Mundarija
Shakerlar deyarli tugatilgan diniy tashkilot boʻlib, uning rasmiy nomi Masihning Ikkinchi Koʻrinishidagi imonlilarning Birlashgan Jamiyati. Guruh 1747 yilda Jeyn va Jeyms Uordli tomonidan Angliyada asos solingan kvakerizm bo'limidan tashkil topgan. Shakerizm Amerikaga shakerizmni olib kelgan vizyoner Enn Lining (Ona Enn) vahiylari bilan bir qatorda Kvaker, frantsuz kamisardi va ming yillik e'tiqod va amaliyotlarni birlashtirgan. Shakerlar tebranish, raqsga tushish, aylanib chiqish, gapirish, baqirish va tillarda qo'shiq aytish amaliyotlari tufayli shunday nomlangan.
Enn Li va kichik bir guruh shogirdlari 1774 yilda Amerikaga kelishdi va Nyu-Yorkdagi Watervlietdagi shtab-kvartirasidan prozelitizmni boshladilar. O'n yil ichida harakat bir necha ming kuchli va o'sib bordi, jamoalar turmush qurmaslik, jinslarning tengligi, pasifizm va ming yillik (Masih allaqachon Yerga Enn Li shaklida qaytib kelgan degan e'tiqod) g'oyalari atrofida qurilgan. Jamiyatlar tuzish va ibodat qilishdan tashqari, Shakerlar o'zlarining ixtirolari va musiqa va hunarmandchilik ko'rinishidagi madaniy hissalari bilan mashhur edilar.
Asosiy xulosalar: Shaykerlar
- Shakerlar ingliz kvakerizmining natijasi edi.
- Bu nom sajda qilish paytida titroq va titroq amaliyotidan kelib chiqqan.
- Sheykerlar ularning yetakchisi Enn Li onasi ikkinchi marta paydo bo'lganining mujassam ekanligiga ishonishgan.Masih; bu Shakerlarni Millenialistlar qildi.
- Shakerizm 1800-yillarning o'rtalarida Qo'shma Shtatlarda eng yuqori cho'qqisiga chiqdi, ammo endi amalda qo'llanilmaydi.
- Sakkiz shtatdagi Celibate Shaker jamoalari namunaviy fermalarni ishlab chiqdilar, yangilarini ixtiro qildilar. asboblar, madhiyalar va musiqalar yozgan, bugungi kunda ham mashhurdir.
- Oddiy, chiroyli ishlangan Shaker mebellari AQShda hamon qadrlanadi.
Kelib chiqishi
Birinchi shakerlar Jeyms va Jeyn Uordlilar tomonidan asos solingan kvakerizmning bo'limi bo'lgan Vardli jamiyati a'zolari bo'lgan. Wardley jamiyati 1747 yilda Angliyaning shimoli-g'arbiy qismida rivojlangan va Quaker amaliyotiga kiritilgan o'zgarishlar natijasida tashkil topgan bir nechta shunga o'xshash guruhlardan biri edi. Kvakerlar jim yig'ilishlar tomon ketayotgan bo'lsa-da, "Titkiragan kvakerlar" hali ham titroq, baqirish, qo'shiq aytish va boshqa ekstatik ma'naviyat ifodalarida qatnashishni tanladilar.
Uordli jamiyati a'zolari Xudodan to'g'ridan-to'g'ri xabarlarni qabul qila olishlariga ishonishgan va Masihning ayol qiyofasida ikkinchi marta kelishini kutishgan. 1770 yilda vahiyda Jamiyat a'zosi Enn Li Masihning ikkinchi kelishi sifatida ochib berilganda, bu umid amalga oshdi.
Li boshqa Sheykerlar bilan birga o'z e'tiqodlari uchun qamoqqa tashlangan edi. 1774 yilda, qamoqdan ozod bo'lgach, u yaqinda Qo'shma Shtatlarga sayohatga otlanishiga olib keladigan vahiyni ko'rdi. O'sha paytda uuning turmush qurmaslik, tinchlikparvarlik va soddalik tamoyillariga sodiqligini tasvirlab berdi:
Shuningdek qarang: Antik davrdagi xudolar va ma'budalar ro'yxatiMen vahiyda Rabbimiz Isoni shohligi va ulug'vorligida ko'rdim. U menga insonning yo'qotishining chuqurligini, nima ekanligini va undan qutulish yo'lini ochib berdi. Shunda men barcha yovuzliklarning ildizi bo‘lgan gunohga qarshi ochiq guvohlik bera oldim va Xudoning qudrati jonli suv bulog‘idek qalbimga oqib tushayotganini his qildim. O'sha kundan boshlab men tanamning barcha ayanchli ishlariga qarshi to'liq xochni olishga muvaffaq bo'ldim.Enn onasi, hozir uni chaqirishdi, o'z guruhini hozirgi Nyu-York shtatining yuqori qismida joylashgan Watervliet shahriga olib bordi. Shakerlar o'sha paytda Nyu-Yorkda revivalistik harakatlar ommalashgani va ularning xabari ildiz otganligidan baxtiyor edi. Ona Enn, oqsoqol Jozef Meacham va Eldress Lyusi Rayt butun mintaqa bo'ylab sayohat qilib va'z qilishdi, o'z guruhlarini Nyu-York, Nyu-Angliya va g'arb tomonda Ogayo, Indiana va Kentukkiga prozelitizatsiya qilishdi va kengaytirdilar.
1826 yilda shakerizm o'zining eng yuqori cho'qqisida sakkizta shtatdagi 18 qishloq yoki jamoaga ega edi. 1800-yillarning o'rtalarida ma'naviy tiklanish davrida Sheykerlar "Namoyishlar davri" ni boshdan kechirdilar - bu davrda jamiyat a'zolari vahiylarga ega bo'lib, ona Annning so'zlari va asarlari orqali namoyon bo'lgan g'oyalarni ochib beradigan tillarda gapirdilar. Shakersning qo'llari.
Shakerlar nikohsizlardan tashkil topgan ijtimoiy guruhlarda yashaganyotoqxona tarzida yashaydigan ayollar va erkaklar. Guruhlar barcha mulkni umumiy tutdilar va barcha Shakerlar o'zlarining imonlari va kuchlarini qo'llarining ishiga qo'yishdi. Ular buni Xudo Shohligini qurishning bir usuli deb bilishgan. Shaker jamoalari o'z xo'jaliklarining sifati va farovonligi hamda katta jamoa bilan axloqiy munosabatlari uchun yuqori baholangan. Shuningdek, ular o'zlarining ixtirolari bilan mashhur bo'lib, ular vintli pervana, dumaloq arra va turbinali suv g'ildiragi, shuningdek, kiyim-kechak pichog'i kabi narsalarni o'z ichiga olgan. Shakerlar o'zlarining go'zal, nozik ishlangan, oddiy mebellari va Xudo Shohligi haqidagi vahiylarni tasvirlaydigan "sovg'a rasmlari" bilan mashhur bo'lgan va hozir ham mashhur.
Keyingi bir necha o'n yilliklar davomida shakerizmga bo'lgan qiziqish, asosan, turmush qurmaslikka bo'lgan talablari tufayli tez pasayib ketdi. 20-asrning boshiga kelib, atigi 1000 a'zo bo'lgan va 21-asrning boshlarida Meyndagi jamoada faqat bir nechta Shakerlar qolgan edi.
E'tiqod va amaliyotlar
Shakerlar Muqaddas Kitob va Enn Li onasi va undan keyin kelgan rahbarlarning ta'limotlariga amal qiladigan Millenialistlardir. Qo'shma Shtatlardagi boshqa diniy guruhlar singari, ular "dunyo" dan alohida yashaydilar, lekin savdo orqali umumiy hamjamiyat bilan muloqot qilishadi.
E'tiqodlar
Shakerlar Xudoning erkak va ayol shaklida namoyon bo'lishiga ishonishadi; buE'tiqod Ibtido 1:27 dan keladi, unda "Xudo Uni shunday yaratdi; ularni erkak va ayol qilib yaratdi". Shakerlar, shuningdek, Enn Li onasi Yangi Ahdda bashorat qilinganidek, Ming yillikda yashayotganimizni aytadigan vahiylariga ham ishonishadi (Vahiy 20:1-6):
Birinchi tirilishda ishtirok etganlar baxtli va muqaddasdir. Ikkinchi o'lim ularning ustidan hokimiyatga ega emas, lekin ular Xudo va Masihning ruhoniylari bo'lib, U bilan ming yil hukmronlik qiladilar.Ushbu oyatga asoslanib, Sheykerlar Iso birinchi (erkak) tirilish, Enn Li esa ikkinchi (ayol) tirilish ekanligiga ishonishadi.
Shuningdek qarang: Ruhiy sonlar ketma-ketligi tushuntirilganPrintsiplar
Shakerizm tamoyillari amaliydir va har bir Shaker jamoasida amalga oshirilgan. Ularga quyidagilar kiradi:
- Turmushsizlik (asl gunoh hatto nikohda ham jinsiy aloqadan iborat degan fikrga asoslanadi)
- Gender tengligi
- Tovarga umumiy egalik
- Oqsoqollar va oqsoqollar oldida gunohlarga iqror bo'lish
- Pasifizm
- Faqat Shaker jamoalarida "dunyodan" chekinish
Amaliyotlar
In Yuqorida tavsiflangan kundalik hayot tamoyillari va qoidalariga qo'shimcha ravishda, Shakerlar Quaker uchrashuv uylariga o'xshash oddiy binolarda muntazam ibodat xizmatlarini o'tkazadilar. Dastlab, bu xizmatlar yovvoyi va hissiy portlashlar bilan to'lib-toshgan bo'lib, ular davomida a'zolar qo'shiq aytishgan yoki tillarda gapirishgan, silkitardilar, raqsga tushishadi yoki chayqalishardi. Keyinchalik xizmatlar yanada tartibli va kiritilganxoreografik raqslar, qo'shiqlar, marshlar va imo-ishoralar.
Namoyishlar davri
Namoyishlar davri 1837-yildan 1840-yillarning oʻrtalarigacha boʻlgan davr boʻlib, bu davrda Shakerlar va Shaker xizmatlariga tashrif buyuruvchilar "Ona Ennning ishi" deb ta'riflangan bir qator vahiylar va ruhiy tashriflar, chunki ular Shaker asoschisi tomonidan yuborilgan deb hisoblangan. Ana shunday "namoyish"lardan biri Enn onaning "samoviy mezbonni yerdan uch yoki to'rt fut uzoqlikda qishloq bo'ylab yetaklab borishi" haqidagi vahiyni o'z ichiga oladi. Pokaxontas yosh qizga ko'rindi va ko'pchilik boshqa tillarda gapira boshladi va transga tushdi.
Ushbu hayratlanarli voqealar haqidagi xabarlar keng jamoatchilikka tarqaldi va ko'pchilik Shaker ibodatiga o'zlari guvoh bo'lish uchun tashrif buyurishdi. Keyingi dunyoning shaker "sovg'a rasmlari" ham mashhur bo'ldi.
Dastlab, namoyon bo'lish davri Shaker jamoasining ko'payishiga olib keldi. Biroq, ba'zi a'zolar vahiylarning haqiqatiga shubha qilishdi va Shaker jamoalariga begona odamlarning kirib kelishidan xavotirda edilar. Shaker hayotining qoidalari kuchaytirildi va bu jamiyatning ba'zi a'zolarining chiqib ketishiga olib keldi.
Legacy va Impact
Shakers va Shakerizm Amerika madaniyatiga chuqur ta'sir ko'rsatdi, garchi bugungi kunda din deyarli yo'q bo'lib ketgan. Shakerizm orqali ishlab chiqilgan ba'zi amaliyotlar va e'tiqodlar hali ham yuqoribugungi kunga tegishli; eng muhimlari orasida jinslar o'rtasidagi tenglik va er va resurslarni ehtiyotkorlik bilan boshqarishdir.
Balki Shakersning dinga qo'shgan uzoq muddatli hissasidan ko'ra muhimroq narsa ularning estetik, ilmiy va madaniy merosidir.
Shaker qo'shiqlari Amerika xalq va ruhiy musiqasiga katta ta'sir ko'rsatdi. Shaker qo'shig'i bo'lgan "Tis a Gift to Be Simple" qo'shig'i hanuzgacha Qo'shma Shtatlar bo'ylab kuylanadi va bir xil darajada mashhur "Raqslar hukmdori" sifatida qabul qilingan. Shaker ixtirolari 1800-yillarda Amerika qishloq xo'jaligini kengaytirishga yordam berdi va yangi innovatsiyalar uchun asos yaratishda davom etdi. Va Shakerning "uslubi" mebellari va uy dekoratsiyasi Amerika mebel dizaynining asosiy qismi bo'lib qolmoqda.
Manbalar
- “Shakerlar haqida.” PBS , Jamoat eshittirish xizmati, www.pbs.org/kenburns/the-shakers/about-the-shakers.
- “Qisqacha tarix”. Hancock Shaker Village , hancockshakervillage.org/shakers/history/.
- Bleykmor, Erin. "Dunyoda faqat ikkita shaker qoldi." Smithsonian.com , Smithsonian Institution, 6 yanvar 2017-yil, www.smithsonianmag.com/smart-news/there-are-only-two-shakers-left-world-180961701/.
- "Shaykerlar tarixi (AQSh Milliy bog'i xizmati)." Milliy bog'lar xizmati , AQSh Ichki ishlar vazirligi, www.nps.gov/articles/history-of-the-shakers.htm.
- “Ona Ennning ishi yoki qanchalar ko'p Sharmandali arvohlar tashrif buyurishdiShakerlar." Yangi Angliya tarixiy jamiyati , 2017-yil 27-dekabr, www.newenglandhistoricalsociety.com/mother-anns-work-lot-embarrassing-ghosts-visited-shakers/.
