Ynhâldsopjefte
De Shakers binne in hast ûntsleine religieuze organisaasje waans formele namme de United Society of Believers in Christ's Second Appearing is. De groep groeide út in tûke fan it Quakerisme dat yn 1747 yn Ingelân stifte waard troch Jane en James Wardley. Shakerism kombinearre aspekten fan Quaker, Frânsk Camisard, en millennial leauwen en praktiken, tegearre mei de iepenbieringen fan fisioen Ann Lee (Mem Ann) dy't brocht Shakerism nei Amearika. De Shakers waarden saneamde fanwegen harren praktiken fan skodzjen, dûnsjen, draaien, en praten, roppen en sjongen yn tongen.
Ann Lee en in lytse groep learlingen kamen yn 1774 nei Amearika en begûnen te proselytearjen fanút harren haadkantoar yn Watervliet, New York. Binnen tsien jier wie de beweging ferskate tûzenen sterk en groeiende, mei mienskippen boud om 'e idealen fan selibaat, gelikensens fan 'e seksen, pasifisme en millennialisme (it leauwe dat Kristus al werom wie nei de ierde yn 'e foarm fan Ann Lee). Neist it oprjochtsjen fan mienskippen en oanbidding stie Shakers bekend om har ynventiviteit en kulturele bydragen yn 'e foarm fan muzyk en fakmanskip.
Key Takeaways: The Shakers
- De Shakers wiene in útkomst fan it Ingelske quakerisme.
- De namme kaam fan in praktyk fan skodzjen en triljen tidens oanbidding.
- Shakers leauden dat har lieder, Mem Ann Lee, de ynkarnaasje wie fan 'e twadde komst fanKristus; dit makke Shakers Millenialists.
- Shakerisme wie op syn hichtepunt yn 'e Feriene Steaten yn' e midden fan 'e 18e ieu, mar wurdt net mear beoefene.
- Celibate Shaker-mienskippen yn acht steaten ûntwikkele modelbuorkerijen, útfûn nije ark, en skreau hymnen en muzyk dy't hjoed-de-dei noch populêr binne.
- Ienfâldige, prachtich makke Shaker-meubilêr wurdt noch altyd priizge yn 'e Feriene Steaten.
Oarsprong
De earste Shakers wiene leden fan 'e Wardley Society, in tûke fan Quakerism oprjochte troch James en Jane Wardley. De Wardley Society ûntwikkele yn it noardwesten fan Ingelân yn 1747 en wie ien fan ferskate ferlykbere groepen dy't foarme as gefolch fan feroaringen yn Quaker-praktiken. Wylst de Quakers nei stille gearkomsten gongen, keazen de "Shaking Quakers" noch om mei te dwaan oan triljen, roppen, sjongen en oare útdrukkingen fan ekstatyske spiritualiteit.
Leden fan 'e Wardley Society leauden dat se direkte berjochten fan God ûntfange koene, en ferwachte de twadde komst fan Kristus yn' e foarm fan in frou. Dy ferwachting waard ferfolle doe't yn 1770 in fisioen Ann Lee, lid fan it Genoatskip, iepenbiere as de twadde komst fan Kristus.
Lee, tegearre mei oare Shakers, wiene finzen set foar har leauwen. Yn 1774, lykwols, nei't se frijlitten wie út 'e finzenis, seach se in fizioen dy't har liede ta in reis nei wat gau de Feriene Steaten wurde soe. Yn dy tiid, sybeskreau har tawijing oan 'e begjinsels fan selibaat, pasifisme en ienfâld:
Ik seach yn in fisy de Heare Jezus yn syn keninkryk en gloarje. Hy iepenbiere my de djipte fan it ferlies fan 'e minske, wat it wie, en de wei fan ferlossing dêrút. Doe koe ik in iepen tsjûgenis drage tsjin 'e sûnde dy't de woartel fan alle kwea is, en ik fielde de krêft fan God yn myn siel streame as in boarne fan libbend wetter. Fan dy deis ôf haw ik in folslein krús opnomd tsjin alle swiere wurken fan it fleis.Mem Ann, sa't se no neamd waard, late har groep nei de stêd Watervliet yn wat no boppesteat New York is. De Shakers wiene gelokkich dat revivalistbewegingen yn dy tiid populêr wiene yn New York, en har berjocht naam woartel. Mem Ann, Elder Joseph Meacham, en Eldress Lucy Wright reizgen en preke de hiele regio, proselytizing en útwreidzjen harren groep troch New York, Nij Ingelân, en westlik nei Ohio, Indiana, en Kentucky.
Sjoch ek: Anglikaanske leauwen en tsjerkepraktikenOp syn hichtepunt, yn 1826, hie Shakerisme 18 doarpen of mienskippen yn acht steaten. Tidens in perioade fan geastlike oplibbing yn 'e midden fan' e 18e ieu, belibbe de Shakers de "Era fan Manifestaasjes" - in perioade wêryn't mienskipsleden fizioenen hienen en yn tongen sprieken, ideeën iepenbiere dy't manifestearre waarden troch de wurden fan Mem Ann en de wurken fan Shakers syn hannen.
Sjoch ek: Christadelphian Beliefs and Practices
Shakers wennen yn sosjale groepen besteande út selibaatfroulju en manlju wenje yn sliepseal-styl húsfesting. De groepen holden alle eigendom mienskiplik, en alle Shakers sette har leauwen en enerzjy yn it wurk fan har hannen. Dit, se fielden, wie in manier om it keninkryk fan God op te bouwen. Shaker-mienskippen waarden heech oanskreaun foar de kwaliteit en wolfeart fan har pleatsen en foar har etyske ynteraksjes mei de gruttere mienskip. Se wiene ek bekend om har útfinings, dy't items omfetten lykas de skroefpropeller, sirkelseage, en turbinewetterrad, lykas de wasknijper. Shakers wiene en binne noch altyd bekend om har prachtige, fyn makke, ienfâldige meubels en har "kadotekeningen" dy't fizioenen fan it Keninkryk fan God ôfbylde.
Yn 'e rin fan' e kommende desennia naam de belangstelling foar Shakerisme rap ôf troch, foar in grut part, troch har oanstriid op selibaat. Oan it begjin fan 'e 20e iuw wiene d'r mar 1.000 leden, en oan it begjin fan 'e 21e ieu wiene d'r mar in pear oerbleaune Shakers yn in mienskip yn Maine.
Beliefs and Practices
Shakers binne Millenialisten dy't de lear fan 'e Bibel folgje en fan Mem Ann Lee en lieders dy't nei har kamen. Lykas ferskate oare religieuze groepen yn 'e Feriene Steaten libje se apart fan 'e wrâld', mar ynteraksje mei de algemiene mienskip troch hannel.
Beliefs
Shakers leauwe dat God wurdt manifestearre yn sawol manlike as froulike foarm; ditleauwe komt út Genesis 1:27 dy't lêst "Sa hat God him makke; man en frou hat er se makke." De Shakers leauwe ek yn 'e iepenbieringen fan mem Ann Lee dy't har fertelle dat wy no libje yn it Millennium lykas foarsein yn it Nije Testamint (Iepenbiering 20: 1-6):
Sillich en hillich binne dejingen dy't diele yn' e earste opstanning. De twadde dea hat gjin macht oer har, mar se sille prysters wêze fan God en fan Kristus en sille tûzen jier mei him regearje.Op grûn fan dizze skrift leauwe Shakers dat Jezus de earste (manlike) opstanning wie, wylst Ann Lee de twadde (froulike) opstanning wie.
Prinsipes
De begjinsels fan Shakerism binne praktysk en waarden ymplementearre yn elke Shaker-mienskip. Se omfetsje:
- Selibaat (basearre op it idee dat erfsûnde bestiet út seks sels binnen it houlik)
- Gelikensens fan geslacht
- Mienskiplik eigendom fan guod
- Belidenis fan sûnden oan âldsten en âldsten
- Pasifisme
- Trochtocht út 'e "wrâld" yn Shaker-allinich mienskippen
Praktyken
Yn Neist de begjinsels en regels fan it deistich libben beskreaun hjirboppe, Shakers fiere reguliere earetsjinsten yn ienfâldige gebouwen fergelykber mei Quaker gearkomste huzen. Yn earste ynstânsje sieten dy tsjinsten fol mei wylde en emosjonele útbarstings wêrby't leden songen of sprieken yn tongen, rukten, dûnsen of trillen. Lettere tsjinsten wiene oarderliker en opnommenchoreografearre dûnsen, ferskes, marsen en gebaren.
Tiidrek fan manifestaasjes
It tiidrek fan manifestaasjes wie in tiidperioade tusken 1837 en it midden fan 'e 1840's wêryn Shakers en besikers fan Shaker-tsjinsten in searje fisioenen en geastbesites beskreaun as "wurk fan Mem Ann", om't se leaude dat se troch de Shaker-oprjochter sels stjoerd wurde. Ien sa'n "manifestaasje" befette in fyzje fan Mem Ann "liedt de himelske gasthear troch it doarp, trije of fjouwer fuotten fan 'e grûn." Pocahontas ferskynde oan in jong famke, en in protte oaren begûnen te praten yn tongen en fallen yn trances.
Nijs fan dizze geweldige barrens ferspraat troch de gruttere mienskip en in protte hawwe de Shaker-oanbidding bywenne om de manifestaasjes foar harsels te sjen. Shaker "kado-tekeningen" fan 'e folgjende wrâld waard ek populêr.
Yn it earstoan late it tiidrek fan manifestaasjes ta in ferheging fan 'e Shaker-mienskip. Guon leden twivelen lykwols oan 'e realiteit fan' e fisioenen en wiene soargen oer de ynstream fan bûtensteanders nei Shaker-mienskippen. Regels fan Shaker-libben waarden oanskerpe, en dit late ta in úttocht fan guon leden fan 'e mienskip.
Legacy and Impact
Shakers en Shakerism hiene in djippe ynfloed op 'e Amerikaanske kultuer, hoewol hjoed de religy yn wêzen is ferdwûn. Guon fan 'e praktiken en leauwen ûntwikkele troch Shakerism binne noch altyd heechrelevant hjoed; ûnder de wichtichste binne egalitarisme tusken de seksen en soarchfâldich behear fan lân en boarnen.
Miskien wichtiger as Shakers' lange termyn bydrage oan religy is har estetyske, wittenskiplike en kulturele erfenis.
Shaker-ferskes hiene in grutte ynfloed op Amerikaanske folk- en geastlike muzyk. "Tis a Gift to Be Simple", in Shaker-liet, wurdt noch yn 'e Feriene Steaten songen en waard opnij ûntfong as de like populêre "Lord of the Dance". Shaker-útfinings holpen de Amerikaanske lânbou út te wreidzjen yn 'e 18e ieu en trochgean mei in basis foar nije ynnovaasjes. En Shaker "styl" meubilêr en hûsdekor bliuwe in haadstik fan Amerikaansk meubelûntwerp.
Boarnen
- "Oer de Shakers." PBS , Public Broadcasting Service, www.pbs.org/kenburns/the-shakers/about-the-shakers.
- "A Brief History." Hancock Shaker Village , hancockshakervillage.org/shakers/history/.
- Blakemore, Erin. "D'r binne mar twa Shakers oer yn 'e wrâld." Smithsonian.com , Smithsonian Institution, 6 jannewaris 2017, www.smithsonianmag.com/smart-news/there-are-only-two-shakers-left-world-180961701/.
- "History of the Shakers (US National Park Service)." National Parks Service , US Department of the Interior, www.nps.gov/articles/history-of-the-shakers.htm.
- “Mother Ann's Work, or How a Lot of Beskamsume Ghosts besochtde Shakers.” New England Historical Society , 27 desimber 2017, www.newenglandhistoricalsociety.com/mother-anns-work-lot-embarrassing-ghosts-visited-shakers/.
