Sisukord
Shakerid on peaaegu hääbunud religioosne organisatsioon, mille ametlik nimi on United Society of Believers in Christ's Second Appearing. Rühmitus kasvas välja kveekerluse harust, mille asutasid 1747. aastal Inglismaal Jane ja James Wardley. Shakerism ühendas kveekerite, prantsuse kameeside ja tuhandeaastaste uskumuste ja tavade aspekte koos nägija Ann Lee (Mother Ann) ilmutustega, kes oliShakerismi tõid Ameerikasse. Shakerid olid nn. Shakerid, sest nad tantsisid, tantsisid, keerutasid ja rääkisid, karjusid ja laulsid keeltes.
Ann Lee ja väike rühm jüngrid tulid 1774. aastal Ameerikasse ja hakkasid oma peakorterist Watervlietis, New Yorgis, usuteadlikkust levitama. Kümne aasta jooksul oli liikumine mitu tuhat inimest ja kasvas, kusjuures kogukonnad olid rajatud tsölibaadi, soolise võrdõiguslikkuse, patsifismi ja millennialismi (usk, et Kristus on juba Ann Lee näol Maale tagasi tulnud) ideaalide ümber.Lisaks kogukondade asutamisele ja jumalateenistuste pidamisele olid šakerid tuntud oma leiutusvõime ja kultuurilise panuse poolest muusika ja käsitöö näol.
Peamised järeldused: Shakerid
- Shakerid olid Inglise kveekerite välja kasvanud rühmitus.
- Nimi tuli tavast, et jumalateenistuse ajal väristati ja väristati.
- Shakerid uskusid, et nende liider, ema Ann Lee, oli Kristuse teise tulemise kehastus; see tegi shakerid millenialistideks.
- Shakerism oli Ameerika Ühendriikides oma kõrgajal 1800. aastate keskel, kuid seda enam ei praktiseerita.
- Kaheksa osariigi tsölibaatkogukonnad arendasid näidisfarmid, leiutasid uusi tööriistu ning kirjutasid laulusid ja muusikat, mis on tänapäevalgi populaarsed.
- Lihtne, kaunilt valmistatud Shaker-mööbel on Ameerika Ühendriikides endiselt hinnatud.
Päritolu
Esimesed kveekerid kuulusid Wardley Seltsi, kveekerluse haru, mille asutasid James ja Jane Wardley. 1747. aastal tekkis Wardley Selts Loode-Inglismaal ja oli üks paljudest sarnastest rühmadest, mis tekkisid kveekerite tavade muutmise tulemusena. Kuigi kveekerid liikusid vaikivate koosolekute suunas, otsustasid "värisevad kveekerid" endiselt osaleda värisevate, hüüdvate koosolekute korraldamisel,laulmine ja muud ekstaatilise vaimsuse väljendused.
Wardley Seltsi liikmed uskusid, et nad saavad otseseid sõnumeid Jumalalt, ja ootasid Kristuse teist tulemist naise kujul. See ootus täitus, kui 1770. aastal ilmutas nägemus seltsi liikmele Ann Lee'le Kristuse teist tulemist.
Lee oli koos teiste shakeritega oma veendumuste eest vangi pandud. 1774. aastal, pärast vanglast vabanemist, nägi ta aga nägemust, mis viis teda reisile Ameerika Ühendriikidesse, millest peagi sai Ameerika Ühendriigid. Sel ajal kirjeldas ta oma pühendumust tsölibaadi, patsifismi ja lihtsuse põhimõtetele:
Ma nägin nägemuses Issandat Jeesust oma kuningriigis ja hiilguses. Ta näitas mulle inimese kaotuse sügavust, mis see on, ja sellest lunastamise teed. Siis sain ma avalikult tunnistust anda patu vastu, mis on kogu kurja juur, ja ma tundsin, kuidas Jumala vägi voolas mu hinge nagu elava vee allikas. Sellest päevast alates olen ma suutnud võtta täis risti vastu kõigile kurjadeleliha teod.Ema Ann, nagu teda nüüd kutsuti, viis oma rühma Watervliet'i linna, mis asub tänapäeval New Yorgi osariigi põhjaosas. Shakerid olid õnnelikud, et sel ajal olid New Yorgis populaarsed ärkamisliikumised ja nende sõnum juurdus. Ema Ann, vanem Joseph Meacham ja vanema Lucy Wright reisisid ja jutlustasid kogu piirkonnas, kuulutasid ja laiendasid oma rühma läbi New Yorgi, NewInglismaa ja lääne suunas Ohio, Indiana ja Kentucky.
Oma kõrgajal, 1826. aastal, oli šakerismil 18 küla või kogukonda kaheksas osariigis. 1800. aastate keskel toimunud vaimse ärkamise perioodil kogesid šakerid "ilmingute ajastut" - perioodi, mil kogukonna liikmed nägid nägemusi ja rääkisid keeltes, avaldades ideid, mis avaldusid ema Anni sõnade ja šakerite käte tööde kaudu.
Shakerid elasid sotsiaalsetes rühmades, mis koosnesid tsölibaadis naistest ja meestest, kes elasid ühiselamutüüpi eluruumides. Rühmadele kuulus kogu vara ühiselt ja kõik shakerid panustasid oma usu ja energia oma kätetööle. See oli nende arvates viis Jumala kuningriigi ehitamiseks. Shakerite kogukonnad olid kõrgelt hinnatud oma talude kvaliteedi ja jõukuse ning eetilise suhtlemise eest.Nad olid tuntud ka oma leiutiste poolest, mille hulka kuulusid sellised esemed nagu kruvipropeller, ketassaag ja turbiinne vesiratas, aga ka riidenõel. Shakerid olid ja on endiselt tuntud oma kauni, peenelt valmistatud lihtsa mööbli ja "kingitusjooniste" poolest, mis kujutasid nägemusi Jumala Kuningriigist.
Järgnevate aastakümnete jooksul vähenes huvi šakerismi vastu kiiresti, mis suures osas oli tingitud nende nõudmisest tsölibaadi vastu. 20. sajandi alguseks oli liikmeid vaid 1000 ja 21. sajandi alguses oli Maine'i osariigis asuvas kogukonnas alles vaid mõned šakerid.
Uskumused ja tavad
Shakerid on millenialistid, kes järgivad Piibli ja ema Ann Lee ning tema järel tulnud juhtide õpetusi. Nagu mitmed teised usurühmad Ameerika Ühendriikides, elavad nad "maailmast" eraldi, kuid suhtlevad üldise kogukonnaga kaubanduse kaudu.
Uskumused
Shakerid usuvad, et Jumal on ilmutatud nii mehe kui ka naise kujul; see uskumus tuleneb 1. Moosese 1:27, kus on kirjas: "Nii lõi Jumal ta; ta lõi mehe ja naise." Shakerid usuvad ka ema Ann Lee ilmutustesse, mis ütlevad neile, et me elame nüüd aastatuhande alguses, nagu on ette nähtud Uues Testamendis (Ilmutused 20:1-6):
Õndsad ja pühad on need, kes saavad osa esimesest ülestõusmisest. Teisel surmal ei ole nende üle võimu, vaid nad saavad Jumala ja Kristuse preestriteks ning valitsevad koos temaga tuhat aastat.Selle kirjakoha põhjal usuvad šakerid, et Jeesus oli esimene (mees) ülestõusmispühitsus, samas kui Ann Lee oli teine (nais) ülestõusmispühitsus.
Põhimõtted
Shakerismi põhimõtted on praktilised ja neid rakendati igas shaker-kogukonnas. Nende hulka kuuluvad:
- Tsölibaat (põhineb ideel, et pärispatt koosneb seksist isegi abielus).
- Sooline võrdõiguslikkus
- Kaupade ühisomand
- Pattude tunnistamine vanematele ja vanematele
- Pacifism
- Taganemine "maailmast" ainult shaker-kogukondades
Praktika
Lisaks eespool kirjeldatud igapäevaelu põhimõtetele ja reeglitele viivad shakerid läbi regulaarseid jumalateenistusi lihtsates kveekerite kogudusemajadele sarnastes hoonetes. Alguses olid need jumalateenistused täis metsikuid ja emotsionaalseid väljapurskeid, mille käigus liikmed laulsid või rääkisid keeltes, tantsisid, tantsisid või pikutasid. Hiljem olid jumalateenistused korrapärasemad ja sisaldasid koreograafilisi tantse, laule, marsse,ja žestid.
Manifesteerimise ajastu
Manifesteerimiste ajastu oli ajavahemik 1837. aastast kuni 1840. aastate keskpaigani, mille jooksul šakerid ja šakeri jumalateenistuste külastajad kogesid mitmeid nägemusi ja vaimude visiite, mida kirjeldati kui "ema Anni tööd", sest usuti, et need olid saadetud šakeri rajaja enda poolt. Üks selline "manifestatsioon" hõlmas nägemust ema Annist, kes "viis taevase väeosa läbi küla, kolmPocahontas ilmus ühele noorele tüdrukule ja paljud teised hakkasid rääkima keeltes ja langesid transesse.
Uudised nendest hämmastavatest sündmustest levisid laiemas kogukonnas ja paljud käisid Shakerite jumalateenistustel, et ise tunnistajaks saada ilmingutele. Populaarseks said ka Shakerite "kingitusjoonistused" järgmisest maailmast.
Esialgu tõi ilmingute ajastu kaasa shaker-kogukonna suurenemise. Mõned liikmed kahtlesid siiski nägemuste reaalsuses ja olid mures võõraste sissevoolu pärast shaker-kogukondadesse. Shaker-elu reegleid karmistati ja see tõi kaasa mõne kogukonnaliikme väljarände.
Pärand ja mõju
Shakerid ja shakerism avaldasid Ameerika kultuurile sügavat mõju, kuigi tänapäeval on see religioon sisuliselt hääbunud. Mõned shakerismi kaudu välja töötatud tavad ja uskumused on tänapäevalgi väga olulised; kõige olulisemad neist on sugudevaheline võrdsus ning maa ja ressursside hoolikas majandamine.
Vaata ka: Tutvuge Nathanaeliga - apostel, keda usutakse Bartholomeuse'ks olevat.
Võib-olla on šakerite pikaajalisest panusest religioonile olulisem nende esteetiline, teaduslik ja kultuuriline pärand.
Vaata ka: Rikkuse Jumal ja jõukuse ja raha jumalusedShaker-laulud avaldasid suurt mõju Ameerika rahvamuusikale ja vaimsele muusikale. 1800ndatel aastatel aitas shaker-laul "Tis a Gift to Be Simple", mida tänaseni lauldakse kogu Ameerika Ühendriikides ja mis on ümber loodud sama populaarseks "Lord of the Dance". Shaker leiutised aitasid laiendada Ameerika põllumajandust 1800ndatel ja annavad jätkuvalt aluse uutele uuendustele. Ja shaker-"stiilis" mööbel ja kodu sisustus on jätkuvalt üks peamisiAmeerika mööblidisaini põhiosa.
Allikad
- "Shakerite kohta." PBS , Rahvusringhääling, www.pbs.org/kenburns/the-shakers/about-the-shakers.
- "Lühike ajalugu." Hancock Shaker Village , hancockshakervillage.org/shakers/history/.
- Blakemore, Erin. "Maailmas on jäänud vaid kaks raputajat." Smithsonian.com , Smithsonian Institution, 6. jaanuar 2017, www.smithsonianmag.com/smart-news/there-are-only-two-shakers-left-world-180961701/.
- "Shakerite ajalugu (U.S. National Park Service)". Rahvusparkide teenistus , USA siseministeerium, www.nps.gov/articles/history-of-the-shakers.htm.
- "Ema Anni töö ehk kuidas palju piinlikke kummitusi külastas Shakerid." New England Historical Society , 27. dets. 2017, www.newenglandhistoricalsociety.com/mother-anns-work-lot-embarrassing-ghosts-visited-shakers/.
