Shakers: ursprung, trosföreställningar, inflytande

Shakers: ursprung, trosföreställningar, inflytande
Judy Hall

Shakers är en nästan nedlagd religiös organisation vars formella namn är United Society of Believers in Christ's Second Appearing. Gruppen växte fram ur en gren av kväkarrörelsen som grundades i England 1747 av Jane och James Wardley. Shakerismen kombinerade aspekter av kväkarnas, franska Camisards och tusenåriga tro och praxis, tillsammans med uppenbarelserna från visionären Ann Lee (Mother Ann) somShakerna kallades så på grund av att de skakade, dansade, virvlade och talade, ropade och sjöng i tungor.

Ann Lee och en liten grupp lärjungar kom till Amerika 1774 och började missionera från sitt högkvarter i Watervliet, New York. Inom tio år var rörelsen flera tusen personer stark och växte, med samhällen byggda kring idealen om celibat, jämställdhet mellan könen, pacifism och millennialism (tron att Kristus redan hade återvänt till jorden i form av Ann Lee). IFörutom att grunda samhällen och fira gudstjänst var shakers kända för sin uppfinningsrikedom och sina kulturella bidrag i form av musik och hantverk.

Det viktigaste att ta med sig: Shakers

  • Shakerna var en utväxt av den engelska kväkarrörelsen.
  • Namnet kommer från att man skakade och darrade under gudstjänsten.
  • Shakers trodde att deras ledare, moder Ann Lee, var inkarnationen av Kristi andra ankomst; detta gjorde Shakers till millennialister.
  • Shakerismen hade sin storhetstid i USA under mitten av 1800-talet, men praktiseras inte längre.
  • Celibatbaserade shakersamhällen i åtta delstater utvecklade mönsterjordbruk, uppfann nya verktyg och skrev psalmer och musik som är populära än idag.
  • Enkla, vackert utformade Shaker-möbler är fortfarande uppskattade i USA.

Ursprung

De första shakerna var medlemmar i Wardley Society, en gren av kväkarrörelsen som grundades av James och Jane Wardley. Wardley Society utvecklades i nordvästra England 1747 och var en av flera liknande grupper som bildades som ett resultat av förändringar i kväkarnas praxis. Medan kväkarna gick mot tysta möten valde "shaking quakers" fortfarande att delta i skakande, ropande,sång och andra uttryck för extatisk andlighet.

Se även: Yorubareligion: historia och trosuppfattningar

Medlemmarna i Wardley Society trodde att de kunde ta emot direkta budskap från Gud och förväntade sig Kristi återkomst i form av en kvinna. Denna förväntan uppfylldes när en vision 1770 avslöjade att Ann Lee, en medlem av Society, var Kristi återkomst.

Lee hade tillsammans med andra shakers fängslats för sin tro. 1774, när hon släppts ur fängelset, såg hon en vision som fick henne att ge sig ut på en resa till det som snart skulle bli USA. Vid den tiden beskrev hon sitt engagemang för principerna om celibat, pacifism och enkelhet:

Jag såg i en syn Herren Jesus i hans rike och härlighet. Han uppenbarade för mig djupet av människans förlust, vad den var, och vägen till återlösning från den. Sedan kunde jag bära ett öppet vittnesbörd mot den synd som är roten till allt ont, och jag kände Guds kraft strömma in i min själ som en källa med levande vatten. Från den dagen har jag kunnat ta upp ett fullt kors mot alla de olycksbådandeköttets gärningar.

Moder Ann, som hon nu kallades, ledde sin grupp till staden Watervliet i det som nu är delstaten New York. Shakers hade turen att väckelserörelser var populära i New York vid den tiden, och deras budskap slog rot. Moder Ann, äldste Joseph Meacham och äldste Lucy Wright reste och predikade i hela regionen, missionerade och utvidgade sin grupp genom New York, NewEngland och västerut till Ohio, Indiana och Kentucky.

När shakerismen var som störst, 1826, hade den 18 byar eller samfund i åtta stater. Under en period av andlig väckelse i mitten av 1800-talet upplevde shakers "Manifestationernas era" - en period under vilken medlemmar i samfundet hade visioner och talade i tungor, avslöjade idéer som manifesterades genom Moder Anns ord och shakerhändernas arbete.

Shakers levde i sociala grupper bestående av celibatära kvinnor och män som bodde i sovsalar. Grupperna hade all egendom gemensamt, och alla shakers lade sin tro och energi i sina händers arbete. Detta, ansåg de, var ett sätt att bygga Guds rike. Shakersamhällen var högt ansedda för kvaliteten och välståndet på sina gårdar och för sina etiska interaktioner medDe var också välkända för sina uppfinningar, som omfattade föremål som skruvpropellern, cirkelsågen, vattenhjulet och klädnypan. Shakers var och är fortfarande välkända för sina vackra, fint tillverkade, enkla möbler och sina "gåvoteckningar" som skildrade visioner av Guds rike.

Under de kommande decennierna minskade intresset för shakerismen snabbt, till stor del på grund av deras krav på celibat. I början av 1900-talet fanns det bara 1 000 medlemmar, och i början av 2000-talet fanns det bara ett fåtal shakers kvar i ett samhälle i Maine.

Trosuppfattningar och praxis

Shakers är millenialister som följer Bibelns läror och Moder Ann Lee och de ledare som kom efter henne. Liksom flera andra religiösa grupper i USA lever de avskilt från "världen", men interagerar med det allmänna samhället genom handel.

Se även: Ultimat lista över bibliska pojknamn och betydelser

Övertygelser

Shakers tror att Gud manifesteras i både manlig och kvinnlig form; denna tro kommer från Första Moseboken 1:27 som lyder "Så skapade Gud honom; man och kvinna skapade han dem." Shakers tror också på Moder Ann Lees uppenbarelser som säger dem att vi nu lever i millenniet som förutsagts i Nya testamentet (Uppenbarelseboken 20:1-6):

Välsignade och heliga är de som har del i den första uppståndelsen. Den andra döden har ingen makt över dem, utan de kommer att vara Guds och Kristi präster och regera med honom i tusen år.

Baserat på detta skriftställe tror Shakers att Jesus var den första (manliga) uppståndelsen medan Ann Lee var den andra (kvinnliga) uppståndelsen.

Principer

Shakerismens principer är praktiska och tillämpades i alla Shakersamhällen. De inkluderar:

  • Celibat (baserat på idén att arvsynden består av sex även inom äktenskapet)
  • Jämställdhet
  • Gemensamt ägande av varor
  • Bekännelse av synder inför äldste och äldstefruar
  • Pacifism
  • Tillbakadragande från "världen" i rena Shaker-samhällen

Praxis

Förutom de principer och regler för det dagliga livet som beskrivs ovan, håller shakers regelbundna gudstjänster i enkla byggnader som liknar kväkarnas möteshus. Till en början var dessa gudstjänster fyllda av vilda och känslomässiga utbrott under vilka medlemmarna sjöng eller talade i tungor, ryckte, dansade eller ryckte till. Senare gudstjänster var mer ordnade och innehöll koreograferade danser, sånger och marscher,och gester.

Manifestationernas tidsålder

Manifestationernas tid var en tidsperiod mellan 1837 och mitten av 1840-talet under vilken shakers och besökare till shakergudstjänster upplevde en rad visioner och andebesök som beskrevs som "Moder Anns verk" eftersom de ansågs vara skickade av shakergrundaren själv. En sådan "manifestation" omfattade en vision av Moder Ann som "ledde den himmelska härskaran genom byn, treeller fyra meter över marken." Pocahontas visade sig för en ung flicka, och många andra började tala i tungor och hamna i trans.

Nyheterna om dessa fantastiska händelser spreds i samhället och många kom till Shakers gudstjänster för att själva bevittna manifestationerna. Shakers "gåvoteckningar" av den andra världen blev också populära.

Till en början ledde manifestationstiden till att shakersamhället växte. Vissa medlemmar tvivlade dock på visionernas verklighet och oroade sig för tillströmningen av utomstående till shakersamhällena. Reglerna för shakerlivet skärptes och detta ledde till att vissa medlemmar i samhället utvandrade.

Arv och påverkan

Shakers och shakerismen hade en djupgående inverkan på den amerikanska kulturen, även om religionen idag i princip är utdöd. Vissa av de metoder och övertygelser som utvecklades genom shakerismen är fortfarande mycket relevanta idag; bland de viktigaste är jämlikhet mellan könen och noggrann förvaltning av mark och resurser.

Kanske ännu viktigare än Shakers långsiktiga bidrag till religionen är deras estetiska, vetenskapliga och kulturella arv.

Shakersånger hade en stor inverkan på amerikansk folkmusik och andlig musik. "Tis a Gift to Be Simple", en Shakersång, sjungs fortfarande över hela USA och omarbetades till den lika populära "Lord of the Dance". Shakers uppfinningar bidrog till att utvidga det amerikanska jordbruket under 1800-talet och fortsätter att utgöra en grund för nya innovationer. Och möbler och heminredning i Shakerstil är fortfarande enen viktig del av amerikansk möbeldesign.

Källor

  • "Om Shakers." PBS , Public Broadcasting Service, www.pbs.org/kenburns/the-shakers/about-the-shakers.
  • "En kort historik." Hancock Shaker Village , hancockshakervillage.org/shakers/history/.
  • Blakemore, Erin. "Det finns bara två shakers kvar i världen." Smithsonian.com , Smithsonian Institution, 6 jan. 2017, www.smithsonianmag.com/smart-news/there-are-only-two-shakers-left-world-180961701/.
  • "Shakers historia (USA:s nationalparkstjänst)." Nationalparkernas förvaltning , U.S. Department of the Interior, www.nps.gov/articles/history-of-the-shakers.htm.
  • "Mor Anns arbete, eller hur en massa pinsamma spöken besökte Shakers." New England Historical Society , 27 dec. 2017, www.newenglandhistoricalsociety.com/mother-anns-work-lot-embarrassing-ghosts-visited-shakers/.
Citera denna artikel Formatera ditt citat Rudy, Lisa Jo. "Shakers: Ursprung, övertygelser, inflytande." Lär religioner, 28 augusti 2020, learnreligions.com/the-shakers-4693219. Rudy, Lisa Jo. (2020, 28 augusti). Shakers: Ursprung, övertygelser, inflytande. Hämtad från //www.learnreligions.com/the-shakers-4693219 Rudy, Lisa Jo. "Shakers: Ursprung, övertygelser, inflytande." Lär religioner.//www.learnreligions.com/the-shakers-4693219 (hämtad den 25 maj 2023). kopia av citat



Judy Hall
Judy Hall
Judy Hall är en internationellt känd författare, lärare och kristallexpert som har skrivit över 40 böcker om ämnen som sträcker sig från andlig helande till metafysik. Med en karriär som sträcker sig över mer än 40 år har Judy inspirerat otaliga individer att få kontakt med sitt andliga jag och utnyttja kraften i helande kristaller.Judys arbete är inspirerat av hennes omfattande kunskap om olika andliga och esoteriska discipliner, inklusive astrologi, tarot och olika läkningsmetoder. Hennes unika inställning till andlighet blandar gammal visdom med modern vetenskap, vilket ger läsarna praktiska verktyg för att uppnå större balans och harmoni i sina liv.När hon inte skriver eller undervisar kan Judy hittas som reser världen runt på jakt efter nya insikter och upplevelser. Hennes passion för utforskning och livslångt lärande är tydlig i hennes arbete, som fortsätter att inspirera och stärka andliga sökare över hela världen.