Tabl cynnwys
Sefydliad crefyddol sydd bron â darfod yw The Shakers a’i enw ffurfiol yw Cymdeithas Unedig y Credinwyr yn Ail Ymddangosiad Crist. Tyfodd y grŵp allan o gangen o Grynwriaeth a sefydlwyd yn Lloegr ym 1747 gan Jane a James Wardley. Cyfunodd ysgwydaeth agweddau ar y Crynwyr, Camisard Ffrengig, a chredoau ac arferion milflwyddol, ynghyd â datgeliadau'r weledigaethwraig Ann Lee (Mam Ann) a ddaeth ag Ysgytiaeth i America. Yr oedd yr Ysgwyr yn cael eu galw felly oherwydd eu harferion o ysgwyd, dawnsio, chwyrlïo, a siarad, bloeddio, a chanu mewn tafodau.
Daeth Ann Lee a chriw bychan o ddisgyblion i America ym 1774 a dechrau proselyteiddio o'u pencadlys yn Watervliet, Efrog Newydd. O fewn deng mlynedd, roedd y mudiad yn rhai miloedd cryf a chynyddol, gyda chymunedau wedi'u hadeiladu o amgylch delfrydau celibacy, cydraddoldeb y rhywiau, heddychiaeth, a milflwyddiaeth (y gred bod Crist eisoes wedi dychwelyd i'r Ddaear ar ffurf Ann Lee). Yn ogystal â sefydlu cymunedau ac addoli, roedd Shakers yn adnabyddus am eu dyfeisgarwch a'u cyfraniadau diwylliannol ar ffurf cerddoriaeth a chrefftwaith.
Gweld hefyd: Gwahaniaethau Allweddol Rhwng Mwslemiaid Shia a SunniSiopau Tecawe Allweddol: Yr Ysgwydwyr
- Yr oedd yr Ysgwydwyr yn dyfiant o Gryniaeth Seisnig.
- Daeth yr enw o'r arferiad o ysgwyd a chrynu yn ystod addoliad.
- Credai crynwyr mai eu harweinydd, y Fam Ann Lee, oedd ymgnawdoliad ail ddyfodiad Mr.Crist; gwnaeth hyn Mileniialists Shakers.
- Roedd ysgwydaeth ar ei anterth yn yr Unol Daleithiau yng nghanol y 1800au, ond nid yw bellach yn cael ei arfer.
- Datblygodd cymunedau Celibate Shaker mewn wyth talaith ffermydd model, dyfeisio newydd offer, ac ysgrifennodd emynau a cherddoriaeth sy'n dal i fod yn boblogaidd heddiw.
- Mae dodrefn Shaker syml wedi'u saernïo'n hardd yn dal i gael eu gwerthfawrogi yn yr Unol Daleithiau.
Gwreiddiau
Roedd yr Ysgwydwyr cyntaf yn aelodau o Gymdeithas Wardley, cangen o Grynwriaeth a sefydlwyd gan James a Jane Wardley. Datblygodd Cymdeithas Wardley yng ngogledd-orllewin Lloegr ym 1747 ac roedd yn un o nifer o grwpiau tebyg a ffurfiodd o ganlyniad i newidiadau i arferion y Crynwyr. Tra yr oedd y Crynwyr yn ymsymud tua chyfarfodydd distaw, yr oedd y " Crynwyr Ysgwydol" yn dal i ddewis cyfranogi o grynu, gwaeddi, canu, a mynegiadau ereill o ysbrydolrwydd egwan.
Credai aelodau Cymdeithas Wardley eu bod yn gallu derbyn negeseuon uniongyrchol gan Dduw, a rhagwelasant ail ddyfodiad Crist ar ffurf gwraig. Cyflawnwyd y disgwyliad hwnnw pan, yn 1770, y datgelodd gweledigaeth Ann Lee, aelod o'r Gymdeithas, fel ail ddyfodiad Crist.
Roedd Lee, ynghyd ag Ysgwydwyr eraill, wedi cael eu carcharu am eu credoau. Ym 1774, fodd bynnag, ar ôl cael ei rhyddhau o'r carchar, gwelodd weledigaeth a barodd iddi gychwyn ar daith i'r hyn a fyddai'n fuan yn yr Unol Daleithiau. Ar y pryd, hidisgrifiodd ei hymroddiad i egwyddorion celibacy, heddychiaeth, a symlrwydd:
Gwelais mewn gweledigaeth yr Arglwydd Iesu yn ei deyrnas a'i ogoniant. Datguddiodd i mi ddyfnder colled dyn, beth ydoedd, a ffordd prynedigaeth o hynny. Yna llwyddais i ddwyn tystiolaeth agored yn erbyn y pechod sydd wrth wraidd pob drwg, a theimlais allu Duw yn llifo i'm henaid fel ffynnon o ddŵr bywiol. O'r dydd hwnnw yr wyf wedi gallu cymryd i fyny groes lawn yn erbyn holl weithredoedd y cnawd.Arweiniodd y Fam Ann, fel y'i gelwid yn awr, ei chriw i dref Watervliet yn yr hyn sydd yn awr yn ben uchaf Efrog Newydd. Yr oedd yr Ysgwyr yn ffodus fod symudiadau diwygiadol yn boblogaidd yn New York y pryd hyny, a gwraidd eu neges. Teithiodd y Fam Ann, yr Hynaf Joseph Meacham, ac Eldress Lucy Wright a phregethu ledled y rhanbarth, gan broselyteiddio ac ehangu eu grŵp trwy Efrog Newydd, Lloegr Newydd, ac i'r gorllewin i Ohio, Indiana, a Kentucky.
Yn ei anterth, ym 1826, roedd gan Ysgwydaeth 18 o bentrefi neu gymunedau mewn wyth talaith. Yn ystod cyfnod o adfywiad ysbrydol yng nghanol y 1800au, profodd yr Ysgwydwyr "Cyfnod yr Amlygiadau" - cyfnod pan oedd gan aelodau'r gymuned weledigaethau a siarad mewn tafodau, gan ddatgelu syniadau a amlygwyd trwy eiriau'r Fam Ann a'r gweithiau. o ddwylo Ysgwydwyr.
Roedd Shakers yn byw mewn grwpiau cymdeithasol a oedd yn cynnwys celibatemenywod a dynion sy'n byw mewn tai ar ffurf ystafell gysgu. Yr oedd y cylchoedd yn dal pob eiddo yn gyffredin, a'r holl Ysgwydwyr yn rhoddi eu ffydd a'u hegni yn ngwaith eu dwylaw. Roedd hyn, roedden nhw'n teimlo, yn ffordd i adeiladu teyrnas Dduw. Roedd cymunedau ysgydwyr yn uchel eu parch am ansawdd a ffyniant eu ffermydd ac am eu rhyngweithio moesegol gyda'r gymuned fwy. Roeddent hefyd yn adnabyddus am eu dyfeisiadau, a oedd yn cynnwys eitemau fel y llafn gwthio sgriw, llif crwn, ac olwyn ddŵr y tyrbin, yn ogystal â'r pin dillad. Roedd ysgydwyr yn adnabyddus, ac yn dal i fod, am eu celfi syml, hardd, cain a'u "lluniau anrheg" a oedd yn darlunio gweledigaethau o Deyrnas Dduw.
Dros y degawdau nesaf, dirywiodd y diddordeb mewn Ysgwydaeth yn gyflym oherwydd, i raddau helaeth, eu bod yn mynnu celibacy. Erbyn dechrau'r 20fed ganrif dim ond 1,000 o aelodau oedd, ac, ar ddechrau'r 21ain ganrif, dim ond ychydig o Ysgwydwyr oedd ar ôl mewn cymuned ym Maine.
Credoau ac Arferion
Milfeiliaid yw Ysgwydwyr sy'n dilyn dysgeidiaeth y Beibl a'r Fam Ann Lee ac arweinwyr a ddaeth ar ei hôl. Fel nifer o grwpiau crefyddol eraill yn yr Unol Daleithiau, maent yn byw ar wahân i "y byd," ond yn rhyngweithio â'r gymuned gyffredinol trwy fasnach.
Credoau
Cred siglwyr fod Duw yn cael ei amlygu yn wryw ac yn fenyw; hwndaw cred o Genesis 1:27 sy'n darllen "Felly creodd Duw ef; yn wryw ac yn fenyw y creodd hwy." Mae’r Ysgwydwyr hefyd yn credu yn natganiadau’r Fam Ann Lee sy’n dweud wrthyn nhw ein bod ni bellach yn byw yn y Mileniwm fel y rhagfynegwyd yn y Testament Newydd (Datguddiad 20:1-6):
Gweld hefyd: A yw'n Bechod Cael Tyllu'r Corff?Bendigedig a sanctaidd yw’r rhai sy’n rhannu yn yr atgyfodiad cyntaf. Nid oes gan yr ail farwolaeth unrhyw awdurdod drostynt, ond byddant yn offeiriaid i Dduw ac i Grist, ac yn teyrnasu gydag ef am fil o flynyddoedd.Yn seiliedig ar yr ysgrythur hon, mae Shakers yn credu mai Iesu oedd yr atgyfodiad (gwrywaidd) cyntaf tra mai Ann Lee oedd yr ail atgyfodiad (benywaidd).
Egwyddorion
Mae egwyddorion Ysgytwyr yn ymarferol ac yn cael eu gweithredu ym mhob cymuned Ysgwydwyr. Maent yn cynnwys:
- Celibacy (yn seiliedig ar y syniad bod pechod gwreiddiol yn cynnwys rhyw hyd yn oed o fewn priodas)
- Cydraddoldeb rhyw
- Perchnogaeth gymunedol ar nwyddau
- Cyffes Pechodau i Henuriaid a Henuriaid
- Hheddychiaeth
- Ymadael o'r "byd" mewn cymunedau Ysgwydwyr yn unig
Arferion
Yn Yn ogystal ag egwyddorion a rheolau bywyd bob dydd a ddisgrifir uchod, mae Shakers yn cynnal gwasanaethau addoli rheolaidd mewn adeiladau syml tebyg i dai cwrdd y Crynwyr. I ddechrau, roedd y gwasanaethau hynny'n llawn ffrwydradau gwyllt ac emosiynol pan oedd aelodau'n canu neu'n siarad â thafodau, yn jercio, yn dawnsio neu'n plicio. Roedd gwasanaethau diweddarach yn fwy trefnus a chynhwysoldawnsiau, caneuon, gorymdeithiau ac ystumiau wedi'u coreograffu.
Cyfnod Amlygiadau
Roedd Cyfnod Amlygiadau yn gyfnod o amser rhwng 1837 a chanol y 1840au pan brofodd Shakers ac ymwelwyr â gwasanaethau Shaker a cyfres o weledigaethau ac ymweliadau ysbryd a ddisgrifiwyd fel "gwaith y Fam Ann" oherwydd credid eu bod yn cael eu hanfon gan sylfaenydd Shaker ei hun. Roedd un "amlygiad" o'r fath yn cynnwys gweledigaeth o'r Fam Ann "yn arwain y llu nefol trwy'r pentref, tair neu bedair troedfedd oddi ar y ddaear." Ymddangosodd Pocahontas i ferch ifanc, a dechreuodd llawer o rai eraill siarad â thafodau a syrthio i trances.
Lledaenodd y newyddion am y digwyddiadau rhyfeddol hyn drwy'r gymuned ehangach a mynychodd llawer addoliad Shaker i weld yr amlygiadau drostynt eu hunain. Daeth "lluniadau rhodd" Shaker o'r byd nesaf yn boblogaidd hefyd.
I ddechrau, arweiniodd Cyfnod Amlygiadau at gynnydd yn y gymuned Shaker. Roedd rhai aelodau, fodd bynnag, yn amau realiti'r gweledigaethau ac yn pryderu am y mewnlifiad o bobl o'r tu allan i gymunedau Shaker. Cafodd rheolau bywyd Shaker eu tynhau, ac arweiniodd hyn at ecsodus o rai aelodau o'r gymuned.
Etifeddiaeth ac Effaith
Cafodd Ysgwydwyr ac Ysgwydwyr effaith ddofn ar ddiwylliant America, er heddiw mae'r grefydd yn ei hanfod wedi darfod. Mae rhai o'r arferion a'r credoau a ddatblygwyd trwy Shakerism yn dal yn uchelperthnasol heddiw; ymhlith y rhai mwyaf arwyddocaol mae egalitariaeth rhwng y rhywiau a rheolaeth ofalus ar dir ac adnoddau.
Efallai yn fwy arwyddocaol na chyfraniad hirdymor Shakers i grefydd yw eu hetifeddiaeth esthetig, wyddonol a diwylliannol.
Cafodd caneuon Shaker effaith fawr ar gerddoriaeth werin ac ysbrydol America. Mae "Tis a Gift to Be Simple," cân Shaker, yn dal i gael ei chanu ar draws yr Unol Daleithiau ac fe'i hail-grewyd fel yr un mor boblogaidd "Arglwydd y Ddawns." Helpodd dyfeisiadau ysgwyd i ehangu amaethyddiaeth America yn ystod y 1800au a pharhau i ddarparu sylfaen ar gyfer arloesiadau newydd. Ac mae dodrefn Shaker "arddull" ac addurniadau cartref yn parhau i fod yn stwffwl o ddylunio dodrefn Americanaidd.
Ffynonellau
- "Am yr Ysgwydwyr." PBS , Gwasanaeth Darlledu Cyhoeddus, www.pbs.org/kenburns/the-shakers/about-the-shakers.
- “Hanes Byr.” Pentref Hancock Shaker , hancockshakervillage.org/shakers/history/.
- Blakemore, Erin. “Dim ond Dau Ysgwydwr sydd ar ôl yn y Byd.” Smithsonian.com , Sefydliad Smithsonian, 6 Ionawr 2017, www.smithsonianmag.com/smart-news/there-are-only-two-shakers-left-world-180961701/.
- “Hanes yr Ysgwydwyr (Gwasanaeth Parc Cenedlaethol yr Unol Daleithiau).” Gwasanaeth Parciau Cenedlaethol , Adran Mewnol yr Unol Daleithiau, www.nps.gov/articles/history-of-the-shakers.htm.
- “Gwaith Mam Ann, neu Faint o Ysbrydion Embaras Ymwelwydyr Ysgwyr.” Cymdeithas Hanes Lloegr Newydd , 27 Rhagfyr 2017, www.newenglandhistoricalsociety.com/mother-anns-work-lot-embarrassing-ghosts-visited-shakers/.
