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द शेकर्स एक लगभग निष्क्रिय धार्मिक संगठन है जिसका औपचारिक नाम यूनाइटेड सोसाइटी ऑफ बिलीवर्स इन क्राइस्ट्स सेकेंड अपीयरिंग है। यह समूह 1747 में जेन और जेम्स वार्डले द्वारा इंग्लैंड में स्थापित क्वेकरवाद की एक शाखा से निकला था। शकरवाद ने क्वेकर, फ्रेंच कैमिसर्ड, और सहस्राब्दी के विश्वासों और प्रथाओं के संयुक्त पहलुओं के साथ-साथ दूरदर्शी एन ली (मदर एन) के रहस्योद्घाटन के साथ, जो शेकरिज़्म को अमेरिका में लाए। हिलने-डुलने, नाचने, चक्कर लगाने, और बोलने, चिल्लाने और जीभ में गाने की प्रथाओं के कारण शेकर्स को तथाकथित कहा जाता था।
एन ली और शिष्यों का एक छोटा समूह 1774 में अमेरिका आया और न्यूयॉर्क के वाटरव्लियट में अपने मुख्यालय से धर्म परिवर्तन करना शुरू किया। दस वर्षों के भीतर, आंदोलन कई हजार मजबूत और बढ़ रहा था, ब्रह्मचर्य के आदर्शों, लिंगों की समानता, शांतिवाद और सहस्राब्दीवाद (यह विश्वास कि मसीह पहले ही ऐन ली के रूप में पृथ्वी पर लौट आया था) के आदर्शों के आसपास निर्मित समुदायों के साथ। संस्थापक समुदायों और पूजा करने के अलावा, शेकर्स संगीत और शिल्प कौशल के रूप में अपनी आविष्कारशीलता और सांस्कृतिक योगदान के लिए जाने जाते थे।
महत्वपूर्ण परिणाम: द शेकर्स
- द शेकर्स अंग्रेजी क्वेकरवाद का परिणाम थे।
- यह नाम पूजा के दौरान हिलने-डुलने और कांपने की प्रथा से आया है।मसीह; इसने शेकर्स मिलेनियलिस्ट बना दिया।
- 1800 के मध्य के दौरान संयुक्त राज्य अमेरिका में शेकरवाद अपने चरम पर था, लेकिन अब इसका अभ्यास नहीं किया जाता है।
- आठ राज्यों में सेलिबेट शेकर समुदायों ने मॉडल फार्म विकसित किए, नए आविष्कार किए उपकरण, और भजन लिखे और संगीत आज भी लोकप्रिय है।
- सरल, खूबसूरती से तैयार किए गए शेकर फर्नीचर अभी भी संयुक्त राज्य अमेरिका में बेशकीमती हैं।
मूल
पहले शेकर्स वार्डली सोसाइटी के सदस्य थे, जो जेम्स और जेन वार्डले द्वारा स्थापित क्वेकरवाद की एक शाखा थी। वार्डली सोसाइटी 1747 में इंग्लैंड के उत्तर-पश्चिम में विकसित हुई और क्वेकर प्रथाओं में परिवर्तन के परिणामस्वरूप गठित कई समान समूहों में से एक थी। जबकि क्वेकर मूक बैठकों की ओर बढ़ रहे थे, "शेकिंग क्वेकर्स" ने अभी भी कांपना, चिल्लाना, गाना और परमानंद आध्यात्मिकता के अन्य भावों में भाग लेना चुना।
वार्डली सोसाइटी के सदस्यों का मानना था कि वे ईश्वर से सीधे संदेश प्राप्त करने में सक्षम थे, और एक महिला के रूप में मसीह के दूसरे आगमन की आशा करते थे। वह अपेक्षा तब पूरी हुई, जब 1770 में, एक दर्शन ने सोसाइटी के एक सदस्य एन ली को मसीह के दूसरे आगमन के रूप में प्रकट किया।
ली, अन्य शेकर्स के साथ, उनके विश्वासों के लिए कैद किया गया था। 1774 में, हालांकि, जेल से रिहा होने के बाद, उसने एक दृष्टि देखी जिसने उसे जल्द ही संयुक्त राज्य अमेरिका की यात्रा शुरू करने के लिए प्रेरित किया। उस समय, वहब्रह्मचर्य, शांतिवाद और सादगी के सिद्धांतों के प्रति अपने समर्पण का वर्णन किया:
मैंने प्रभु यीशु को उनके राज्य और महिमा में दर्शन में देखा। उसने मुझे मनुष्य की हानि की गहराई, वह क्या थी, और उससे छुटकारे का मार्ग बताया। तब मैं पाप के विरुद्ध एक खुली गवाही देने में समर्थ हुआ जो सारी बुराई की जड़ है, और मैंने महसूस किया कि परमेश्वर की शक्ति मेरी आत्मा में जीवित जल के झरने की तरह प्रवाहित होती है। उस दिन से मैं शरीर के सब घिनौने कामों के विरूद्ध पूरा क्रूस उठाने में समर्थ हो गया हूं।मदर एन, जैसा कि अब उन्हें बुलाया जाता था, ने अपने समूह को वाटरव्लियट शहर में ले जाया, जो अब न्यूयॉर्क के ऊपर है। शेकर्स भाग्यशाली थे कि उस समय न्यूयॉर्क में पुनरुत्थानवादी आंदोलन लोकप्रिय थे, और उनके संदेश ने जड़ें जमा लीं। मदर एन, एल्डर जोसेफ मेचम, और एल्डर लुसी राइट ने न्यू यॉर्क, न्यू इंग्लैंड, और पश्चिम की ओर ओहियो, इंडियाना और केंटकी के माध्यम से अपने समूह का प्रचार और विस्तार करते हुए पूरे क्षेत्र में यात्रा की और प्रचार किया।
अपने चरम पर, 1826 में, शकेरिज्म ने आठ राज्यों में 18 गांवों या समुदायों पर गर्व किया। 1800 के दशक के मध्य में आध्यात्मिक पुनरुत्थान की अवधि के दौरान, शेकर्स ने "अभिव्यक्तियों के युग" का अनुभव किया - एक अवधि जिसके दौरान समुदाय के सदस्यों के दर्शन हुए और जीभ में बात की, विचारों को प्रकट किया जो मदर एन के शब्दों और कार्यों के माध्यम से प्रकट हुए थे। शेकर्स के हाथों।
शेकर्स ब्रह्मचारी से बने सामाजिक समूहों में रहते थेशयनगृह-शैली के आवास में रहने वाली महिलाएं और पुरुष। समूहों ने सभी संपत्ति को साझा किया, और सभी शेकर्स ने अपने विश्वास और ऊर्जा को अपने हाथों के काम में लगा दिया। उन्हें लगा कि यह परमेश्वर के राज्य के निर्माण का एक तरीका है। शेकर समुदायों को उनके खेतों की गुणवत्ता और समृद्धि और बड़े समुदाय के साथ उनके नैतिक संबंधों के लिए अत्यधिक माना जाता था। वे अपने आविष्कारों के लिए भी जाने जाते थे, जिसमें स्क्रू प्रोपेलर, सर्कुलर आरी, और टर्बाइन वाटरव्हील, साथ ही कपड़ेपिन जैसे आइटम शामिल थे। शेकर्स अपने सुंदर, बारीकी से तैयार किए गए, सरल फर्नीचर और उनके "उपहार चित्रों" के लिए जाने जाते थे और अब भी जाने जाते हैं, जो परमेश्वर के राज्य के दर्शन को दर्शाते हैं।
अगले कुछ दशकों में, बड़े हिस्से में, ब्रह्मचर्य पर उनके आग्रह के कारण, शकरवाद में रुचि तेजी से घटी। 20वीं सदी की शुरुआत तक केवल 1,000 सदस्य थे, और 21वीं सदी की शुरुआत में, मेन में एक समुदाय में केवल कुछ ही शेकर्स बचे थे।
विश्वास और व्यवहार
शेकर्स मिलेनियलिस्ट हैं जो बाइबल और मदर एन ली और उनके बाद आए नेताओं की शिक्षाओं का पालन करते हैं। संयुक्त राज्य में कई अन्य धार्मिक समूहों की तरह, वे "दुनिया" से अलग रहते हैं, फिर भी वाणिज्य के माध्यम से सामान्य समुदाय के साथ बातचीत करते हैं।
मान्यताएं
शेकर्स का मानना है कि भगवान नर और मादा दोनों रूपों में प्रकट होते हैं; यहविश्वास उत्पत्ति 1:27 से आता है जो पढ़ता है "तो भगवान ने उसे बनाया; नर और मादा उसने उन्हें बनाया।" शेकर्स मदर एन ली के रहस्योद्घाटन में भी विश्वास करते हैं जो उन्हें बताते हैं कि अब हम मिलेनियम में रह रहे हैं जैसा कि नए नियम में भविष्यवाणी की गई है (प्रकाशितवाक्य 20:1-6):
धन्य और पवित्र वे हैं जो पहले पुनरुत्थान में भाग लेते हैं। दूसरी मृत्यु का उन पर कोई अधिकार नहीं है, लेकिन वे परमेश्वर और मसीह के याजक होंगे और उसके साथ एक हज़ार वर्ष तक राज्य करेंगे।इस शास्त्र के आधार पर, शेकर्स का मानना है कि यीशु पहला (पुरुष) पुनरुत्थान था जबकि एन ली दूसरी (महिला) पुनरुत्थान थी।
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शेकरिज्म के सिद्धांत व्यावहारिक हैं और हर शेकर समुदाय में लागू किए गए हैं। वे शामिल हैं:
- ब्रह्मचर्य (इस विचार पर आधारित है कि मूल पाप में विवाह के भीतर भी सेक्स शामिल है)
- लिंग समानता
- माल का सांप्रदायिक स्वामित्व
- बुजुर्गों और पुरखों के सामने पापों का अंगीकार करना
- शांतिवाद
- शकर-केवल समुदायों में "दुनिया" से वापसी
अभ्यास
में ऊपर वर्णित दैनिक जीवन के सिद्धांतों और नियमों के अलावा, शेकर्स क्वेकर मीटिंग घरों के समान सरल भवनों में नियमित पूजा सेवाओं का संचालन करते हैं। प्रारंभ में, वे सेवाएं जंगली और भावनात्मक विस्फोटों से भरी हुई थीं, जिसके दौरान सदस्य गाते थे या जीभ में बोलते थे, झटके मारते थे, नाचते थे, या मरोड़ते थे। बाद की सेवाएं अधिक व्यवस्थित और शामिल थींकोरियोग्राफ किए गए नृत्य, गाने, मार्च और इशारों।
अभिव्यक्ति का युग
अभिव्यक्ति का युग 1837 और 1840 के मध्य के बीच की अवधि थी, जिसके दौरान शेकर्स और शेकर सेवाओं के आगंतुकों ने एक अनुभव किया विज़न और स्पिरिट विज़िट की श्रृंखला को "मदर एन के काम" के रूप में वर्णित किया गया क्योंकि माना जाता था कि उन्हें खुद शेकर संस्थापक द्वारा भेजा गया था। इस तरह के एक "प्रकटीकरण" में मदर एन की दृष्टि शामिल थी "जमीन से तीन या चार फीट दूर गांव के माध्यम से स्वर्गीय मेजबान का नेतृत्व करना।" पोकाहोंटस एक युवा लड़की को दिखाई दिए, और कई अन्य लोग अन्य भाषा में बोलने लगे और बेहोश हो गए।
यह सभी देखें: ज़ेन बौद्ध अभ्यास में म्यू क्या है?इन आश्चर्यजनक घटनाओं के समाचार पूरे समुदाय में फैल गए और कई लोग खुद के लिए अभिव्यक्तियों को देखने के लिए शेकर पूजा में शामिल हुए। अगली दुनिया के शेकर "उपहार चित्र" भी लोकप्रिय हुए।
प्रारंभ में, अभिव्यक्ति के युग ने शेकर समुदाय में वृद्धि की। हालांकि, कुछ सदस्यों ने दर्शन की वास्तविकता पर संदेह किया और शेकर समुदायों में बाहरी लोगों की आमद के बारे में चिंतित थे। शकर जीवन के नियमों को कड़ा कर दिया गया, और इसके कारण समुदाय के कुछ सदस्यों का पलायन हुआ।
विरासत और प्रभाव
शेकर्स और शेकरवाद का अमेरिकी संस्कृति पर गहरा प्रभाव पड़ा, हालांकि आज धर्म अनिवार्य रूप से समाप्त हो गया है। शकरवाद के माध्यम से विकसित कुछ प्रथाएं और विश्वास अभी भी अत्यधिक हैंप्रासंगिक आज; सबसे महत्वपूर्ण हैं लिंगों के बीच समतावाद और भूमि और संसाधनों का सावधानीपूर्वक प्रबंधन।
शायद शेकर्स के धर्म में दीर्घकालिक योगदान से अधिक महत्वपूर्ण उनकी सौंदर्यपरक, वैज्ञानिक और सांस्कृतिक विरासत है।
शेकर गीतों का अमेरिकी लोक और आध्यात्मिक संगीत पर बड़ा प्रभाव पड़ा। "टिस ए गिफ्ट टू बी सिंपल," एक शेकर गीत, अभी भी संयुक्त राज्य भर में गाया जाता है और इसे समान रूप से लोकप्रिय "लॉर्ड ऑफ द डांस" के रूप में समेटा गया। शेकर आविष्कारों ने 1800 के दशक के दौरान अमेरिकी कृषि का विस्तार करने में मदद की और नए नवाचारों के लिए आधार प्रदान करना जारी रखा। और शेकर "शैली" फर्नीचर और घर की सजावट अमेरिकी फर्नीचर डिजाइन का एक प्रमुख हिस्सा है।
स्रोत
- "शेकर्स के बारे में।" पीबीएस , सार्वजनिक प्रसारण सेवा, www.pbs.org/kenburns/the-shakers/about-the-shakers।
- "एक संक्षिप्त इतिहास।" हैनकॉक शेकर विलेज , hancockshakervillage.org/shakers/history/.
- ब्लैकमोर, एरिन। "दुनिया में केवल दो शेकर्स बचे हैं।" Smithsonian.com , स्मिथसोनियन इंस्टीट्यूशन, 6 जनवरी 2017, www.smithsonianmag.com/smart-news/there-are-only-two-shakers-left-world-180961701/.
- "हिस्ट्री ऑफ़ द शेकर्स (यू.एस. नेशनल पार्क सर्विस)।" राष्ट्रीय उद्यान सेवा , अमेरिकी आंतरिक विभाग, www.nps.gov/articles/history-of-the-shakers.htm।
- “मदर एन्स वर्क, ऑर हाउ ए लॉट ऑफ़ शर्मनाक भूतों का दौराद शेकर्स। न्यू इंग्लैंड हिस्टोरिकल सोसायटी , 27 दिसंबर 2017, www.newenglandhistoricalsociety.com/mother-anns-work-lot-embarrassing-ghosts-visited-shakers/।
