शेकर्स: मूळ, विश्वास, प्रभाव

शेकर्स: मूळ, विश्वास, प्रभाव
Judy Hall

शेकर्स ही जवळजवळ निरुत्साही धार्मिक संस्था आहे ज्याचे औपचारिक नाव आहे युनायटेड सोसायटी ऑफ बिलीव्हर्स इन क्राइस्ट्स सेकंड अपिअरिंग. जेन आणि जेम्स वॉर्डली यांनी १७४७ मध्ये इंग्लंडमध्ये स्थापन केलेल्या क्वेकरिझमच्या शाखेतून हा गट वाढला. शेकरिझममध्ये क्वेकर, फ्रेंच कॅमिसार्ड आणि हजारो वर्षांच्या समजुती आणि पद्धतींचे पैलू एकत्र केले गेले, तसेच दूरदर्शी अॅन ली (मदर अॅन) यांच्या प्रकटीकरणासह ज्याने अमेरिकेत शेकरवाद आणला. शेकर्सना थरथरणे, नाचणे, चक्कर मारणे आणि बोलणे, ओरडणे आणि भाषेत गाणे या त्यांच्या सरावांमुळे तथाकथित होते.

अॅन ली आणि शिष्यांचा एक छोटा गट 1774 मध्ये अमेरिकेत आला आणि वॉटरव्हलीट, न्यूयॉर्क येथील त्यांच्या मुख्यालयातून धर्मांतर करण्यास सुरुवात केली. दहा वर्षांत, ब्रह्मचर्य, लिंग समानता, शांततावाद आणि सहस्राब्दीवाद (ख्रिस्त आधीच अॅन लीच्या रूपात पृथ्वीवर परत आला होता असा विश्वास) या आदर्शांभोवती बांधलेल्या समुदायांसह, चळवळ अनेक हजार मजबूत आणि वाढत होती. समुदायांची स्थापना आणि उपासना करण्याव्यतिरिक्त, शेकर्स त्यांच्या कल्पकतेसाठी आणि संगीत आणि कारागिरीच्या स्वरूपात सांस्कृतिक योगदानासाठी ओळखले जात होते.

मुख्य टेकवे: द शेकर्स

  • शेकर्स हे इंग्रजी क्वेकरवादाचा एक विकास होता.
  • पूजेच्या वेळी थरथर कापण्याच्या आणि थरथर कापण्याच्या प्रथेवरून हे नाव आले.
  • शेकर्सचा असा विश्वास होता की त्यांच्या नेत्या, मदर अॅन ली या दुसऱ्या आगमनाचा अवतार होता.ख्रिस्त; यामुळे शेकर्स मिलेनिअलिस्ट बनले.
  • 1800 च्या मध्यात युनायटेड स्टेट्समध्ये शेकरवाद त्याच्या शिखरावर होता, परंतु आता त्याचा सराव केला जात नाही.
  • आठ राज्यांमधील ब्रह्मचारी शेकर समुदायांनी मॉडेल फार्म विकसित केले, नवीन शोध लावला साधने, आणि लिहिलेले भजन आणि संगीत आजही लोकप्रिय आहे.
  • साधे, सुंदर रचलेले शेकर फर्निचर अजूनही युनायटेड स्टेट्समध्ये मोलाचे आहे.

उत्पत्ती

पहिले शेकर्स जेम्स आणि जेन वॉर्डले यांनी स्थापन केलेल्या वॉर्डले सोसायटीचे सदस्य होते, ही क्वेकरिझमची शाखा होती. वॉर्डली सोसायटी 1747 मध्ये इंग्लंडच्या वायव्येस विकसित झाली आणि क्वेकर पद्धतींमध्ये बदल झाल्यामुळे तयार झालेल्या अनेक समान गटांपैकी एक होती. क्वेकर्स मूक सभांकडे वाटचाल करत असताना, "शेकिंग क्वेकर्स" अजूनही थरथर कापत, ओरडणे, गाणे आणि आनंदी अध्यात्माच्या इतर अभिव्यक्तींमध्ये सहभागी होणे निवडले.

वॉर्डली सोसायटीच्या सदस्यांचा असा विश्वास होता की ते देवाकडून थेट संदेश प्राप्त करण्यास सक्षम आहेत, आणि ख्रिस्ताच्या दुसऱ्या स्त्रीच्या रूपात येण्याची अपेक्षा केली. ही अपेक्षा पूर्ण झाली जेव्हा, 1770 मध्ये, एका व्हिजनमध्ये ऍन ली, सोसायटीचे सदस्य, ख्रिस्ताचे दुसरे आगमन म्हणून प्रकट झाले.

ली, इतर शेकर्ससह, त्यांच्या विश्वासासाठी तुरुंगात टाकण्यात आले होते. तथापि, 1774 मध्ये, तुरुंगातून सुटल्यानंतर, तिला एक दृष्टी दिसली ज्यामुळे तिला लवकरच युनायटेड स्टेट्सच्या प्रवासाला सुरुवात झाली. त्यावेळी तीब्रह्मचर्य, शांतता आणि साधेपणा या तत्त्वांप्रती तिच्या समर्पणाचे वर्णन केले:

हे देखील पहा: ऑर्थोप्रॅक्सी वि. धर्मातील ऑर्थोडॉक्सीमी दृष्टांतात प्रभु येशूला त्याच्या राज्यामध्ये आणि वैभवात पाहिले. त्याने मला माणसाच्या नुकसानाची खोली, ते काय आहे आणि त्यातून मुक्त होण्याचा मार्ग प्रकट केला. मग सर्व वाईटाचे मूळ असलेल्या पापाविरुद्ध मी उघड साक्ष देऊ शकलो आणि मला वाटले की देवाची शक्ती जिवंत पाण्याच्या झऱ्याप्रमाणे माझ्या आत्म्यात वाहत आहे. त्या दिवसापासून मी देहाच्या सर्व निंदनीय कामांविरुद्ध पूर्ण क्रॉस उचलण्यास सक्षम आहे.

आई अॅन, तिला आता म्हणतात म्हणून, तिच्या गटाला सध्या न्यूयॉर्कच्या वरच्या भागात असलेल्या वॉटरव्हलीट शहरात नेले. शेकर्स भाग्यवान होते की त्या वेळी न्यूयॉर्कमध्ये पुनरुज्जीवनवादी चळवळी लोकप्रिय होत्या आणि त्यांचा संदेश रुजला. मदर अॅन, एल्डर जोसेफ मीचम आणि एल्ड्रेस ल्युसी राइट यांनी संपूर्ण प्रदेशात प्रवास केला आणि प्रचार केला, न्यू यॉर्क, न्यू इंग्लंड आणि पश्चिमेकडे ओहायो, इंडियाना आणि केंटुकी या मार्गे त्यांच्या गटाचा धर्मांतर आणि विस्तार केला.

त्याच्या उंचीवर, 1826 मध्ये, शेकरवादाने आठ राज्यांमध्ये 18 गावे किंवा समुदायांचा गौरव केला. 1800 च्या दशकाच्या मध्यात अध्यात्मिक पुनरुज्जीवनाच्या काळात, शेकर्सनी "प्रकटीकरणाचा युग" अनुभवला - ज्या काळात समुदायाच्या सदस्यांना दृष्टांत होता आणि ते वेगवेगळ्या भाषेत बोलत होते, ज्या कल्पना मदर अॅनच्या शब्दांद्वारे आणि कार्यांद्वारे प्रकट केल्या गेल्या होत्या. शेकर्सच्या हातांचे.

शेकर ब्रह्मचारी बनलेल्या सामाजिक गटांमध्ये राहत होतेवसतिगृह-शैलीतील घरांमध्ये राहणारे महिला आणि पुरुष. गटांमध्ये सर्व मालमत्ता समान आहेत आणि सर्व शेकर्सने त्यांच्या हाताच्या कामात त्यांचा विश्वास आणि शक्ती लावली. त्यांना वाटले, हा देवाचे राज्य निर्माण करण्याचा एक मार्ग होता. शेकर समुदायांना त्यांच्या शेतांच्या गुणवत्तेसाठी आणि समृद्धीसाठी आणि मोठ्या समुदायाशी त्यांच्या नैतिक परस्परसंवादासाठी अत्यंत आदरणीय होता. ते त्यांच्या शोधांसाठी देखील प्रसिद्ध होते, ज्यात स्क्रू प्रोपेलर, वर्तुळाकार करवत आणि टर्बाइन वॉटरव्हील तसेच कपड्यांचे पिन यासारख्या वस्तूंचा समावेश होता. शेकर्स त्यांच्या सुंदर, बारीक कलाकुसर केलेल्या, साध्या फर्निचरसाठी आणि त्यांच्या "भेटवस्तू रेखाचित्रे" साठी सुप्रसिद्ध होते आणि अजूनही आहेत ज्यात देवाच्या राज्याचे दर्शन होते.

पुढील काही दशकांमध्ये, ब्रह्मचर्य पाळण्याच्या आग्रहामुळे, शेकरवादातील स्वारस्य झपाट्याने कमी झाले. 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस फक्त 1,000 सदस्य होते आणि, 21 व्या शतकाच्या सुरूवातीस, मेनमधील समुदायामध्ये फक्त काही शेकर शिल्लक होते.

श्रद्धा आणि प्रथा

शेकर्स हे सहस्राब्दीवादी आहेत जे बायबल आणि मदर अॅन ली आणि त्यांच्या नंतर आलेल्या नेत्यांच्या शिकवणींचे पालन करतात. युनायटेड स्टेट्समधील इतर अनेक धार्मिक गटांप्रमाणे, ते "जगापासून" वेगळे राहतात, तरीही वाणिज्यद्वारे सामान्य समुदायाशी संवाद साधतात.

श्रद्धा

शेकर्सचा असा विश्वास आहे की देव नर आणि मादी दोन्ही स्वरूपात प्रकट होतो; हेविश्वास उत्पत्ति 1:27 वरून येतो ज्यात असे वाचले आहे की "देवाने त्याला निर्माण केले; नर आणि मादी त्याने त्यांना निर्माण केले." शेकर्स मदर ऍन लीच्या प्रकटीकरणांवर देखील विश्वास ठेवतात जे त्यांना सांगतात की नवीन करारात भाकीत केल्याप्रमाणे आपण आता सहस्राब्दीमध्ये राहत आहोत (प्रकटीकरण 20:1-6):

जे लोक पहिल्या पुनरुत्थानात सहभागी होतात ते धन्य आणि पवित्र आहेत. दुसऱ्या मृत्यूचा त्यांच्यावर अधिकार नाही, पण ते देवाचे आणि ख्रिस्ताचे याजक होतील आणि त्याच्यासोबत हजार वर्षे राज्य करतील.

या शास्त्राच्या आधारे, शेकर्सचा असा विश्वास आहे की येशू हे पहिले (पुरुष) पुनरुत्थान होते तर अॅन ली हे दुसरे (स्त्री) पुनरुत्थान होते.

तत्त्वे

शेकरवादाची तत्त्वे व्यावहारिक आहेत आणि प्रत्येक शेकर समुदायात लागू केली गेली आहेत. त्यामध्ये हे समाविष्ट आहे:

हे देखील पहा: मूर्तिपूजक इमबोल्क सब्बत साजरे करत आहे
  • ब्रह्मचर्य (मूळ पाप विवाहात देखील लैंगिक संबंध आहे या कल्पनेवर आधारित)
  • लिंग समानता
  • वस्तूंची सांप्रदायिक मालकी
  • वडील आणि वृद्धांसमोर पापांची कबुली
  • शांततावाद
  • केवळ-शेकर समुदायांमध्ये "जगातून" माघार घेणे

प्रथा

मध्ये वर वर्णन केलेल्या दैनंदिन जीवनातील तत्त्वे आणि नियमांव्यतिरिक्त, शेकर्स क्वेकर बैठकीच्या घरांसारख्या साध्या इमारतींमध्ये नियमित पूजा सेवा करतात. सुरुवातीला, त्या सेवा जंगली आणि भावनिक उद्रेकांनी भरलेल्या होत्या ज्या दरम्यान सदस्य गाणे किंवा भाषेत बोलले, धक्काबुक्की, नाचणे किंवा मुरडणे. नंतरच्या सेवा अधिक सुव्यवस्थित आणि समाविष्ट होत्याकोरिओग्राफ केलेले नृत्य, गाणी, मार्च आणि जेश्चर.

प्रकटीकरणाचा युग

प्रकटीकरणाचा युग हा 1837 ते 1840 च्या मध्याचा काळ होता ज्या दरम्यान शेकर आणि शेकर सेवांना भेट देणाऱ्यांनी अनुभव घेतला. "मदर अॅनचे कार्य" म्हणून वर्णन केलेल्या दृष्टान्तांची मालिका आणि आत्म्याने भेट दिली कारण ते शेकर संस्थापकाने स्वतः पाठवले होते असे मानले जात होते. अशाच एका "प्रकटीकरण" मध्ये मदर ऍनची "स्वर्गीय यजमानांना गावातून तीन किंवा चार फूट जमिनीपासून पुढे नेणारी" दृष्टी होती. पोकाहॉन्टस एका तरुण मुलीला दिसले आणि इतर अनेकांनी भाषेत बोलणे आणि ट्रान्समध्ये पडणे सुरू केले.

या आश्चर्यकारक घटनांच्या बातम्या मोठ्या समुदायात पसरल्या आणि अनेकांनी स्वत:च्या प्रकटीकरणाचे साक्षीदार होण्यासाठी शेकर पूजेला हजेरी लावली. पुढील जगाचे शेकर "भेटवस्तू रेखाचित्रे" देखील लोकप्रिय झाले.

सुरुवातीला, प्रकटीकरणाच्या युगामुळे शेकर समुदायात वाढ झाली. काही सदस्यांना, तथापि, दृष्टान्तांच्या वास्तविकतेबद्दल शंका होती आणि ते शेकर समुदायांमध्ये बाहेरील लोकांच्या ओघाबद्दल चिंतित होते. शेकर जीवनाचे नियम कडक केले गेले आणि यामुळे समाजातील काही सदस्यांचे निर्गमन झाले.

वारसा आणि प्रभाव

शेकर्स आणि शेकरवाद यांचा अमेरिकन संस्कृतीवर खोलवर परिणाम झाला, जरी आज धर्म मूलत: नष्ट झाला आहे. शेकरिझमद्वारे विकसित झालेल्या काही प्रथा आणि विश्वास अजूनही उच्च आहेतआज संबंधित; सर्वात लक्षणीय म्हणजे लिंगांमधील समतावाद आणि जमीन आणि संसाधनांचे काळजीपूर्वक व्यवस्थापन.

शेकर्सच्या धर्मातील दीर्घकालीन योगदानापेक्षा कदाचित अधिक महत्त्वपूर्ण आहे त्यांचा सौंदर्याचा, वैज्ञानिक आणि सांस्कृतिक वारसा.

शेकर गाण्यांचा अमेरिकन लोक आणि आध्यात्मिक संगीतावर मोठा प्रभाव पडला. "टिस ए गिफ्ट टू बी सिंपल" हे शेकर गाणे अजूनही संपूर्ण युनायटेड स्टेट्समध्ये गायले जाते आणि तितकेच लोकप्रिय "लॉर्ड ऑफ द डान्स" म्हणून ओळखले जाते. शेकरच्या शोधांनी 1800 च्या दशकात अमेरिकन शेतीचा विस्तार करण्यास मदत केली आणि नवीन नवकल्पनांसाठी आधार प्रदान करणे सुरू ठेवले. आणि शेकर "शैली" फर्निचर आणि होम डेकोर हे अमेरिकन फर्निचर डिझाइनचे मुख्य घटक आहेत.

स्रोत

  • "शेकर्स बद्दल." PBS , सार्वजनिक प्रसारण सेवा, www.pbs.org/kenburns/the-shakers/about-the-shakers.
  • "एक संक्षिप्त इतिहास." हॅनकॉक शेकर व्हिलेज , hancockshakervillage.org/shakers/history/.
  • ब्लेकमोर, एरिन. "जगात फक्त दोन शेकर शिल्लक आहेत." Smithsonian.com , Smithsonian Institution, 6 जानेवारी 2017, www.smithsonianmag.com/smart-news/there-are-only-two-shakers-left-world-180961701/.
  • "शेकर्सचा इतिहास (यू.एस. नॅशनल पार्क सर्व्हिस)." नॅशनल पार्क सर्व्हिस , यू.एस. डिपार्टमेंट ऑफ इंटिरियर, www.nps.gov/articles/history-of-the-shakers.htm.
  • “मदर अॅनचे कार्य, किंवा हाऊ अ लॉट ऑफ लाजिरवाणे भुते भेट दिलीशेकर्स.” न्यू इंग्लंड हिस्टोरिकल सोसायटी , 27 डिसेंबर 2017, www.newenglandhistoricalsociety.com/mother-anns-work-lot-embarrassing-ghosts-visited-shakers/.
या लेखाचे स्वरूप द्या उद्धरण रुडी, लिसा जो. "द शेकर्स: मूळ, विश्वास, प्रभाव." धर्म शिका, 28 ऑगस्ट 2020, learnreligions.com/the-shakers-4693219. रुडी, लिसा जो. (2020, ऑगस्ट 28). शेकर्स: मूळ, विश्वास, प्रभाव. //www.learnreligions.com/the-shakers-4693219 रुडी, लिसा जो वरून पुनर्प्राप्त. "द शेकर्स: मूळ, विश्वास, प्रभाव." धर्म शिका. //www.learnreligions.com/the-shakers-4693219 (मे 25, 2023 मध्ये प्रवेश केला). उद्धरण कॉपी करा



Judy Hall
Judy Hall
ज्युडी हॉल ही आंतरराष्ट्रीय ख्यातीची लेखिका, शिक्षक आणि क्रिस्टल तज्ञ आहे ज्यांनी आध्यात्मिक उपचारांपासून ते मेटाफिजिक्सपर्यंतच्या विषयांवर 40 हून अधिक पुस्तके लिहिली आहेत. 40 वर्षांहून अधिक काळातील कारकीर्दीसह, ज्युडीने असंख्य व्यक्तींना त्यांच्या अध्यात्मिक स्वतःशी जोडण्यासाठी आणि स्फटिकांना बरे करण्याची शक्ती वापरण्यासाठी प्रेरित केले आहे.ज्योतिष, टॅरो आणि विविध उपचार पद्धतींसह विविध अध्यात्मिक आणि गूढ विषयांच्या तिच्या विस्तृत ज्ञानाद्वारे जुडीच्या कार्याची माहिती दिली जाते. अध्यात्माकडे तिचा अनोखा दृष्टीकोन प्राचीन ज्ञानाला आधुनिक विज्ञानाशी जोडतो, वाचकांना त्यांच्या जीवनात अधिक संतुलन आणि सुसंवाद साधण्यासाठी व्यावहारिक साधने प्रदान करतो.जेव्हा ती लिहित नाही किंवा शिकवत नाही, तेव्हा जूडी नवीन अंतर्दृष्टी आणि अनुभवांच्या शोधात जग प्रवास करताना आढळू शकते. शोध आणि आजीवन शिकण्याची तिची आवड तिच्या कार्यातून दिसून येते, जी जगभरातील आध्यात्मिक साधकांना प्रेरणा आणि सशक्त करत आहे.