The Shaker: Asal-usul, Kepercayaan, Pengaruh

The Shaker: Asal-usul, Kepercayaan, Pengaruh
Judy Hall

Shaker adalah organisasi keagamaan yang hampir mati dengan nama resminya adalah United Society of Believers in Christ's Second Appearing. Kelompok ini tumbuh dari cabang Quakerisme yang didirikan di Inggris pada tahun 1747 oleh Jane dan James Wardley. Shakerisme menggabungkan aspek-aspek Quaker, Camisard Prancis, dan kepercayaan serta praktik milenium, bersama dengan wahyu visioner Ann Lee (Bunda Ann) yangmembawa Shakerisme ke Amerika. Shaker disebut demikian karena praktik mereka yang mengguncang, menari, berputar-putar, dan berbicara, berteriak, dan bernyanyi dalam bahasa roh.

Ann Lee dan sekelompok kecil muridnya datang ke Amerika pada tahun 1774 dan mulai melakukan dakwah dari kantor pusat mereka di Watervliet, New York. Dalam waktu sepuluh tahun, gerakan ini telah memiliki ribuan pengikut dan terus berkembang, dengan komunitas-komunitas yang dibangun berdasarkan cita-cita hidup membujang, kesetaraan jenis kelamin, pasifisme, dan milenialisme (kepercayaan bahwa Kristus telah kembali ke bumi dalam bentuk Ann Lee).Selain mendirikan komunitas dan beribadah, Shaker dikenal karena daya cipta dan kontribusi budaya mereka dalam bentuk musik dan keahlian.

Hal-Hal Penting: The Shakers

  • Kaum Shaker adalah perkembangan dari Quakerisme Inggris.
  • Nama ini berasal dari sebuah praktik gemetar dan gemetar saat beribadah.
  • Shaker percaya bahwa pemimpin mereka, Bunda Ann Lee, adalah inkarnasi dari kedatangan Kristus yang kedua; hal ini menjadikan Shaker sebagai kaum Millenialis.
  • Shakerisme mencapai puncaknya di Amerika Serikat pada pertengahan tahun 1800-an, tetapi tidak lagi dipraktikkan.
  • Komunitas Shaker yang membujang di delapan negara bagian mengembangkan model pertanian, menciptakan peralatan baru, dan menulis lagu-lagu pujian dan musik yang masih populer hingga saat ini.
  • Furnitur Shaker yang sederhana dan dibuat dengan indah masih dihargai di Amerika Serikat.

Asal-usul

Shaker pertama adalah anggota Wardley Society, sebuah cabang Quakerisme yang didirikan oleh James dan Jane Wardley. Wardley Society berkembang di barat laut Inggris pada tahun 1747 dan merupakan salah satu dari beberapa kelompok serupa yang terbentuk sebagai hasil dari perubahan praktik-praktik Quaker. Ketika para Quaker beralih ke pertemuan tanpa suara, para "Shaking Quaker" masih memilih untuk ikut serta dalam berteriak dan berteriak,nyanyian, dan ekspresi lain dari spiritualitas yang menggembirakan.

Para anggota Perkumpulan Wardley percaya bahwa mereka dapat menerima pesan langsung dari Tuhan, dan mengantisipasi kedatangan Kristus yang kedua kalinya dalam bentuk seorang wanita. Harapan itu terpenuhi ketika, pada tahun 1770, sebuah penglihatan mengungkapkan Ann Lee, seorang anggota Perkumpulan, sebagai kedatangan Kristus yang kedua kalinya.

Lee, bersama dengan penganut Shaker lainnya, pernah dipenjara karena keyakinan mereka. Namun, pada tahun 1774, setelah dibebaskan dari penjara, ia melihat sebuah visi yang menuntunnya untuk memulai perjalanan ke tempat yang kelak akan menjadi Amerika Serikat. Pada saat itu, ia menggambarkan dedikasinya pada prinsip-prinsip selibat, pasifisme, dan kesederhanaan:

Lihat juga: Agama sebagai Candu Rakyat (Karl Marx) Saya melihat dalam penglihatan Tuhan Yesus dalam kerajaan dan kemuliaanNya. Dia menyatakan kepada saya betapa dalamnya kehilangan manusia, apa itu, dan jalan penebusan darinya. Kemudian saya dapat memberikan kesaksian terbuka terhadap dosa yang merupakan akar dari segala kejahatan, dan saya merasakan kuasa Allah mengalir ke dalam jiwa saya seperti mata air yang hidup. Sejak hari itu saya dapat memikul salib penuh melawan semua yang menyedihkan.pekerjaan daging.

Inggris, dan ke arah barat ke Ohio, Indiana, dan Kentucky.

Pada puncaknya, pada tahun 1826, Shakerisme memiliki 18 desa atau komunitas di delapan negara bagian. Selama periode kebangkitan spiritual pada pertengahan tahun 1800-an, kaum Shaker mengalami "Era Manifestasi"-sebuah periode di mana anggota komunitas mendapatkan penglihatan dan berbicara dalam bahasa roh, mengungkapkan ide-ide yang diwujudkan melalui perkataan Bunda Ann dan hasil karya para pengikut Shaker.

Shaker hidup dalam kelompok-kelompok sosial yang terdiri dari perempuan dan laki-laki yang hidup membujang dan tinggal di perumahan bergaya asrama. Kelompok-kelompok ini memiliki semua properti secara bersama, dan semua Shaker menaruh iman dan energi mereka ke dalam pekerjaan tangan mereka. Hal ini, menurut mereka, merupakan cara untuk membangun kerajaan Allah. Komunitas Shaker sangat dihormati karena kualitas dan kemakmuran pertanian mereka serta interaksi etis mereka denganMereka juga terkenal dengan penemuan-penemuan mereka, yang meliputi barang-barang seperti baling-baling sekrup, gergaji bundar, dan kincir air turbin, serta jepitan jemuran. Para Shaker dahulu dan sampai sekarang terkenal dengan perabotan mereka yang indah, dibuat dengan baik, dan sederhana, serta "gambar-gambar hadiah" mereka yang menggambarkan penglihatan tentang Kerajaan Allah.

Selama beberapa dekade berikutnya, minat terhadap Shakerisme menurun dengan cepat karena, sebagian besar, karena mereka bersikeras untuk tidak menikah. Pada awal abad ke-20, hanya ada 1.000 anggota, dan pada awal abad ke-21, hanya ada beberapa penganut Shaker yang tersisa di sebuah komunitas di Maine.

Kepercayaan dan Praktik

Shaker adalah kaum Millenialis yang mengikuti ajaran Alkitab dan Bunda Ann Lee serta para pemimpin yang datang setelahnya. Seperti beberapa kelompok agama lain di Amerika Serikat, mereka hidup terpisah dari "dunia", namun berinteraksi dengan masyarakat umum melalui perdagangan.

Keyakinan

Penganut Shaker percaya bahwa Tuhan dimanifestasikan dalam bentuk laki-laki dan perempuan; kepercayaan ini berasal dari Kejadian 1:27 yang berbunyi "Maka Allah menciptakannya; laki-laki dan perempuan diciptakan-Nya mereka." Penganut Shaker juga percaya pada wahyu Bunda Ann Lee yang memberi tahu mereka bahwa kita sekarang hidup di Milenium seperti yang diramalkan di Perjanjian Baru (Wahyu 20:1-6):

Berbahagialah dan kuduslah mereka yang mendapat bagian dalam kebangkitan pertama, karena kematian kedua tidak berkuasa atas mereka, tetapi mereka akan menjadi imam-imam Allah dan Kristus, dan mereka akan memerintah bersama-sama dengan Dia seribu tahun lamanya.

Berdasarkan kitab suci ini, Shaker percaya bahwa Yesus adalah kebangkitan pertama (laki-laki) sementara Ann Lee adalah kebangkitan kedua (perempuan).

Prinsip-prinsip

Prinsip-prinsip Shakerisme bersifat praktis dan diterapkan di setiap komunitas Shaker, yang meliputi:

Lihat juga: Apa yang dimaksud dengan Empati Psikis?
  • Selibat (berdasarkan gagasan bahwa dosa asal terdiri dari seks bahkan di dalam pernikahan)
  • Kesetaraan gender
  • Kepemilikan barang secara komunal
  • Pengakuan dosa kepada Penatua dan Penatua
  • Pasifisme
  • Menarik diri dari "dunia" di komunitas khusus Shaker

Praktik

Selain prinsip dan aturan kehidupan sehari-hari yang dijelaskan di atas, Shaker melakukan kebaktian rutin di bangunan sederhana yang mirip dengan rumah pertemuan Quaker. Awalnya, kebaktian-kebaktian tersebut dipenuhi dengan luapan emosi yang liar dan emosional saat para anggotanya bernyanyi atau berbicara dalam bahasa roh, tersentak-sentak, menari, atau bergerak-gerak. Kebaktian-kebaktian selanjutnya lebih teratur dan menyertakan tarian, nyanyian, dan pawai yang dikoreografikan,dan gerak tubuh.

Era Manifestasi

Era Manifestasi adalah periode waktu antara tahun 1837 dan pertengahan 1840-an di mana para penganut Shaker dan pengunjung kebaktian Shaker mengalami serangkaian penglihatan dan kunjungan roh yang digambarkan sebagai "pekerjaan Bunda Ann" karena mereka diyakini dikirim oleh pendiri Shaker itu sendiri. Salah satu "manifestasi" semacam itu melibatkan penglihatan Bunda Ann "memimpin bala tentara surgawi melalui desa, tigaatau empat kaki dari tanah." Pocahontas menampakkan diri pada seorang gadis muda, dan banyak orang lain mulai berbicara dalam bahasa roh dan mengalami kesurupan.

Berita tentang peristiwa-peristiwa luar biasa ini menyebar ke seluruh komunitas yang lebih besar dan banyak yang menghadiri ibadah Shaker untuk menyaksikan sendiri manifestasi tersebut. "Gambar-gambar hadiah" Shaker dari dunia berikutnya juga menjadi populer.

Awalnya, Era Manifestasi menyebabkan peningkatan dalam komunitas Shaker. Namun, beberapa anggota meragukan realitas penglihatan dan khawatir tentang masuknya orang luar ke komunitas Shaker. Aturan kehidupan Shaker diperketat, dan hal ini menyebabkan eksodus beberapa anggota komunitas.

Warisan dan Dampak

Shaker dan Shakerisme memiliki dampak yang mendalam pada budaya Amerika, meskipun saat ini agama tersebut pada dasarnya sudah tidak ada lagi. Beberapa praktik dan kepercayaan yang dikembangkan melalui Shakerisme masih sangat relevan hingga saat ini; di antara yang paling penting adalah egalitarianisme antara jenis kelamin dan pengelolaan lahan dan sumber daya secara hati-hati.

Mungkin yang lebih penting dari kontribusi jangka panjang Shaker terhadap agama adalah warisan estetika, ilmu pengetahuan, dan budaya mereka.

Lagu-lagu Shaker memiliki dampak besar pada musik rakyat dan spiritual Amerika. "Tis a Gift to Be Simple," sebuah lagu Shaker, masih dinyanyikan di seluruh Amerika Serikat dan diciptakan kembali sebagai "Lord of the Dance." Penemuan-penemuan Shaker membantu mengembangkan pertanian Amerika selama tahun 1800-an dan terus memberikan dasar bagi inovasi-inovasi baru. Dan perabotan "gaya" Shaker dan dekorasi rumah tetap menjadipokok dari desain furnitur Amerika.

Sumber

  • "Tentang Shaker." PBS Lembaga Penyiaran Publik, www.pbs.org/kenburns/the-shakers/about-the-shakers.
  • "Sejarah Singkat". Desa Hancock Shaker , hancockshakervillage.org/shakers/history/.
  • Blakemore, Erin. "Hanya Ada Dua Shaker yang Tersisa di Dunia." Smithsonian.com Smithsonian Institution, 6 Januari 2017, www.smithsonianmag.com/smart-news/there-are-only-two-shakers-left-world-180961701/.
  • "Sejarah Shaker (Layanan Taman Nasional A.S.)." Layanan Taman Nasional Departemen Dalam Negeri Amerika Serikat, www.nps.gov/articles/history-of-the-shakers.htm.
  • "Pekerjaan Bunda Ann, atau Bagaimana Banyak Hantu yang Memalukan Mengunjungi Shaker." Masyarakat Sejarah New England , 27 Desember 2017, www.newenglandhistoricalsociety.com/mother-anns-work-lot-embarrassing-ghosts-visited-shakers/.
Kutip Artikel ini Format Kutipan Anda Rudy, Lisa Jo. "The Shakers: Asal-usul, Keyakinan, Pengaruh." Learn Religions, 28 Agustus 2020, learnreligions.com/the-shakers-4693219. Rudy, Lisa Jo. (2020, Agustus 28). The Shakers: Asal-usul, Keyakinan, Pengaruh. Diambil kembali dari //www.learnreligions.com/the-shakers-4693219 Rudy, Lisa Jo. "The Shakers: Asal-usul, Keyakinan, Pengaruh." Learn Religions.//www.learnreligions.com/the-shakers-4693219 (diakses pada 25 Mei 2023). salin kutipan



Judy Hall
Judy Hall
Judy Hall adalah seorang penulis, guru, dan ahli kristal yang terkenal secara internasional yang telah menulis lebih dari 40 buku dengan topik mulai dari penyembuhan spiritual hingga metafisika. Dengan rentang karir lebih dari 40 tahun, Judy telah menginspirasi banyak orang untuk terhubung dengan diri spiritual mereka dan memanfaatkan kekuatan kristal penyembuhan.Karya Judy diinformasikan oleh pengetahuannya yang luas tentang berbagai disiplin spiritual dan esoteris, termasuk astrologi, tarot, dan berbagai modalitas penyembuhan. Pendekatan uniknya terhadap spiritualitas memadukan kearifan kuno dengan sains modern, memberi pembaca alat praktis untuk mencapai keseimbangan dan harmoni yang lebih besar dalam hidup mereka.Ketika dia tidak sedang menulis atau mengajar, Judy dapat ditemukan berkeliling dunia untuk mencari wawasan dan pengalaman baru. Semangatnya untuk eksplorasi dan pembelajaran sepanjang hayat terlihat jelas dalam karyanya, yang terus menginspirasi dan memberdayakan para pencari spiritual di seluruh dunia.