Kazalo
Šejkerji so skoraj izumrla verska organizacija, katere uradno ime je Združena družba verujočih v Kristusovo drugo pojavitev. Skupina je zrasla iz veje kvekerstva, ki sta jo leta 1747 v Angliji ustanovila Jane in James Wardley. Šejkerstvo je združevalo vidike kvekerskih, francoskih camisardov in tisočletnih prepričanj in praks ter razodetja vizionarke Ann Lee (Mother Ann), kiShakerji so se tako imenovali zaradi svojih praks tresenja, plesa, vrtenja ter govorjenja, kričanja in petja v jezikih.
Ann Lee in majhna skupina učencev so leta 1774 prispeli v Ameriko in začeli s prozelitizmom na svojem sedežu v Watervlietu v New Yorku. V desetih letih je gibanje štelo več tisoč ljudi in je raslo, skupnosti pa so bile zgrajene okoli idealov celibata, enakosti spolov, pacifizma in milenarizma (prepričanje, da se je Kristus v podobi Ann Lee že vrnil na Zemljo).Poleg ustanavljanja skupnosti in bogoslužja so bili šejkerji znani po svoji iznajdljivosti in kulturnem prispevku v obliki glasbe in rokodelstva.
Ključne ugotovitve: Tvorci
- Šejkerji so se razvili iz angleškega kvekerstva.
- Ime izhaja iz prakse tresenja in trepetanja med bogoslužjem.
- Shakerji so verjeli, da je njihova voditeljica, mati Ann Lee, utelešenje drugega Kristusovega prihoda; zaradi tega so bili shakerji milenijci.
- Šekerizem je bil v Združenih državah Amerike na vrhuncu sredi 19. stoletja, vendar ga ne prakticirajo več.
- Celibatne skupnosti shakerjev v osmih zveznih državah so razvile vzorčne kmetije, izumile nova orodja ter napisale himne in glasbo, ki sta priljubljeni še danes.
- Preprosto, lepo izdelano pohištvo Shaker je v Združenih državah Amerike še vedno cenjeno.
Izvor
Prvi shakerji so bili člani Wardley Society, veje kvekerstva, ki sta jo ustanovila James in Jane Wardley. Wardley Society se je razvila na severozahodu Anglije leta 1747 in je bila ena od več podobnih skupin, ki so nastale zaradi sprememb v praksi kvekerjev. Medtem ko so se kvekerji usmerjali v tiha srečanja, so se "Shaking Quakers" še vedno odločali za sodelovanje na trepetajočih in kričečih srečanjih,petje in drugi izrazi ekstatične duhovnosti.
Člani Wardleyjeve družbe so verjeli, da lahko prejemajo neposredna sporočila od Boga, in pričakovali drugi prihod Kristusa v podobi ženske. To pričakovanje se je uresničilo, ko je leta 1770 videnje razkrilo Ann Lee, članico družbe, kot drugi prihod Kristusa.
Lee je bila skupaj z drugimi šejkerji zaradi svojih prepričanj zaprta. Leta 1774, ko so jo izpustili iz zapora, je videla videnje, ki jo je spodbudilo, da se je odpravila na potovanje v ZDA, ki so kmalu postale ZDA. Takrat je opisala svojo predanost načelom celibata, pacifizma in preprostosti:
V videnju sem videl Gospoda Jezusa v njegovem kraljestvu in slavi. razkril mi je globino človeške pogube, kaj je to in pot odrešitve iz nje. nato sem lahko odkrito pričal proti grehu, ki je korenina vsega zla, in začutil sem, da se je Božja moč vlila v mojo dušo kot izvir žive vode. od tistega dne sem lahko v celoti prevzel križ proti vsem žalostnimdela mesa.Mati Ann, kot so jo imenovali, je svojo skupino vodila v mesto Watervliet v današnji zvezni državi New York. Šejkerji so imeli srečo, da so bila v tistem času v New Yorku priljubljena preporodna gibanja, in njihovo sporočilo se je uveljavilo. Mati Ann, starešina Joseph Meacham in starešina Lucy Wright so potovali in pridigali po vsej regiji, prozelitizirali in širili svojo skupino po New Yorku, NewAnglijo ter na zahod do Ohia, Indiane in Kentuckyja.
Na svojem vrhuncu, leta 1826, se je šejkerstvo ponašalo z 18 vasmi ali skupnostmi v osmih državah. V obdobju duhovnega preporoda sredi 19. stoletja so šejkerji doživeli "obdobje manifestacij" - obdobje, ko so člani skupnosti imeli videnja in govorili v jezikih ter razkrivali ideje, ki so se manifestirale skozi besede matere Ann in dela rok šejkerjev.
Shakerji so živeli v družbenih skupinah, ki so jih sestavljale ženske in moški v celibatu, ki so živeli v stanovanjih v obliki študentskih sob. Skupine so imele vse premoženje v skupni lasti, vsi shakerji pa so svojo vero in energijo vlagali v delo svojih rok. To je bil po njihovem mnenju način gradnje Božjega kraljestva. Shakerske skupnosti so bile zelo cenjene zaradi kakovosti in blaginje svojih kmetij ter etičnih odnosov zZnani so bili tudi po svojih izumih, ki so vključevali predmete, kot so vijačni propeler, krožna žaga in turbinsko vodno kolo, pa tudi sponko za perilo. Shakerji so bili in so še vedno znani po svojem lepem, natančno izdelanem, preprostem pohištvu in "darilnih risbah", ki so prikazovale vizije Božjega kraljestva.
V naslednjih nekaj desetletjih je zanimanje za šekerstvo hitro upadlo, predvsem zaradi njihovega vztrajanja pri celibatu. Na začetku 20. stoletja je bilo članov le še 1 000, na začetku 21. stoletja pa je v skupnosti v Mainu ostalo le še nekaj šekerjev.
Prepričanja in prakse
Šejkerji so milenijci, ki sledijo naukom Svetega pisma in matere Ann Lee ter voditeljev, ki so prišli za njo. Kot več drugih verskih skupin v Združenih državah živijo ločeno od "sveta", vendar se s splošno skupnostjo povezujejo prek trgovine.
Prepričanja
Šejkerji verjamejo, da se Bog kaže v moški in ženski obliki; to prepričanje izhaja iz Prve Mojzesove knjige 1,27, kjer piše: "Tako ga je Bog ustvaril; moškega in žensko ju je ustvaril." Šejkerji verjamejo tudi v razodetja matere Ann Lee, ki jim pravi, da zdaj živimo v tisočletju, kot je napovedano v Novi zavezi (Razodetja 20,1-6):
Blagoslovljeni in sveti so tisti, ki so deležni prvega vstajenja. Druga smrt nad njimi nima moči, ampak bodo Božji in Kristusovi duhovniki in bodo z njim vladali tisoč let.Na podlagi tega pisma shakerji verjamejo, da je bil Jezus prvo (moško) vstajenje, Ann Lee pa drugo (žensko) vstajenje.
Poglej tudi: Zgodovina pragmatizma in pragmatične filozofijeNačela
Načela shakerizma so praktična in so se izvajala v vsaki skupnosti shakerjev:
- celibat (temelji na ideji, da je izvirni greh spolnost tudi v zakonu).
- Enakost spolov
- Skupnostna lastnina blaga
- Izpovedovanje grehov starešinam in starešinam
- Pacifizem
- Umik iz "sveta" v skupnostih, kjer živijo samo shakerji
Prakse
Poleg zgoraj opisanih načel in pravil vsakdanjega življenja shakerji izvajajo redna bogoslužja v preprostih stavbah, podobnih kvekerskim zbirnim hišam. sprva so bila ta bogoslužja polna divjih in čustvenih izbruhov, med katerimi so člani peli ali govorili v jezikih, se drgnili, plesali ali trzali. poznejša bogoslužja so bila bolj urejena in so vključevala koreografirane plese, pesmi in pohode,in geste.
Obdobje manifestacij
Obdobje manifestacij je bilo obdobje med letom 1837 in sredino štiridesetih let 19. stoletja, v katerem so šekerji in obiskovalci šekerskih bogoslužij doživeli vrsto vizij in duhovnih obiskov, ki so jih opisovali kot "delo matere Ann", saj so verjeli, da jih je poslala sama ustanoviteljica šekerjev. Ena od takšnih "manifestacij" je bila vizija matere Ann, kako "vodi nebeško vojsko skozi vas, triPocahontas se je prikazala mlademu dekletu, mnogi drugi pa so začeli govoriti v jezikih in padati v trans.
Novice o teh neverjetnih dogodkih so se razširile po širši skupnosti in mnogi so se udeležili shakerskega bogoslužja, da bi bili sami priča manifestacijam. priljubljene so postale tudi shakerske "darilne risbe" drugega sveta.
Sprva je obdobje manifestacij vodilo k povečanju skupnosti šekerjev. nekateri člani so dvomili v resničnost videnj in bili zaskrbljeni zaradi prihoda tujcev v skupnosti šekerjev. pravila življenja šekerjev so se zaostrila, kar je povzročilo odhod nekaterih članov iz skupnosti.
Poglej tudi: Pregled dneva Bodhi: obeležitev Budovega razsvetljenjaZapuščina in vpliv
Shakerji in shakerstvo so imeli velik vpliv na ameriško kulturo, čeprav je religija danes v bistvu izumrla. Nekatere prakse in prepričanja, ki jih je razvil shakerizem, so danes še vedno zelo pomembne; med najpomembnejšimi sta egalitarizem med spoloma ter skrbno upravljanje zemlje in virov.
Morda je pomembnejša od dolgoročnega prispevka shakerjev k religiji njihova estetska, znanstvena in kulturna zapuščina.
Shakerske pesmi so imele velik vpliv na ameriško ljudsko in duhovno glasbo. "Tis a Gift to Be Simple", shakerska pesem, se še vedno poje po vseh Združenih državah in je bila preoblikovana v enako priljubljeno "Lord of the Dance". Shakerski izumi so v 19. stoletju pomagali razširiti ameriško kmetijstvo in so še vedno osnova za nove inovacije. Pohištvo in domači dekor v shakerskem slogu pa sta še vednoosnovni element ameriškega oblikovanja pohištva.
Viri
- "O šejkerjih." PBS , Javna radiotelevizija, www.pbs.org/kenburns/the-shakers/about-the-shakers.
- "Kratka zgodovina." Hancock Shaker Village , hancockshakervillage.org/shakers/history/.
- Blakemore, Erin. "Na svetu sta ostala le še dva šejkerja." Smithsonian.com , Smithsonian Institution, 6. januar 2017, www.smithsonianmag.com/smart-news/there-are-only-two-shakers-left-world-180961701/.
- "Zgodovina Shakerjev (Služba narodnega parka ZDA)." Služba za nacionalne parke , Ministrstvo za notranje zadeve ZDA, www.nps.gov/articles/history-of-the-shakers.htm.
- "Delo matere Anne ali kako je veliko sramotnih duhov obiskalo šejkerje." Zgodovinsko društvo Nove Anglije , 27. december 2017, www.newenglandhistoricalsociety.com/mother-anns-work-lot-embarrassing-ghosts-visited-shakers/.
