Talaan ng nilalaman
Ang Shakers ay isang halos wala nang relihiyosong organisasyon na ang pormal na pangalan ay United Society of Believers sa Ikalawang Pagpapakita ni Kristo. Ang grupo ay lumago mula sa isang sangay ng Quakerism na itinatag sa England noong 1747 nina Jane at James Wardley. Pinagsama ng Shakerism ang mga aspeto ng Quaker, French Camisard, at mga millennial na paniniwala at kasanayan, kasama ang mga paghahayag ng visionary na si Ann Lee (Mother Ann) na nagdala ng Shakerism sa America. Tinawag ang mga Shaker dahil sa kanilang mga kasanayan sa pag-iling, pagsasayaw, pag-iikot, at pagsasalita, pagsigaw, at pag-awit sa mga wika.
Si Ann Lee at ang isang maliit na grupo ng mga disipulo ay dumating sa Amerika noong 1774 at nagsimulang mangaral mula sa kanilang punong tanggapan sa Watervliet, New York. Sa loob ng sampung taon, ang kilusan ay ilang libong malakas at lumalago, na may mga komunidad na binuo sa paligid ng mga mithiin ng celibacy, pagkakapantay-pantay ng mga kasarian, pacifism, at millennialism (ang paniniwala na si Kristo ay bumalik na sa Earth sa anyo ni Ann Lee). Bilang karagdagan sa pagtatatag ng mga komunidad at pagsamba, kilala ang mga Shaker sa kanilang pagiging malikhain at mga kontribusyon sa kultura sa anyo ng musika at pagkakayari.
Mga Pangunahing Takeaway: The Shakers
- Ang Shakers ay bunga ng English Quakerism.
- Ang pangalan ay nagmula sa kaugalian ng panginginig at panginginig sa panahon ng pagsamba.
- Naniniwala ang mga shaker na ang kanilang pinuno, si Mother Ann Lee, ay ang pagkakatawang-tao ng ikalawang pagdating ngKristo; ito ay ginawang Shakers Millenialists.
- Ang Shakerism ay nasa kasagsagan nito sa United States noong kalagitnaan ng 1800s, ngunit hindi na ginagawa.
- Celibate Shaker na mga komunidad sa walong estado ay bumuo ng mga modelong bukid, nag-imbento ng bago tool, at sumulat ng mga himno at musika na sikat pa rin hanggang ngayon.
- Pinamahalaan pa rin sa United States ang simple, magandang pagkayari na kasangkapan sa Shaker.
Mga Pinagmulan
Ang mga unang Shaker ay mga miyembro ng Wardley Society, isang sangay ng Quakerism na itinatag nina James at Jane Wardley. Ang Wardley Society ay binuo sa hilagang-kanluran ng England noong 1747 at isa sa ilang katulad na mga grupo na nabuo bilang resulta ng mga pagbabago sa mga kasanayan sa Quaker. Habang ang mga Quaker ay lumilipat patungo sa mga tahimik na pagpupulong, ang "Shaking Quakers" ay pinili pa rin na lumahok sa panginginig, hiyawan, pagkanta, at iba pang mga pagpapahayag ng kalugud-lugod na espirituwalidad.
Naniniwala ang mga miyembro ng Wardley Society na nakatanggap sila ng mga direktang mensahe mula sa Diyos, at inaasahan ang ikalawang pagdating ni Kristo sa anyo ng isang babae. Ang pag-asang iyon ay natupad nang, noong 1770, isang pangitain ang nagpahayag kay Ann Lee, isang miyembro ng Lipunan, bilang ikalawang pagdating ni Kristo.
Si Lee, kasama ang iba pang mga Shaker, ay nabilanggo dahil sa kanilang mga paniniwala. Noong 1774, gayunpaman, pagkatapos na makalaya mula sa kulungan, nakakita siya ng isang pangitain na nagbunsod sa kanya upang magsimula sa isang paglalakbay sa malapit nang maging Estados Unidos. Sa oras na iyon, siyainilarawan ang kanyang dedikasyon sa mga prinsipyo ng walang asawa, pasipismo, at pagiging simple:
Tingnan din: Eclesiastes 3 - May Oras Para sa LahatNakita ko sa pangitain ang Panginoong Jesus sa kanyang kaharian at kaluwalhatian. Ipinahayag niya sa akin ang lalim ng pagkawala ng tao, kung ano ito, at ang paraan ng pagtubos mula doon. Pagkatapos ay nakapagbigay ako ng bukas na patotoo laban sa kasalanan na ugat ng lahat ng kasamaan, at nadama ko ang kapangyarihan ng Diyos na dumaloy sa aking kaluluwa tulad ng isang bukal ng tubig na buhay. Mula sa araw na iyon ay nagawa kong pasanin ang isang buong krus laban sa lahat ng nakalulungkot na gawa ng laman.Pinangunahan ni Nanay Ann, ang tawag sa kanya ngayon, sa kanyang grupo sa bayan ng Watervliet sa nasa itaas na bahagi ng New York ngayon. Ang mga Shaker ay mapalad na ang mga kilusang rebaybal ay popular sa New York noong panahong iyon, at ang kanilang mensahe ay nag-ugat. Si Nanay Ann, Elder Joseph Meacham, at Eldress Lucy Wright ay naglakbay at nangaral sa buong rehiyon, nag-proselytize at nagpalawak ng kanilang grupo sa New York, New England, at pakanluran sa Ohio, Indiana, at Kentucky.
Sa kasagsagan nito, noong 1826, ipinagmamalaki ng Shakerism ang 18 nayon o komunidad sa walong estado. Sa panahon ng espirituwal na pagbabagong-buhay noong kalagitnaan ng 1800s, naranasan ng mga Shaker ang "Era of Manifestations" -isang panahon kung saan ang mga miyembro ng komunidad ay nagkaroon ng mga pangitain at nagsasalita ng iba't ibang wika, naghahayag ng mga ideya na ipinakita sa pamamagitan ng mga salita ni Mother Ann at mga gawa. ng mga kamay ng Shakers.
Tingnan din: Ang Limang Elemento ng Apoy, Tubig, Hangin, Lupa, Espiritu
Ang mga Shaker ay nanirahan sa mga social group na binubuo ng mga celibatebabae at lalaki na nakatira sa dormitory-style na pabahay. Ang mga grupo ay nagtataglay ng lahat ng ari-arian, at lahat ng Shaker ay naglagay ng kanilang pananampalataya at lakas sa gawain ng kanilang mga kamay. Ito, nadama nila, ay isang paraan ng pagtatayo ng kaharian ng Diyos. Ang mga komunidad ng Shaker ay lubos na iginagalang para sa kalidad at kaunlaran ng kanilang mga sakahan at para sa kanilang etikal na pakikipag-ugnayan sa mas malaking komunidad. Kilala rin sila sa kanilang mga imbensyon, na kinabibilangan ng mga bagay tulad ng screw propeller, circular saw, at turbine waterwheel, pati na rin ang clothespin. Ang mga shaker ay kilala at hanggang ngayon ay kilala sa kanilang magaganda, pinong pagkakagawa, simpleng kasangkapan at kanilang "mga guhit na regalo" na naglalarawan ng mga pangitain ng Kaharian ng Diyos.
Sa susunod na ilang dekada, ang interes sa Shakerism ay mabilis na nabawasan dahil, sa malaking bahagi, sa kanilang paggigiit sa celibacy. Sa pagsisimula ng ika-20 siglo, mayroon lamang 1,000 miyembro, at, sa simula ng ika-21 siglo, kakaunti na lang ang natitirang Shaker sa isang komunidad sa Maine.
Mga Paniniwala at Kasanayan
Ang mga Shaker ay mga Milleniyalista na sumusunod sa mga turo ng Bibliya at ni Mother Ann Lee at mga pinunong sumunod sa kanya. Tulad ng ilang iba pang mga relihiyosong grupo sa Estados Unidos, nakatira sila nang hiwalay sa "mundo," ngunit nakikipag-ugnayan sa pangkalahatang komunidad sa pamamagitan ng komersiyo.
Mga Paniniwala
Naniniwala ang mga Shaker na ang Diyos ay nahayag sa parehong anyo ng lalaki at babae; itoAng paniniwala ay nagmula sa Genesis 1:27 na nagsasabing "Kaya nilalang siya ng Diyos; nilalang niya sila na lalaki at babae." Naniniwala rin ang mga Shaker sa mga paghahayag ni Mother Ann Lee na nagsasabi sa kanila na tayo ay nabubuhay na ngayon sa Milenyo gaya ng inihula sa Bagong Tipan (Apocalipsis 20:1-6):
Mapalad at banal ang mga nakikibahagi sa unang pagkabuhay na mag-uli. Ang ikalawang kamatayan ay walang kapangyarihan sa kanila, ngunit sila ay magiging mga saserdote ng Diyos at ni Kristo at maghaharing kasama niya sa loob ng isang libong taon.Batay sa banal na kasulatang ito, naniniwala ang mga Shaker na si Jesus ang unang (lalaki) na muling nabuhay habang si Ann Lee ang pangalawang (babae) na muling nabuhay.
Mga Prinsipyo
Ang mga prinsipyo ng Shakerism ay praktikal at ipinatupad sa bawat komunidad ng Shaker. Kabilang sa mga ito ang:
- Celibacy (batay sa ideya na ang orihinal na kasalanan ay binubuo ng pakikipagtalik kahit na sa loob ng kasal)
- Pagkakapantay-pantay ng kasarian
- Komunal na pagmamay-ari ng mga kalakal
- Pagkumpisal ng mga kasalanan sa mga Elder at Eldresses
- Pacifism
- Pag-alis mula sa "mundo" sa Shaker-only na mga komunidad
Mga Kasanayan
Sa bilang karagdagan sa mga prinsipyo at alituntunin ng pang-araw-araw na buhay na inilarawan sa itaas, ang mga Shaker ay nagsasagawa ng mga regular na serbisyo sa pagsamba sa mga simpleng gusali na katulad ng mga meeting house ng Quaker. Sa una, ang mga serbisyong iyon ay napuno ng mga ligaw at emosyonal na pagsabog kung saan ang mga miyembro ay kumanta o nagsasalita sa iba't ibang mga wika, naghahatak, sumasayaw, o kumikibot. Ang mga serbisyo sa ibang pagkakataon ay mas maayos at kasamamga choreographed na sayaw, kanta, martsa, at kilos.
Era of Manifestations
Ang Era of Manifestations ay isang yugto ng panahon sa pagitan ng 1837 at kalagitnaan ng 1840s kung saan ang mga Shaker at mga bisita sa mga serbisyo ng Shaker ay nakaranas ng isang serye ng mga pangitain at mga pagbisita sa espiritu na inilarawan bilang "gawa ni Nanay Ann" dahil pinaniniwalaan na ang mga ito ay ipinadala mismo ng tagapagtatag ng Shaker. Ang isang gayong "pagpapakita" ay nagsasangkot ng isang pangitain ni Inang Ann na "nangunguna sa makalangit na hukbo sa buong nayon, tatlo o apat na talampakan mula sa lupa." Nagpakita si Pocahontas sa isang batang babae, at marami pang iba ang nagsimulang magsalita ng mga wika at nawalan ng ulirat.
Ang balita ng mga kamangha-manghang kaganapang ito ay kumalat sa mas malaking komunidad at marami ang dumalo sa pagsamba sa Shaker upang masaksihan ang mga pagpapakita para sa kanilang sarili. Ang shaker "mga guhit ng regalo" ng susunod na mundo ay naging tanyag din.
Sa una, ang Era of Manifestations ay humantong sa pagdami sa komunidad ng Shaker. Ang ilang miyembro, gayunpaman, ay nag-alinlangan sa katotohanan ng mga pangitain at nag-aalala tungkol sa pagdagsa ng mga tagalabas sa mga komunidad ng Shaker. Ang mga tuntunin ng buhay ng Shaker ay hinigpitan, at ito ay humantong sa isang pag-alis ng ilang miyembro ng komunidad.
Legacy at Epekto
Ang mga Shaker at Shakerism ay nagkaroon ng malalim na epekto sa kultura ng Amerika, kahit na ngayon ang relihiyon ay talagang wala na. Ang ilan sa mga kasanayan at paniniwala na binuo sa pamamagitan ng Shakerism ay mataas pa rinmay kaugnayan ngayon; kabilang sa mga pinakamahalaga ay ang egalitarianism sa pagitan ng mga kasarian at maingat na pamamahala ng lupa at mga mapagkukunan.
Marahil na mas makabuluhan kaysa sa pangmatagalang kontribusyon ng Shakers sa relihiyon ay ang kanilang aesthetic, siyentipiko, at kultural na pamana.
Ang mga kanta ng Shaker ay nagkaroon ng malaking epekto sa katutubong musika at espirituwal na musika ng Amerika. Ang "Tis a Gift to Be Simple," isang Shaker song, ay kinakanta pa rin sa buong Estados Unidos at muling naisip bilang ang parehong sikat na "Lord of the Dance." Ang mga imbensyon ng shaker ay nakatulong sa pagpapalawak ng agrikultura ng Amerika noong 1800s at patuloy na nagbibigay ng batayan para sa mga bagong inobasyon. At ang Shaker "style" furniture at home decor ay nananatiling isang staple ng American furniture design.
Mga Pinagmulan
- “Tungkol sa mga Shaker.” PBS , Public Broadcasting Service, www.pbs.org/kenburns/the-shakers/about-the-shakers.
- “Isang Maikling Kasaysayan.” Hancock Shaker Village , hancockshakervillage.org/shakers/history/.
- Blakemore, Erin. “Dalawang Shaker na lang ang natitira sa mundo.” Smithsonian.com , Smithsonian Institution, 6 Ene. 2017, www.smithsonianmag.com/smart-news/there-are-only-two-shakers-left-world-180961701/.
- “History of the Shakers (U.S. National Park Service).” National Parks Service , U.S. Department of the Interior, www.nps.gov/articles/history-of-the-shakers.htm.
- “Ang Trabaho ni Nanay Ann, o How a Lot of Binisita ang mga Nakakahiyang Multoang mga Shaker.” New England Historical Society , 27 Dec. 2017, www.newenglandhistoricalsociety.com/mother-anns-work-lot-embarrassing-ghosts-visited-shakers/.
