Taula de continguts
Els Shakers són una organització religiosa gairebé desapareguda el nom formal de la qual és United Society of Believers in Christ's Second Appearing. El grup va sorgir d'una branca del quàquerisme fundada a Anglaterra el 1747 per Jane i James Wardley. El shakerisme va combinar aspectes de Quaker, Camisard francès i creences i pràctiques mil·lenàries, juntament amb les revelacions de la visionària Ann Lee (Mother Ann) que va portar el Shakerisme a Amèrica. Els Shakers es deien així a causa de les seves pràctiques de sacsejar, ballar, girar i parlar, cridar i cantar en llengües.
Vegeu també: Comprendre els jueus hassídics i el judaisme ultraortodoxAnn Lee i un petit grup de deixebles van arribar a Amèrica el 1774 i van començar a fer proselitisme des de la seva seu a Watervliet, Nova York. En deu anys, el moviment va ser diversos milers forts i creixent, amb comunitats construïdes al voltant dels ideals del celibat, la igualtat de sexes, el pacifisme i el mil·lennialisme (la creença que Crist ja havia tornat a la Terra en forma d'Ann Lee). A més de fundar comunitats i adorar, els Shakers eren coneguts per la seva inventiva i contribucions culturals en forma de música i artesania.
Conseqüències clau: The Shakers
- The Shakers van ser una conseqüència del quàquerisme anglès.
- El nom prové d'una pràctica de tremolors i tremolors durant el culte.
- Shakers creien que la seva líder, la mare Ann Lee, era l'encarnació de la segona vinguda deCrist; això va convertir Shakers en mil·lenials.
- El shakerisme va estar en el seu apogeu als Estats Units a mitjans del 1800, però ja no es practica.
- Les comunitats de Celibate Shaker a vuit estats van desenvolupar granges models, van inventar noves eines, i va escriure himnes i música que encara avui són populars.
- Els mobles Shaker senzills i ben fets encara són molt apreciats als Estats Units.
Orígens
Els primers Shakers eren membres de la Wardley Society, una branca del quàquerisme fundada per James i Jane Wardley. La Wardley Society es va desenvolupar al nord-oest d'Anglaterra el 1747 i va ser un dels diversos grups similars que es van formar com a resultat dels canvis a les pràctiques quàqueres. Mentre els quàquers avançaven cap a reunions silencioses, els "Shaking Quakers" encara van optar per participar en tremolors, crits, cant i altres expressions d'espiritualitat extàtica.
Els membres de la Societat Wardley creien que eren capaços de rebre missatges directes de Déu i anticipaven la segona vinguda de Crist en forma de dona. Aquesta expectativa es va complir quan, el 1770, una visió va revelar a Ann Lee, membre de la Societat, com la segona vinguda de Crist.
En Lee, juntament amb altres Shakers, havien estat empresonats per les seves creences. El 1774, però, després de ser alliberada de la presó, va veure una visió que la va portar a emprendre un viatge cap al que aviat serien els Estats Units. En aquell moment, ellava descriure la seva dedicació als principis del celibat, el pacifisme i la senzillesa:
Vaig veure en visió el Senyor Jesús en el seu regne i glòria. Em va revelar la profunditat de la pèrdua de l'home, què era i el camí de redempció d'ella. Llavors vaig poder donar un testimoni obert contra el pecat que és l'arrel de tots els mals, i vaig sentir el poder de Déu fluir a la meva ànima com una font d'aigua viva. Des d'aquell dia he pogut agafar una creu plena contra totes les obres dolentes de la carn.La mare Ann, com s'anomenava ara, va dirigir el seu grup a la ciutat de Watervliet, al que ara és l'estat de Nova York. Els Shakers van tenir la sort que els moviments revivalistes fossin populars a Nova York en aquell moment, i el seu missatge va arrelar. La mare Ann, l'ancià Joseph Meacham i l'anciana Lucy Wright van viatjar i predicar per tota la regió, fent proselitisme i ampliant el seu grup per Nova York, Nova Anglaterra i cap a l'oest fins a Ohio, Indiana i Kentucky.
En el seu moment àlgid, el 1826, el Shakerism comptava amb 18 pobles o comunitats en vuit estats. Durant un període de revivalisme espiritual a mitjans del segle XIX, els Shakers van viure l'"Era de les Manifestacions", un període durant el qual els membres de la comunitat tenien visions i parlaven en llengües, revelant idees que es manifestaven a través de les paraules de la Mare Ann i les obres. de les mans de Shakers.
Els shakers vivien en grups socials formats per celibatsdones i homes que viuen en habitatges tipus dormitori. Els grups tenien totes les propietats en comú, i tots els Shakers van posar la seva fe i les seves energies al treball de les seves mans. Aquesta, segons ells, era una manera de construir el Regne de Déu. Les comunitats Shaker eren molt considerades per la qualitat i la prosperitat de les seves granges i per les seves interaccions ètiques amb la comunitat en general. També eren molt coneguts pels seus invents, que incloïen articles com l'hèlix de cargol, la serra circular i la roda hidràulica de la turbina, així com la pinça de roba. Els shakers eren i són coneguts pels seus mobles senzills, bonics i ben fets i els seus "dibuixos de regal" que representaven visions del Regne de Déu.
Durant les dècades següents, l'interès pel Shakerisme va disminuir ràpidament a causa, en gran part, de la seva insistència en el celibat. A principis del segle XX només hi havia 1.000 membres i, a principis del segle XXI, només quedaven uns quants Shakers en una comunitat de Maine.
Creences i pràctiques
Els Shakers són mil·lenaristes que segueixen els ensenyaments de la Bíblia i de la mare Ann Lee i els líders que van venir després d'ella. Com molts altres grups religiosos als Estats Units, viuen separats del "món", però interactuen amb la comunitat en general a través del comerç.
Creences
Els shakers creuen que Déu es manifesta tant en forma masculina com femenina; aixòla creença prové de Gènesi 1:27 que diu "Així Déu el va crear; home i dona els va crear". Els Shakers també creuen en les revelacions de la mare Ann Lee que els diuen que ara estem vivint al mil·lenni, tal com es prediu al Nou Testament (Apocalipsi 20:1-6):
Feliços i sants els qui participen en la primera resurrecció. La segona mort no té poder sobre ells, però seran sacerdots de Déu i de Crist i regnaran amb ell durant mil anys.Basant-se en aquesta escriptura, Shakers creu que Jesús va ser la primera resurrecció (masculina) mentre que Ann Lee va ser la segona resurrecció (femenina).
Principis
Els principis de Shakerism són pràctics i es van implementar a totes les comunitats Shaker. Inclouen:
- Celibat (basat en la idea que el pecat original consisteix en sexe fins i tot dins del matrimoni)
- Igualtat de gènere
- Propietat comuna dels béns
- Confessió dels pecats als ancians i grans
- Pacifisme
- Retirada del "món" a les comunitats només de Shaker
Pràctiques
En A més dels principis i regles de la vida diària descrits anteriorment, els Shakers duen a terme serveis de culte regulars en edificis senzills similars a les cases de reunió de Quaker. Inicialment, aquells serveis estaven plens d'esclats salvatges i emocionals durant els quals els membres cantaven o parlaven en llengües, sacsejaven, ballaven o es movien. Els serveis posteriors van ser més ordenats i inclososdanses, cançons, marxes i gestos coreografiats.
Era de les manifestacions
L'era de les manifestacions va ser un període de temps entre 1837 i mitjans de la dècada de 1840 durant el qual els Shakers i els visitants dels serveis de Shaker van experimentar un sèrie de visions i visites espirituals descrites com "l'obra de la Mare Ann" perquè es creia que eren enviades per la mateixa fundadora de Shaker. Una d'aquestes "manifestacions" va implicar una visió de la mare Ann "conduint l'hoste celestial a través del poble, a tres o quatre peus del terra". Pocahontas es va aparèixer a una noia jove, i molts altres van començar a parlar en llengües i a caure en tràns.
La notícia d'aquests esdeveniments sorprenents es va estendre per la comunitat més gran i molts van assistir al culte de Shaker per presenciar les manifestacions per ells mateixos. Els "dibuixos de regal" de Shaker de l'altre món també es van fer populars.
Inicialment, l'era de les manifestacions va provocar un augment de la comunitat Shaker. Alguns membres, però, dubtaven de la realitat de les visions i estaven preocupats per l'afluència de forasters a les comunitats Shaker. Les regles de vida de Shaker es van endurir, i això va provocar l'èxode d'alguns membres de la comunitat.
Vegeu també: Què diu la Bíblia sobre el destí?Llegat i impacte
Shakers and Shakerism van tenir un impacte profund en la cultura nord-americana, tot i que avui dia la religió és essencialment desapareguda. Algunes de les pràctiques i creences desenvolupades a través del Shakerisme encara són altamentrellevant avui dia; entre els més significatius hi ha l'igualitarisme entre sexes i la gestió acurada de la terra i els recursos.
Potser més important que la contribució a llarg termini de Shakers a la religió és el seu llegat estètic, científic i cultural.
Les cançons de Shaker van tenir un impacte important en el folk i la música espiritual nord-americana. "Tis a Gift to Be Simple", una cançó de Shaker, encara es canta als Estats Units i va ser reconeguda com l'igualment popular "Lord of the Dance". Els invents de la coctelera van ajudar a expandir l'agricultura nord-americana durant la dècada de 1800 i continuen proporcionant una base per a noves innovacions. I els mobles "d'estil" Shaker i la decoració de la llar segueixen sent un element bàsic del disseny de mobles americà.
Fonts
- "Sobre els Shakers". PBS , Public Broadcasting Service, www.pbs.org/kenburns/the-shakers/about-the-shakers.
- “A Brief History”. Hancock Shaker Village , hancockshakervillage.org/shakers/history/.
- Blakemore, Erin. "Només queden dos agitadors al món". Smithsonian.com , Smithsonian Institution, 6 de gener de 2017, www.smithsonianmag.com/smart-news/there-are-only-two-shakers-left-world-180961701/.
- "Història dels Shakers (Servei de Parcs Nacionals dels Estats Units)". Servei de parcs nacionals , Departament de l'Interior dels EUA, www.nps.gov/articles/history-of-the-shakers.htm.
- “Mother Ann's Work, or How a Lot of Es van visitar fantasmes vergonyososels Shakers". New England Historical Society , 27 de desembre de 2017, www.newenglandhistoricalsociety.com/mother-anns-work-lot-embarrassing-ghosts-visited-shakers/.
