Სარჩევი
Shakers არის თითქმის დაშლილი რელიგიური ორგანიზაცია, რომლის ოფიციალური სახელია ქრისტეს მეორედ გამოცხადების მორწმუნეთა გაერთიანებული საზოგადოება. ჯგუფი წარმოიშვა კვაკერიზმის ფილიალიდან, რომელიც დაარსდა ინგლისში 1747 წელს ჯეინ და ჯეიმს უორდლის მიერ. შაკერიზმი აერთიანებდა კვაკერის, ფრანგული კამისარდის ასპექტებს და ათასწლეულების რწმენებსა და პრაქტიკებს, მეოცნებე ენ ლის (დედა ანა) გამოცხადებებთან ერთად, რომელმაც შეიკერიზმი ამერიკაში შემოიტანა. შეიკერები ე.წ. რყევის, ცეკვის, მორევის და ენებზე ლაპარაკის, ყვირილისა და სიმღერის პრაქტიკის გამო იყვნენ.
ენ ლი და მოწაფეთა მცირე ჯგუფი ჩავიდნენ ამერიკაში 1774 წელს და დაიწყეს პროზელიტიზაცია მათი შტაბ-ბინიდან უოტერვლიტში, ნიუ-იორკში. ათი წლის განმავლობაში მოძრაობა რამდენიმე ათასი ძლიერი და მზარდი იყო, საზოგადოებები აშენდა უქორწინებლობის, სქესთა თანასწორობის, პაციფიზმისა და მილენიალიზმის იდეალების გარშემო (რწმენა, რომ ქრისტე უკვე დაბრუნდა დედამიწაზე ენ ლის სახით). თემების დაარსებისა და თაყვანისმცემლობის გარდა, შეიკერები ცნობილი იყვნენ თავიანთი გამომგონებლობითა და კულტურული წვლილით მუსიკისა და ხელოსნობის სახით.
ძირითადი მიღწევები: შეიკერები
- შეიკერები ინგლისური კვაკერიზმის შედეგი იყო.
- სახელი მოვიდა თაყვანისცემის დროს რხევისა და კანკალის პრაქტიკიდან.
- შეკერებს სჯეროდათ, რომ მათი ლიდერი, დედა ენ ლი, იყო მეორედ მოსვლის განსახიერება.ქრისტე; ამან შეკერსი მილენიალისტებად აქცია.
- შეკერიზმი თავის სიმაღლეზე იყო შეერთებულ შტატებში 1800-იანი წლების შუა პერიოდში, მაგრამ აღარ გამოიყენება. იარაღები და წერდა საგალობლებს და მუსიკას, რომელიც დღესაც პოპულარულია.
- უბრალო, ლამაზად დამუშავებული შეიკერის ავეჯი ჯერ კიდევ ძვირფასია შეერთებულ შტატებში.
წარმოშობა
პირველი შეკერები იყვნენ Wardley Society-ის წევრები, კვაკერიზმის ფილიალი, რომელიც დაარსდა ჯეიმს და ჯეინ უორდლის მიერ. Wardley Society განვითარდა ინგლისის ჩრდილო-დასავლეთში 1747 წელს და იყო ერთ-ერთი მსგავსი ჯგუფიდან, რომელიც ჩამოყალიბდა კვაკერების პრაქტიკაში ცვლილებების შედეგად. სანამ კვაკერები მიდიოდნენ ჩუმად შეხვედრებისკენ, „შემძვრალი კვაკერები“ მაინც არჩიეს მონაწილეობა მიეღოთ კანკალში, ყვირილში, სიმღერაში და ექსტაზური სულიერების სხვა გამოვლინებებში.
Იხილეთ ასევე: New Living Translation (NLT) ბიბლიის მიმოხილვაWardley Society-ის წევრებს სჯეროდათ, რომ მათ შეეძლოთ მიეღოთ პირდაპირი შეტყობინებები ღვთისგან და მოელოდნენ ქრისტეს მეორედ მოსვლას ქალის სახით. ეს მოლოდინი გამართლდა, როდესაც 1770 წელს ხილვამ გამოავლინა ენ ლი, საზოგადოების წევრი, როგორც ქრისტეს მეორედ მოსვლა.
ლი, სხვა შეკერებთან ერთად, დააპატიმრეს თავიანთი რწმენის გამო. თუმცა, 1774 წელს, ციხიდან გათავისუფლების შემდეგ, მან დაინახა ხილვა, რამაც აიძულა იგი გაემგზავრა მოგზაურობაში, რომელიც მალე იქნებოდა შეერთებული შტატები. იმ დროს მანაღწერა მისი ერთგულება უქორწინებლობის, პაციფიზმისა და სიმარტივის პრინციპებისადმი:
ხილვაში ვიხილე უფალი იესო მის სამეფოსა და დიდებაში. მან გამომიცხადა ადამიანის დანაკარგის სიღრმე, რა იყო ეს და მისგან გამოხსნის გზა. მაშინ მე შევძელი ღია დამოწმება ცოდვის წინააღმდეგ, რომელიც არის ყოველგვარი ბოროტების ფესვი და ვიგრძენი, რომ ღვთის ძალა შემოეღვარა ჩემს სულში, როგორც ცოცხალი წყლის წყარო. იმ დღიდან მე შევძელი სრულფასოვანი ჯვარი ავიღო ხორციელი ყველა საზიზღარი საქმის წინააღმდეგ.დედა ენმა, როგორც მას ახლა ეძახდნენ, თავის ჯგუფს მიჰყავდა ქალაქ ვატერვლიეტში, რომელიც ახლა მდებარეობს ნიუ-იორკში. Shakers-ს გაუმართლა, რომ აღორძინების მოძრაობები პოპულარული იყო ნიუ-იორკში იმ დროს და მათმა მესიჯმა გაიდგა ფესვები. დედა ენი, უხუცესი ჯოზეფ მეჩამი და ელდრეს ლუსი რაიტი მოგზაურობდნენ და ქადაგებდნენ მთელ რეგიონში, პროზელიტიზაციას ახდენდნენ და აფართოებდნენ თავიანთ ჯგუფს ნიუ-იორკში, ახალ ინგლისში და დასავლეთით ოჰაიოში, ინდიანასა და კენტუკში.
თავის მწვერვალზე, 1826 წელს, შაკერიზმი ამაყობდა რვა შტატში 18 სოფლით ან თემით. სულიერი აღორძინების პერიოდში, 1800-იანი წლების შუა ხანებში, შეიკერებმა განიცადეს "მანიფესტაციების ერა" - პერიოდი, რომლის დროსაც საზოგადოების წევრებს ჰქონდათ ხედვები და საუბრობდნენ ენებზე, ამჟღავნებდნენ იდეებს, რომლებიც გამოვლინდა დედა ანას სიტყვებით და ნაწარმოებებით. შეკერსის ხელები.
შეიკერები ცხოვრობდნენ სოციალურ ჯგუფებში, რომლებიც შედგებოდნენ ცელიბატისგანქალები და კაცები, რომლებიც ცხოვრობენ საერთო საცხოვრებლის სტილში. ჯგუფებს საერთო ჰქონდათ მთელი ქონება და ყველა შეიკერმა თავისი რწმენა და ენერგია ჩადო თავის საქმეში. მათი აზრით, ეს იყო ღვთის სასუფევლის აგების გზა. შეიკერის თემებს დიდად აფასებდნენ მათი მეურნეობების ხარისხისა და კეთილდღეობისთვის და უფრო დიდ საზოგადოებასთან მათი ეთიკური ურთიერთქმედების გამო. ისინი ასევე კარგად იყვნენ ცნობილი თავიანთი გამოგონებებით, რომლებიც მოიცავდა ისეთ ნივთებს, როგორიცაა ხრახნიანი პროპელერი, წრიული ხერხი და ტურბინის წყლის ბორბალი, ასევე ტანსაცმლის სამაგრი. შეიკერები იყვნენ და დღესაც კარგად არიან ცნობილი მათი ლამაზი, ლამაზად დამუშავებული, მარტივი ავეჯითა და მათი „საჩუქარი ნახატებით“, რომლებიც ასახავდნენ ღვთის სამეფოს ხილვებს.
მომდევნო რამდენიმე ათწლეულის განმავლობაში, შაკერიზმისადმი ინტერესი სწრაფად შემცირდა, უმეტესწილად, მათი დაჟინებული ქორწინების გამო. მე-20 საუკუნის დასაწყისისთვის მხოლოდ 1000 წევრი იყო, ხოლო 21-ე საუკუნის დასაწყისში მხოლოდ რამდენიმე შეიკერი იყო დარჩენილი მაინის თემში.
რწმენა და პრაქტიკა
შეიკერები არიან მილენიალისტები, რომლებიც მიჰყვებიან ბიბლიის და დედა ენ ლის სწავლებებს და მის შემდეგ მოსულ ლიდერებს. შეერთებულ შტატებში რამდენიმე სხვა რელიგიური ჯგუფის მსგავსად, ისინი ცხოვრობენ დამოუკიდებლად "მსოფლიოსგან", მაგრამ კომერციის საშუალებით ურთიერთობენ საერთო საზოგადოებასთან.
Იხილეთ ასევე: ისწავლეთ როგორ ილოცოთ ამ 4 მარტივი ნაბიჯითრწმენა
შეიკერებს სჯერათ, რომ ღმერთი ვლინდება როგორც მამრობითი, ასევე ქალის სახით; ესრწმენა მომდინარეობს დაბადების 1:27-დან, სადაც ნათქვამია: „ასე შექმნა იგი ღმერთმა; შექმნა ისინი მამრობითი და მდედრი“. შეიკერებს ასევე სწამთ დედა ენ ლის გამოცხადებები, რომლებიც ეუბნებიან მათ, რომ ჩვენ ახლა ვცხოვრობთ ათასწლეულში, როგორც ეს იყო ნაწინასწარმეტყველები ახალ აღთქმაში (გამოცხადებები 20:1-6):
კურთხეულნი და წმინდანი არიან ისინი, ვინც მონაწილეობენ პირველ აღდგომაში. მეორე სიკვდილს არ აქვს მათზე ძალაუფლება, მაგრამ ისინი იქნებიან ღვთისა და ქრისტეს მღვდლები და მეფობენ მასთან ერთად ათასი წელი.ამ წმინდა წერილზე დაყრდნობით, შეიკერებს მიაჩნიათ, რომ იესო იყო პირველი (მამაკაცის) აღდგომა, ხოლო ენ ლი იყო მეორე (ქალი) აღდგომა.
პრინციპები
შაკერიზმის პრინციპები პრაქტიკულია და განხორციელდა ყველა შეკერის საზოგადოებაში. მათ შორისაა:
- უქორწინებლობა (დაფუძნებული იმ აზრზე, რომ თავდაპირველი ცოდვა შედგება სექსისგან ქორწინებაშიც კი)
- გენდერული თანასწორობა
- საქონლის საერთო საკუთრება
- ცოდვების აღიარება უხუცესებსა და უფროსებს
- პაციფიზმი
- „სამყაროდან“ გასვლა მხოლოდ შეიკერის თემებში
პრაქტიკა
ზემოთ აღწერილი ყოველდღიური ცხოვრების პრინციპებისა და წესების გარდა, შეიკერები ატარებენ რეგულარულ ღვთისმსახურებას კვაკერების შეხვედრების სახლების მსგავს მარტივ შენობებში. თავდაპირველად, ეს მსახურება სავსე იყო ველური და ემოციური გამოხტომებით, რომლის დროსაც წევრები მღეროდნენ ან საუბრობდნენ ენებზე, ცახცახებდნენ, ცეკვავდნენ ან ტრიალებდნენ. მოგვიანებით სერვისები უფრო მოწესრიგებული და მოიცავდაქორეოგრაფიული ცეკვები, სიმღერები, მსვლელობები და ჟესტები.
მანიფესტაციების ერა
მანიფესტაციების ერა იყო პერიოდი 1837 წლიდან 1840-იანი წლების შუა ხანებამდე, რომლის დროსაც შეიკერებმა და შაკერის სერვისების სტუმრებმა განიცადეს ხილვებისა და სულების ვიზიტების სერია აღწერილია, როგორც "დედა ანის ნამუშევარი", რადგან ითვლებოდა, რომ ისინი თავად შეიკერის დამფუძნებლის მიერ იყო გამოგზავნილი. ერთ-ერთი ასეთი "მანიფესტაცია" მოიცავდა დედა ანას ხილვას, "მიჰყავდა ზეციური მასპინძელი სოფელში, სამი თუ ოთხი ფუტის დაშორებით". პოკაჰონტასი გამოეცხადა ახალგაზრდა გოგონას და ბევრმა სხვამ დაიწყო ენებზე საუბარი და ტრანსში ჩავარდნა.
ახალი ამბები ამ საოცარი მოვლენების შესახებ გავრცელდა ფართო საზოგადოებაში და ბევრი დაესწრო შეკერის თაყვანისცემას, რათა თავად მოესწრო გამოვლინებები. ასევე პოპულარული გახდა შემდეგი სამყაროს შეიკერის „სასაჩუქრე ნახატები“.
თავდაპირველად, მანიფესტაციების ეპოქამ გამოიწვია შეკერების საზოგადოების ზრდა. თუმცა ზოგიერთ წევრს ეჭვი ეპარებოდა ხედვების სინამდვილეში და შეშფოთებული იყო შეკერის თემებში აუტსაიდერთა შემოდინებით. შეიკერის ცხოვრების წესები გამკაცრდა და ამან გამოიწვია საზოგადოების ზოგიერთი წევრის გადასახლება.
მემკვიდრეობა და გავლენა
შეიკერებმა და შეკერიზმმა ღრმა გავლენა მოახდინა ამერიკულ კულტურაზე, თუმცა დღეს რელიგია არსებითად მოკლულია. შაკერიზმის მეშვეობით განვითარებული ზოგიერთი პრაქტიკა და რწმენა ჯერ კიდევ მაღალიააქტუალურია დღეს; მათ შორის ყველაზე მნიშვნელოვანი არის სქესთა შორის თანასწორობა და მიწისა და რესურსების ფრთხილად მართვა.
ალბათ უფრო მნიშვნელოვანი, ვიდრე შეკერსის გრძელვადიანი წვლილი რელიგიაში არის მათი ესთეტიკური, სამეცნიერო და კულტურული მემკვიდრეობა.
შეიკერის სიმღერებმა დიდი გავლენა მოახდინა ამერიკულ ფოლკლორულ და სულიერ მუსიკაზე. "Tis a Gift to Be Simple", შეიკერის სიმღერა, ჯერ კიდევ მღერიან მთელ შეერთებულ შტატებში და ხელახლა იქნა ჩაფიქრებული, როგორც თანაბრად პოპულარული "Lord of the Dance". შეიკერის გამოგონებებმა ხელი შეუწყო ამერიკული სოფლის მეურნეობის გაფართოებას 1800-იან წლებში და განაგრძო ახალი ინოვაციების საფუძველი. და შეიკერის "სტილის" ავეჯი და სახლის დეკორი რჩება ამერიკული ავეჯის დიზაინის ძირითად ელემენტად.
წყაროები
- „შეიკერების შესახებ“. PBS , საზოგადოებრივი მაუწყებლის სამსახური, www.pbs.org/kenburns/the-shakers/about-the-shakers.
- „მოკლე ისტორია“. Hancock Shaker Village , hancockshakervillage.org/shakers/history/.
- ბლეიკმორი, ერინი. "მსოფლიოში მხოლოდ ორი შეიკერია დარჩენილი." Smithsonian.com , Smithsonian Institute, 6 იან. 2017, www.smithsonianmag.com/smart-news/there-are-only-two-shakers-left-world-180961701/.
- "შეიკერების ისტორია (აშშ ეროვნული პარკის სამსახური)" ეროვნული პარკების სამსახური , აშშ-ს შინაგან საქმეთა დეპარტამენტი, www.nps.gov/articles/history-of-the-shakers.htm.
- „დედა ანის სამუშაო, ან როგორ ბევრი უხერხული მოჩვენებები ეწვიაშეიკერები“. ახალი ინგლისის ისტორიული საზოგადოება , 2017 წლის 27 დეკემბერი, www.newenglandhistoricalsociety.com/mother-anns-work-lot-embarrassing-ghosts-visited-shakers/.
