Содржина
Шејкерс се речиси непостоечка религиозна организација чие официјално име е Обединето друштво на верници во второто појавување на Христос. Групата израсна од гранка на квакеризмот основана во Англија во 1747 година од Џејн и Џејмс Вардли. Шакеризмот ги комбинираше аспектите на квакерот, францускиот Камисар и милениумските верувања и практики, заедно со откритијата на визионерката Ен Ли (Мајката Ен) која го донесе шакеризмот во Америка. Шејкерите биле таканаречени поради нивните практики на тресење, танцување, вртење и зборување, викање и пеење на јазици.
Ен Ли и мала група ученици дојдоа во Америка во 1774 година и почнаа да прозелитираат од нивното седиште во Ватервлиет, Њујорк. Во рок од десет години, движењето беше неколку илјади силно и растеше, со заедници изградени околу идеалите на целибатот, еднаквоста на половите, пацифизмот и милениумизмот (верувањето дека Христос веќе се вратил на Земјата во форма на Ен Ли). Покрај основањето на заедниците и обожавањето, Шејкерите биле познати по нивната инвентивност и културен придонес во форма на музика и занаетчиство.
Клучни заложби: The Shakers
- The Shakers беа израсток на англискиот квакеризам.
- Името потекнува од практиката на тресење и треперење за време на обожавањето.Христос; ова ги направи Шејкерс милениалисти.
- Шакеризмот беше на својот врв во САД во средината на 1800-тите, но повеќе не се практикува. алатки и напишани химни и музика сè уште популарни денес.
- Едноставниот, убаво изработен мебел од Шејкер сè уште е ценет во Соединетите Држави.
Потекло
Првите Шејкери биле членови на друштвото Вардли, гранка на квакеризмот основана од Џејмс и Џејн Вардли. Друштвото Вардли се разви во северозападниот дел на Англија во 1747 година и беше една од неколкуте слични групи што се формираа како резултат на промените во практиките на квакерите. Додека Квекерите се движеа кон тивки состаноци, „Квекерите што се тресат“ сепак избраа да учествуваат во трепет, викање, пеење и други изрази на екстатична духовност.
Членовите на друштвото Вардли веруваа дека можат да примаат директни пораки од Бога и го очекуваа второто Христово доаѓање во форма на жена. Тоа очекување беше исполнето кога, во 1770 година, една визија ја откри Ен Ли, член на Друштвото, како второ Христово доаѓање.
Ли, заедно со другите Шејкери, биле затворени поради нивните верувања. Меѓутоа, во 1774 година, откако била ослободена од затвор, таа видела визија што ја навело да тргне на патување до она што наскоро ќе биде Соединетите држави. Во тоа време, тааја опиша нејзината посветеност на принципите на целибатот, пацифизмот и едноставноста:
Го видов во визија Господ Исус во неговото царство и слава. Тој ми ја откри длабочината на човековата загуба, каква била таа и начинот на откупување од неа. Тогаш можев да дадам отворено сведоштво против гревот кој е коренот на секое зла, и почувствував дека Божјата сила тече во мојата душа како извор на жива вода. Од тој ден можам да фатам целосен крст против сите мачни дела на телото.Мајка Ен, како што сега ја нарекуваа, ја водеше својата група во градот Ватервлиет во она што сега е северно од државата Њујорк. Шејкерс имаа среќа што преродбеничките движења беа популарни во Њујорк во тоа време и нивната порака се вкорени. Мајка Ен, старешината Џозеф Меахам и Елдресата Луси Рајт патуваа и проповедаа низ регионот, прозелитизирајќи ја и проширувајќи ја својата група низ Њујорк, Нова Англија и на запад до Охајо, Индијана и Кентаки.
На својот врв, во 1826 година, шакеризмот се пофалил со 18 села или заедници во осум држави. За време на периодот на духовна преродба во средината на 1800-тите, Шејкерс ја доживеа „Ерата на манифестациите“ - период во кој членовите на заедницата имаа визии и зборуваа на јазици, откривајќи идеи кои се манифестираа преку зборовите на Мајка Ен и делата од рацете на Шејкерс.
Исто така види: Молитви за 4-ти јули за прославување на Денот на независноста
Шејкерите живееле во социјални групи составени од целибатжени и мажи кои живеат во домови во стил на студентски дом. Групите го држеа целиот имот заеднички, а сите Шејкери ја ставија својата вера и енергија во работата на своите раце. Тие сметаа дека ова е начин на градење на Божјето царство. Шејкерските заедници беа високо ценети поради квалитетот и просперитетот на нивните фарми и поради нивните етички интеракции со поголемата заедница. Тие исто така беа добро познати по нивните пронајдоци, кои вклучуваа предмети како што се пропелер за завртки, кружна пила и турбинско водно тркало, како и штипка за алишта. Шејкерите беа и сè уште се добро познати по нивниот прекрасен, фино изработен, едноставен мебел и нивните „цртежи со подароци“ кои прикажуваа визии за Божјето Царство.
Во текот на следните неколку децении, интересот за шакеризмот брзо опадна поради, во голем дел, на нивното инсистирање на целибатот. До почетокот на 20 век имаше само 1.000 членови, а на почетокот на 21 век, имаше само неколку преостанати Шејкери во заедницата во Мејн.
Исто така види: Исусовиот бел коњ во ОткровениетоВерувања и практики
Шејкерите се милениалисти кои ги следат учењата на Библијата и на мајката Ен Ли и водачите кои дојдоа по неа. Како и неколку други религиозни групи во Соединетите Држави, тие живеат одвоено од „светот“, но сепак комуницираат со општата заедница преку трговија.
Верувања
Шејкерите веруваат дека Бог се манифестира и во машка и во женска форма; оваверувањето доаѓа од Битие 1:27, кое гласи „Така Бог го создаде; ги создаде машко и женско“. Шејкерите исто така веруваат во откровенијата на Мајка Ен Ли кои им кажуваат дека сега живееме во Милениумот како што е проречено во Новиот Завет (Откровение 20:1-6):
Блажени и свети се оние кои учествуваат во првото воскресение. Втората смрт нема моќ над нив, но тие ќе бидат свештеници на Бог и на Христос и ќе царуваат со него илјада години.Врз основа на овој стих, Шејкерс верува дека Исус бил првото (машко) воскресение додека Ен Ли е второто (женско) воскресение.
Принципи
Принципите на шакеризмот се практични и беа имплементирани во секоја заедница на Шекер. Тие вклучуваат:
- Целибат (заснован на идејата дека првобитниот грев се состои од секс дури и во брак)
- Родова еднаквост
- Заедничка сопственост на добра
- Исповедање на гревовите на старешините и старешините
- Пацифизам
- Повлекување од „светот“ во заедниците само за Шејкер
Практики
Во Покрај принципите и правилата на секојдневниот живот опишани погоре, Шејкерите спроведуваат редовни богослужби во едноставни згради слични на куќите за состаноци на Квекер. Првично, тие служби беа исполнети со диви и емотивни испади за време на кои членовите пееја или зборуваа на јазици, се грчеа, танцуваа или се грчеа. Подоцнежните услуги беа поуредени и вклученикореографирани танци, песни, маршеви и гестови.
Ера на манифестации
Ерата на манифестациите беше временски период помеѓу 1837 и средината на 1840-тите за време на кој Шејкерите и посетителите на услугите на Шекер доживеаја серија на визии и посети на духови опишани како „дело на Мајка Ен“, бидејќи се верувало дека биле испратени од самата основач на Шејкер. Една таква „манифестација“ вклучуваше визија за мајката Ен „која го води небесниот домаќин низ селото, три или четири метри од земјата“. Покахонтас и се појавил на една млада девојка, а многу други почнале да зборуваат на јазици и да паѓаат во транс.
Вестите за овие неверојатни настани се раширија низ поголемата заедница и многумина присуствуваа на богослужбата на Шакер за самите да бидат сведоци на манифестациите. Шејкер "подароци цртежи" на следниот свет станаа популарни, исто така.
Првично, ерата на манифестации доведе до зголемување на заедницата Шекер. Некои членови, сепак, се сомневаа во реалноста на визиите и беа загрижени за приливот на аутсајдери во заедниците на Шакер. Правилата на животот на Шејкер беа заострени, а тоа доведе до егзодус на некои членови на заедницата.
Наследството и влијанието. Некои од практиките и верувањата развиени преку шакеризмот сè уште се високорелевантни денес; меѓу најзначајните се егалитаризмот меѓу половите и внимателното управување со земјиштето и ресурсите. 
Можеби позначајно од долгорочниот придонес на Шејкерс во религијата е нивното естетско, научно и културно наследство.
Песните на шејкер имаа големо влијание врз американската народна и духовна музика. „Tis a Gift to Be Simple“, песна на Шејкер, сè уште се пее низ Соединетите Држави и повторно беше замислена како подеднакво популарна „Lord of the Dance“. Пронајдоците на шејкер помогнаа да се прошири американското земјоделство во текот на 1800-тите и продолжија да обезбедуваат основа за нови иновации. А мебелот во „стил“ на Шејкер и декорот на домот остануваат главен елемент на американскиот дизајн на мебел.
Извори
- „За Шејкерс“. PBS , Јавен радиодифузен сервис, www.pbs.org/kenburns/the-shakers/about-the-shakers.
- „Кратка историја“. Hancock Shaker Village , hancockshakervillage.org/shakers/history/.
- Blakemore, Erin. „Остануваат само два шејкери во светот“. Smithsonian.com , институција Смитсонијан, 6 јануари 2017 година, www.smithsonianmag.com/smart-news/there-are-only-two-shakers-left-world-180961701/.
- „Историја на Шејкерс (Служба за национални паркови на САД)“ Служба за национални паркови , Министерството за внатрешни работи на САД, www.nps.gov/articles/history-of-the-shakers.htm.
- „Работата на мајката Ен, или како многу Посетени срамни духовиШејкерите“. Историско друштво на Нова Англија , 27 декември 2017 година, www.newenglandhistoricalsociety.com/mother-anns-work-lot-embarrassing-ghosts-visited-shakers/.
