonianmag.com/smart-news/there-are-only-two-shakers-left-world-180961701/.
  • "Çalkalayıcıların Tarihi (ABD Ulusal Park Servisi)." Ulusal Parklar Servisi , ABD İçişleri Bakanlığı, www.nps.gov/articles/history-of-the-shakers.htm.
  • "Mother Ann's Work, or How a Lot of Embarrassing Ghosts Visited the Shakers." New England Tarih Derneği , 27 Aralık 2017, www.newenglandhistoricalsociety.com/mother-anns-work-lot-embarrassing-ghosts-visited-shakers/.
Cite this Article Format Your Citation Rudy, Lisa Jo. "The Shakers: Origins, Beliefs, Influence." Learn Religions, Aug. 28, 2020, learnreligions.com/the-shakers-4693219. Rudy, Lisa Jo. (2020, August 28). The Shakers: Origins, Beliefs, Influence. Retrieved from //www.learnreligions.com/the-shakers-4693219 Rudy, Lisa Jo. "The Shakers: Origins, Beliefs, Influence." Learn Religions.//www.learnreligions.com/the-shakers-4693219 (erişim tarihi 25 Mayıs 2023). kopya alıntı



Judy Hall
Judy Hall
Judy Hall, ruhsal şifadan metafiziğe kadar çeşitli konularda 40'tan fazla kitap yazmış, uluslararası üne sahip bir yazar, öğretmen ve kristal uzmanıdır. 40 yılı aşkın bir kariyere sahip olan Judy, sayısız kişiye ruhsal benlikleri ile bağlantı kurmaları ve şifalı kristallerin gücünden yararlanmaları için ilham verdi.Judy'nin çalışması, astroloji, tarot ve çeşitli şifa yöntemleri dahil olmak üzere çeşitli ruhani ve ezoterik disiplinler hakkındaki kapsamlı bilgisinden beslenir. Maneviyata benzersiz yaklaşımı, eski bilgeliği modern bilimle harmanlayarak okuyuculara yaşamlarında daha fazla denge ve uyum elde etmeleri için pratik araçlar sağlıyor.Judy, yazmadığı veya ders vermediği zamanlarda yeni içgörüler ve deneyimler aramak için dünyayı dolaşırken bulunabilir. Keşfetmeye ve yaşam boyu öğrenmeye olan tutkusu, dünyanın dört bir yanındaki ruhani arayışçılara ilham vermeye ve onları güçlendirmeye devam eden çalışmalarında açıkça görülmektedir.