Բովանդակություն
The Shakers-ը գրեթե անհետացած կրոնական կազմակերպություն է, որի պաշտոնական անվանումն է Քրիստոսի երկրորդ հայտնության հավատացյալների միացյալ ընկերություն: Խումբն առաջացել է քվաքերիզմի ճյուղից, որը հիմնադրվել է Անգլիայում 1747 թվականին Ջեյն և Ջեյմս Ուարդլիների կողմից։ Շաքերիզմը միավորում էր քվակերի, ֆրանսիական Կամիսարդի ասպեկտները և հազարամյա հավատալիքներն ու պրակտիկաները, ինչպես նաև տեսլական Էն Լիի (Մայր Էն) բացահայտումները, ով Շաքերիզմը բերեց Ամերիկա: Շեյքերները այսպես կոչված էին ցնցումների, պարելու, պտտվելու և լեզուներով խոսելու, բղավելու և երգելու սովորությունների պատճառով:
Էնն Լին և աշակերտների մի փոքր խումբ եկան Ամերիկա 1774 թվականին և սկսեցին դավանափոխ լինել իրենց կենտրոնակայանից՝ Ուոթերվլիեթում, Նյու Յորք: Տասը տարվա ընթացքում շարժումը դարձավ մի քանի հազար ուժեղ և աճող՝ կուսակրոնության, սեռերի հավասարության, պացիֆիզմի և հազարամյակների իդեալների շուրջ կառուցված համայնքներով (հավատք, որ Քրիստոսն արդեն վերադարձել է Երկիր՝ Անն Լիի տեսքով): Բացի համայնքներ հիմնելուց և պաշտամունքից, Շեյքերները հայտնի էին իրենց հնարամտությամբ և մշակութային ավանդներով՝ երաժշտության և արհեստագործության տեսքով:
Հիմնական միջոցները. The Shakers
- The Shakers-ը անգլիական քվաքերիզմի արդյունք էր:
- Անվանումն առաջացել է երկրպագության ժամանակ դողալու և դողալու պրակտիկայից:
- Շեյքերները կարծում էին, որ իրենց առաջնորդը` Մայր Էնն Լին, երկրորդ գալստյան մարմնացումն էր:Քրիստոս; սա դարձրեց Շեյքերսին միլենիալիստներ:
- Շաքերիզմն իր գագաթնակետին էր Միացյալ Նահանգներում 1800-ականների կեսերին, բայց այլևս չէր կիրառվում:
- Ութ նահանգներում կուսակրոն Շեյքեր համայնքները մշակեցին մոդելային ֆերմաներ, հայտնագործեցին նորերը: գործիքներ և գրել օրհներգեր և երաժշտություն, որոնք դեռ հայտնի են այսօր:
- Պարզ, գեղեցիկ մշակված Shaker կահույքը դեռևս թանկ է Միացյալ Նահանգներում:
Ծագումներ
Առաջին Շեյքերները եղել են Ուարդլի հասարակության անդամներ, քվաքերիզմի մի ճյուղ, որը հիմնադրվել է Ջեյմս և Ջեյն Ուարդլիների կողմից։ Wardley Society-ը ձևավորվել է Անգլիայի հյուսիս-արևմուտքում 1747 թվականին և եղել է մի քանի նմանատիպ խմբերից մեկը, որը ձևավորվել է քվակերների գործելակերպի փոփոխությունների արդյունքում: Մինչ Քվեյքերները շարժվում էին դեպի լուռ հանդիպումներ, «Սարսափող քվակերները» դեռ նախընտրում էին մասնակցել դողալուն, բղավելուն, երգելուն և հիացական հոգևորության այլ արտահայտություններին:
Տես նաեւ: Ինչու և երբ են մահմեդական աղջիկները կրում հիջաբ:Wardley Society-ի անդամները հավատում էին, որ իրենք կարող են ուղղակի հաղորդագրություններ ստանալ Աստծուց և ակնկալում էին Քրիստոսի երկրորդ գալուստը կնոջ տեսքով: Այդ ակնկալիքն իրականացավ, երբ 1770թ.-ին տեսիլքը բացահայտեց Ընկերության անդամ Էն Լին որպես Քրիստոսի երկրորդ գալուստը:
Լին, այլ Շեյքերների հետ միասին, բանտարկվել էր իրենց համոզմունքների համար: 1774թ.-ին, սակայն, բանտից ազատվելուց հետո, նա տեսավ տեսիլք, որը նրան ստիպեց ճանապարհորդություն սկսել դեպի այն, ինչ շուտով կդառնա Միացյալ Նահանգներ: Այդ ժամանակ նանկարագրեց իր նվիրվածությունը ամուրիության, խաղաղասիրության և պարզության սկզբունքներին.
Տես նաեւ: Ինչու՞ են հրեշտակները թևեր ունենում և ի՞նչ են դրանք խորհրդանշում:Ես տեսա տեսիլքում Տեր Հիսուսին իր թագավորության և փառքի մեջ: Նա բացահայտեց ինձ մարդու կորստի խորությունը, որն էր այն և դրանից փրկագնվելու ճանապարհը: Այնուհետև ես կարողացա բաց վկայություն տալ մեղքի դեմ, որը բոլոր չարիքների արմատն է, և ես զգացի, որ Աստծո զորությունը հոսում է իմ հոգում, ինչպես կենդանի ջրի աղբյուրը: Այդ օրվանից ես կարողացել եմ ամբողջ խաչը վերցնել մարմնի բոլոր ողորմելի գործերի դեմ:Մայր Էննը, ինչպես նրան այժմ անվանում էին, առաջնորդեց իր խմբին դեպի Ուոթերվլիեթ քաղաքը, որն այժմ գտնվում է Նյու Յորքի հյուսիսում: Շեյքերները բախտավոր էին, որ այդ ժամանակ Նյու Յորքում վերածննդի շարժումները տարածված էին, և նրանց ուղերձը արմատացավ: Մայր Էննը, Երեց Ջոզեֆ Միչեմը և Էլդրես Լյուսի Ռայթը ճամփորդեցին և քարոզեցին ողջ տարածաշրջանով, դավանափոխելով և ընդլայնելով իրենց խումբը Նյու Յորքում, Նոր Անգլիայում և դեպի արևմուտք՝ Օհայո, Ինդիանա և Կենտուկի:
Իր գագաթնակետին` 1826 թվականին, Շաքերիզմը պարծենում էր 18 գյուղերով կամ համայնքներով ութ նահանգներում: 1800-ականների կեսերին հոգևոր վերածննդի ժամանակաշրջանում Շեյքերներն ապրեցին «Դրսևորումների դարաշրջանը», մի շրջան, որի ընթացքում համայնքի անդամները տեսիլքներ ունեին և խոսում էին լեզուներով՝ բացահայտելով գաղափարներ, որոնք դրսևորվում էին Մայր Էննի խոսքերի և ստեղծագործությունների միջոցով: Շեյքերսի ձեռքերից։
Շեյքերներն ապրում էին կուսակրոններից կազմված սոցիալական խմբերումկանայք և տղամարդիկ, ովքեր ապրում են հանրակացարանների ոճով: Խմբերը ընդհանուր ունեցվածք էին պահում, և բոլոր Շեյքերները իրենց հավատքն ու էներգիան ներդնում էին իրենց ձեռքի գործին: Նրանք կարծում էին, որ սա Աստծո արքայությունը կառուցելու միջոց էր: Շեյքեր համայնքները բարձր են գնահատվել իրենց ֆերմաների որակի և բարգավաճման և ավելի մեծ համայնքի հետ էթիկական փոխգործակցության համար: Նրանք հայտնի էին նաև իրենց գյուտերով, որոնք ներառում էին այնպիսի իրեր, ինչպիսիք են պտուտակային պտուտակը, շրջանաձև սղոցը և տուրբինային ջրանիվը, ինչպես նաև հագուստի մածուկը։ Շեյքերները հայտնի էին և դեռևս հայտնի են իրենց գեղեցիկ, նուրբ մշակված, պարզ կահույքով և իրենց «նվեր գծանկարներով», որոնք պատկերում էին Աստծո Թագավորության տեսիլքները:
Հաջորդ մի քանի տասնամյակների ընթացքում Շաքերիզմի նկատմամբ հետաքրքրությունը արագորեն անկում ապրեց, մեծ մասամբ, կուսակրոնության վրա նրանց պնդման պատճառով: 20-րդ դարի սկզբին ուներ ընդամենը 1000 անդամ, իսկ 21-րդ դարի սկզբին Մեյնի համայնքում մնացել էին մի քանի Շեյքերներ:
Հավատքներ և պրակտիկա
Շեյքերները միլենիալիստներ են, ովքեր հետևում են Աստվածաշնչի և մայր Էն Լիի ուսմունքներին և նրանից հետո եկած առաջնորդներին: Ինչպես Միացյալ Նահանգների մի քանի այլ կրոնական խմբեր, նրանք ապրում են «աշխարհից» առանձին, սակայն առևտրի միջոցով փոխազդում են ընդհանուր համայնքի հետ:
Հավատքներ
Շեյքերները կարծում են, որ Աստված դրսևորվում է և՛ արական, և՛ իգական տեսքով. սահավատքը գալիս է Ծննդոց 1.27-ից, որտեղ ասվում է. «Այսպես Աստված ստեղծեց նրան, արու և էգ ստեղծեց նրանց»: Շեյքերները նաև հավատում են Մայր Էն Լիի հայտնություններին, որոնք ասում են նրանց, որ մենք այժմ ապրում ենք Հազարամյակում, ինչպես կանխագուշակվել է Նոր Կտակարանում (Հայտնություն 20:1-6).
Օրհնյալ և սուրբ են նրանք, ովքեր մասնակցում են առաջին հարությանը: Երկրորդ մահը զորություն չունի նրանց վրա, բայց նրանք կլինեն Աստծո և Քրիստոսի քահանաները և կթագավորեն նրա հետ հազար տարի:Հիմնվելով այս սուրբ գրության վրա՝ Շեյքերները կարծում են, որ Հիսուսը առաջին (արական) հարությունն էր, մինչդեռ Էն Լին երկրորդ (իգական) հարությունն էր:
Սկզբունքներ
Շաքերիզմի սկզբունքները գործնական են և իրականացվել են յուրաքանչյուր Շաքեր համայնքում: Դրանք ներառում են. 5>Մեղքերի խոստովանություն երեցներին և ավագներին
Գործունեություն
Հայաստանում ի հավելումն վերը նկարագրված առօրյա կյանքի սկզբունքներին և կանոններին, Շեյքերները կանոնավոր պաշտամունքային ծառայություններ են անցկացնում պարզ շենքերում, որոնք նման են քվակերի ժողովների տներին: Սկզբում այդ ծառայությունները լցված էին վայրի և զգացմունքային պոռթկումներով, որոնց ժամանակ անդամները երգում էին կամ խոսում էին լեզուներով, ցնցվում էին, պարում կամ ցնցվում: Հետագայում ծառայություններն ավելի կանոնակարգված էին և ներառվածխորեոգրաֆիկ պարեր, երգեր, երթեր և ժեստեր:
Դրսևորումների դարաշրջան
Դրսևորումների դարաշրջանը 1837 թվականից մինչև 1840-ականների կեսերն ընկած ժամանակահատվածն էր, որի ընթացքում Շեյքերները և Շեյքերի ծառայության այցելուները զգացին տեսիլքների և հոգևոր այցելությունների շարք, որոնք նկարագրված են որպես «Մայր Էննի աշխատանքը», քանի որ ենթադրվում էր, որ դրանք ուղարկվել են հենց Շեյքերի հիմնադիրի կողմից: Այդպիսի «դրսևորումներից մեկը» ներառում էր Մայր Աննայի տեսիլքը, որը «երկնային տանտերին առաջնորդում էր գյուղի միջով, գետնից երեք կամ չորս ոտնաչափ հեռավորության վրա»: Պոկահոնտասը հայտնվեց մի երիտասարդ աղջկա, և շատ ուրիշներ սկսեցին խոսել լեզուներով և ընկնել տրանսի մեջ:
Այս զարմանահրաշ իրադարձությունների մասին լուրերը տարածվեցին ավելի մեծ համայնքում, և շատերը մասնակցեցին Շաքերի երկրպագությանը, որպեսզի ականատես լինեին այդ դրսևորումներին: Հայտնի դարձան նաև հաջորդ աշխարհի շեյքերների «նվեր նկարները»:
Սկզբում դրսևորումների դարաշրջանը հանգեցրեց Շաքեր համայնքի աճին: Որոշ անդամներ, սակայն, կասկածում էին տեսլականների իրականությանը և անհանգստացած էին օտարների ներհոսքով դեպի Շաքեր համայնքներ: Շեյքերի կյանքի կանոնները խստացվեցին, և դա հանգեցրեց համայնքի որոշ անդամների արտագաղթի:
Ժառանգությունը և ազդեցությունը
Շեյքերներն ու շեյքերիզմը մեծ ազդեցություն ունեցան ամերիկյան մշակույթի վրա, թեև այսօր կրոնն ըստ էության մեռած է: Շաքերիզմի միջոցով մշակված որոշ պրակտիկաներ և համոզմունքներ դեռևս բարձր ենարդիական այսօր; ամենակարևորներից են սեռերի միջև հավասարությունը և հողի ու ռեսուրսների մանրակրկիտ կառավարումը:
Թերևս ավելի նշանակալից, քան Շեյքերսի երկարաժամկետ ներդրումը կրոնում, նրանց գեղագիտական, գիտական և մշակութային ժառանգությունն է:
Շեյքեր երգերը մեծ ազդեցություն ունեցան ամերիկյան ժողովրդական և հոգևոր երաժշտության վրա։ «Tis a Gift to Be Simple» երգը Շեյքերների երգը դեռևս երգվում է Միացյալ Նահանգներում և վերաիմաստավորվել է որպես նույնքան հայտնի «Պարի տիրակալը»: Շեյքերի գյուտերը օգնեցին ընդլայնել ամերիկյան գյուղատնտեսությունը 1800-ական թվականներին և շարունակեցին հիմք հանդիսանալ նոր նորարարությունների համար: Իսկ Shaker-ի «ոճով» կահույքն ու տան դեկորը մնում են ամերիկյան կահույքի դիզայնի հիմնական մասը:
Աղբյուրներ
- «Շեյքերների մասին»: PBS , Հանրային հեռարձակման ծառայություն, www.pbs.org/kenburns/the-shakers/about-the-shakers:
- «Համառոտ պատմություն»: Hancock Shaker Village , hancockshakervillage.org/shakers/history/.
- Blakemore, Erin. «Աշխարհում մնացել է ընդամենը երկու շեյքեր». Smithsonian.com , Smithsonian ինստիտուտ, 6 հունվարի 2017թ., www.smithsonianmag.com/smart-news/there-are-only-two-shakers-left-world-180961701/:
- «Շեյքերների պատմություն (ԱՄՆ ազգային պարկի ծառայություն)»: Ազգային պարկերի ծառայություն , ԱՄՆ Ներքին գործերի նախարարություն, www.nps.gov/articles/history-of-the-shakers.htm:
- «Մայր Էննի աշխատանքը, կամ ինչպես շատ Այցելել են ամոթալի ուրվականներՇեյքերները»։ New England Historical Society , 27 Dec. 2017, www.newenglandhistoricalsociety.com/mother-anns-work-lot-embarrassing-ghosts-visited-shakers/:
