INHOUDSOPGAWE
Die Shakers is 'n byna ontbinde godsdiensorganisasie wie se formele naam die United Society of Believers in Christ's Second Appearing is. Die groep het gegroei uit 'n tak van Quakerism wat in 1747 deur Jane en James Wardley in Engeland gestig is. Shakerisme het aspekte van Quaker, French Camisard en duisendjarige oortuigings en praktyke gekombineer, saam met die onthullings van die visioenêre Ann Lee (Moeder Ann) wat Shakerism na Amerika gebring het. Die Shakers is so genoem as gevolg van hul praktyke van skud, dans, warrel, en praat, skree en sing in tale.
Ann Lee en 'n klein groepie dissipels het in 1774 na Amerika gekom en vanaf hul hoofkwartier in Watervliet, New York, begin proseliteer. Binne tien jaar was die beweging etlike duisende sterk en groeiende, met gemeenskappe wat gebou is rondom die ideale van selibaat, gelykheid van geslagte, pasifisme en millennialisme (die oortuiging dat Christus reeds na die aarde teruggekeer het in die vorm van Ann Lee). Benewens die stigting van gemeenskappe en aanbidding, was Shakers bekend vir hul vindingrykheid en kulturele bydraes in die vorm van musiek en vakmanskap.
Sleutel wegneemetes: The Shakers
- Die Shakers was 'n uitvloeisel van Engelse Quakerisme.
- Die naam kom van 'n praktyk van skud en bewing tydens aanbidding.
- Shakers het geglo dat hul leier, Moeder Ann Lee, die inkarnasie van die wederkoms vanChristus; dit het Shakers Millenialiste gemaak.
- Shakerisme was op sy hoogtepunt in die Verenigde State gedurende die middel 1800's, maar word nie meer beoefen nie.
- Selibate Shaker-gemeenskappe in agt state het modelplase ontwikkel, nuwe uitgevind gereedskap, en het gesange en musiek geskryf wat vandag steeds gewild is.
- Eenvoudige, pragtig vervaardigde Shaker-meubels word steeds geprys in die Verenigde State.
Oorsprong
Die eerste Shakers was lede van die Wardley Society, 'n tak van Quakerism wat deur James en Jane Wardley gestig is. Die Wardley Society het in 1747 in die noordweste van Engeland ontwikkel en was een van verskeie soortgelyke groepe wat gevorm het as gevolg van veranderinge aan Quaker-praktyke. Terwyl die Quakers na stille vergaderings beweeg het, het die "Shaking Quakers" steeds gekies om deel te neem aan bewing, geskree, sang en ander uitdrukkings van ekstatiese spiritualiteit.
Lede van die Wardley Society het geglo dat hulle in staat was om direkte boodskappe van God te ontvang, en het die wederkoms van Christus in die vorm van 'n vrou verwag. Daardie verwagting is vervul toe 'n visioen in 1770 Ann Lee, 'n lid van die Genootskap, as die wederkoms van Christus geopenbaar het.
Lee, saam met ander Shakers, is gevange geneem vir hul oortuigings. In 1774, nadat sy uit die tronk vrygelaat is, het sy egter 'n visioen gesien wat haar gelei het om op 'n reis te begin na wat binnekort die Verenigde State sou wees. Op daardie tydstip het sybeskryf haar toewyding aan die beginsels van selibaat, pasifisme en eenvoud:
Ek het in 'n visioen die Here Jesus in sy koninkryk en heerlikheid gesien. Hy het aan my die diepte van die mens se verlies geopenbaar, wat dit was, en die weg van verlossing daaruit. Toe kon ek 'n openlike getuienis lewer teen die sonde wat die wortel van alle kwaad is, en ek het gevoel hoe die krag van God in my siel stroom soos 'n fontein van lewende water. Van daardie dag af kon ek 'n volle kruis opneem teen al die lastige werke van die vlees.Moeder Ann, soos sy nou genoem is, het haar groep na die dorp Watervliet in wat nou die deelstaat New York is, gelei. Die Shakers was gelukkig dat herlewingsbewegings in daardie tyd gewild was in New York, en hul boodskap het wortel geskiet. Moeder Ann, ouderling Joseph Meacham en oudste Lucy Wright het deur die hele streek gereis en gepreek, en hulle groep uitgebrei deur New York, New England en weswaarts na Ohio, Indiana en Kentucky.
Op sy hoogtepunt, in 1826, het Shakerism met 18 dorpe of gemeenskappe in agt state gespog. Gedurende 'n tydperk van geestelike herlewing in die middel van die 1800's, het die Shakers die "Era van Manifestasies" beleef - 'n tydperk waartydens gemeenskapslede visioene gehad het en in tale gepraat het, en idees openbaar wat deur die woorde van Moeder Ann en die werke gemanifesteer is. van Shakers se hande.
Sien ook: Wat is 'n ouderling in die kerk en in die Bybel?
Shakers het in sosiale groepe gewoon wat uit selibaat bestaanvroue en mans wat in koshuis-styl behuising woon. Die groepe het alle eiendom in gemeen gehou, en alle Shakers het hul geloof en energie in die werk van hul hande geplaas. Dit, het hulle gevoel, was 'n manier om die koninkryk van God te bou. Shaker-gemeenskappe is hoog aangeslaan vir die kwaliteit en welvaart van hul plase en vir hul etiese interaksies met die groter gemeenskap. Hulle was ook bekend vir hul uitvindings, wat items soos die skroefpropeller, sirkelsaag en turbinewaterwiel ingesluit het, asook die wasgoedpen. Shakers was en is steeds bekend vir hul pragtige, fyn vervaardigde, eenvoudige meubels en hul "geskenktekeninge" wat visioene van die Koninkryk van God uitgebeeld het.
Oor die volgende paar dekades het belangstelling in Shakerisme vinnig afgeneem, grootliks weens hul aandrang op selibaat. Teen die begin van die 20ste eeu was daar net 1 000 lede, en aan die begin van die 21ste eeu was daar net 'n paar oorblywende Shakers in 'n gemeenskap in Maine.
Oortuigings en praktyke
Shakers is Millenialiste wat die leerstellings van die Bybel volg en van Moeder Ann Lee en leiers wat na haar gekom het. Soos verskeie ander godsdienstige groepe in die Verenigde State, leef hulle apart van "die wêreld", maar interaksie met die algemene gemeenskap deur handel.
Oortuigings
Shakers glo dat God in beide manlike en vroulike vorm gemanifesteer word; hierdiegeloof kom uit Genesis 1:27 wat lees "Toe het God hom geskape; man en vrou het Hy hulle geskape." Die Shakers glo ook in Moeder Ann Lee se openbarings wat vir hulle sê dat ons nou in die Millennium lewe soos voorspel in die Nuwe Testament (Openbaring 20:1-6):
Geseënd en heilig is diegene wat deel het aan die eerste opstanding. Die tweede dood het geen mag oor hulle nie, maar hulle sal priesters van God en van Christus wees en sal saam met hom regeer vir 'n duisend jaar.Gebaseer op hierdie skrif, glo Shakers dat Jesus die eerste (manlike) opstanding was terwyl Ann Lee die tweede (vroulike) opstanding was.
Beginsels
Die beginsels van Shakerism is prakties en is in elke Shaker-gemeenskap geïmplementeer. Dit sluit in:
- Selibaat (gebaseer op die idee dat erfsonde bestaan uit seks selfs binne die huwelik)
- Geslagsgelykheid
- Gemeenskaplike eienaarskap van goedere
- Belydenis van sondes aan ouderlinge en ouderlinge
- Pacifisme
- Onttrekking uit die "wêreld" in Shaker-net gemeenskappe
Praktyke
In Benewens die beginsels en reëls van die daaglikse lewe wat hierbo beskryf word, hou Shakers gereelde eredienste in eenvoudige geboue soortgelyk aan Quaker-vergaderinghuise. Aanvanklik was daardie dienste gevul met wilde en emosionele uitbarstings waartydens lede in tale gesing of gepraat het, geruk, gedans of geruk het. Latere dienste was meer ordelik en ingesluitdanse, liedjies, optogte en gebare gechoreografeer.
Era van Manifestasies
Die Era van Manifestasies was 'n tydperk tussen 1837 en die middel-1840's waartydens Shakers en besoekers aan Shaker-dienste 'n reeks visioene en geesbesoeke beskryf as "Moeder Ann se werk" omdat hulle glo deur die Shaker-stigter self gestuur is. Een so 'n "manifestasie" behels 'n visioen van Moeder Ann "wat die hemelse leër deur die dorp lei, drie of vier voet van die grond af." Pocahontas het aan 'n jong meisie verskyn, en baie ander het in tale begin praat en in transe verval.
Nuus van hierdie wonderlike gebeure het deur die groter gemeenskap versprei en baie het Shaker-aanbidding bygewoon om self die manifestasies te aanskou. Shaker "geskenktekeninge" van die volgende wêreld het ook gewild geword.
Aanvanklik het die Era van Manifestasies gelei tot 'n toename in die Shaker-gemeenskap. Sommige lede het egter die realiteit van die visioene betwyfel en was bekommerd oor die toestroming van buitestanders na Shaker-gemeenskappe. Reëls van Shaker-lewe is verskerp, en dit het gelei tot 'n uittog van sommige lede van die gemeenskap.
Nalatenskap en impak
Shakers en Shakerism het 'n diepgaande impak op die Amerikaanse kultuur gehad, hoewel die godsdiens vandag in wese ontbind is. Sommige van die praktyke en oortuigings wat deur Shakerisme ontwikkel is, is steeds hoogrelevant vandag; van die belangrikste is egalitarisme tussen die geslagte en versigtige bestuur van grond en hulpbronne.
Miskien meer betekenisvol as Shakers se langtermynbydrae tot godsdiens is hul estetiese, wetenskaplike en kulturele nalatenskap.
Sien ook: Was Johannes die Doper die Grootste Man wat ooit geleef het?Shaker-liedjies het 'n groot impak op Amerikaanse volks- en geestelike musiek gehad. "Tis a Gift to Be Simple," 'n Shaker-liedjie, word steeds regoor die Verenigde State gesing en is hersien as die ewe gewilde "Lord of the Dance." Shaker-uitvindings het gehelp om die Amerikaanse landbou gedurende die 1800's uit te brei en steeds 'n basis vir nuwe innovasies te bied. En Shaker "styl" meubels en huisdekor bly 'n stapelvoedsel van Amerikaanse meubelontwerp.
Bronne
- “Oor die Shakers.” PBS , Openbare Uitsaaidiens, www.pbs.org/kenburns/the-shakers/about-the-shakers.
- “A Brief History.” Hancock Shaker Village , hancockshakervillage.org/shakers/history/.
- Blakemore, Erin. "Daar is net twee shakers oor in die wêreld." Smithsonian.com , Smithsonian Institution, 6 Januarie 2017, www.smithsonianmag.com/smart-news/there-are-only-two-shakers-left-world-180961701/.
- "Geskiedenis van die Shakers (VSA Nasionale Parkdiens)." Nasionale Parkediens , Amerikaanse departement van binnelandse sake, www.nps.gov/articles/history-of-the-shakers.htm.
- “Mother Ann's Work, or How a Lot of Verleë spoke besoekdie Shakers.” New England Historical Society , 27 Des. 2017, www.newenglandhistoricalsociety.com/mother-anns-work-lot-embarrassing-ghosts-visited-shakers/.
