Белтанегийн үржил шимийн 12 бурхад

Белтан бол дэлхий өөрөө, амьтад, мөн мэдээж хүмүүсийн хувьд маш их үржил шимтэй үе юм. Энэ улирлыг олон мянган жилийн өмнөх соёл уламжлалууд янз бүрийн аргаар тэмдэглэж ирсэн боловч бараг бүгдээрээ үржил шимтэй холбоотой байдаг. Ерөнхийдөө энэ бол ан агнуурын болон ойн бурхад, хүсэл тэмүүлэл, эх хүний ​​бурхад, хөдөө аж ахуйн бурхадыг тэмдэглэх амралтын өдөр юм. Таны уламжлалын Белтане зан үйлийн нэг хэсэг болгон хүндэтгэж болох бурхад, дарь эхийн жагсаалтыг энд оруулав.

Артемис (Грек)

Сарны дарь эх Артемис нь ан агнууртай холбоотой байсан бөгөөд ой мод, толгодын дарь эх гэж үздэг байв. Энэхүү бэлчээрийн мал аж ахуйн холбоо нь түүнийг хожмын үеийн хаврын баяруудын нэг хэсэг болгосон. Тэрээр амьтдыг агнадаг ч ой, түүний залуу амьтдыг хамгаалагч юм. Артемис нь цэвэр ариун байдлаа эрхэмлэдэг бурхан биетэй гэдгээрээ алдартай байсан бөгөөд түүний тэнгэрлэг онгон байдлын статусыг хатуу хамгаалдаг байв.

Бес (Египет)

Хожуу үеийн хаант улсуудад тахидаг байсан Бес нь өрхийн хамгаалалтын бурхан байсан бөгөөд эх, бага насны хүүхдүүдийг сахин хамгаалдаг байжээ. Тэрээр эхнэр Бесеттэй хамт үргүйдлийн өвчнийг эмчлэхийн тулд зан үйл хийдэг байв. Ancient Egypt Online-д бичсэнээр тэрээр "дайны бурхан байсан ч хүүхэд төрүүлэх, гэр орныг ивээн тэтгэгч байсан бөгөөд бэлгийн амьдрал, хошигнол, хөгжим, бүжигтэй холбоотой байв". Бес шүтлэг нь түүнийг байсан Птолемейын үед дээд цэгтээ хүрсэнихэвчлэн хүүхэд төрүүлэх, бэлгийн харьцаанд ороход тусламж гуйдаг. Тэрээр удалгүй Финикчүүд болон Ромчуудын дунд алдартай болсон; урлагийн бүтээлд түүнийг ер бусын том фаллустай дүрсэлсэн байдаг.

Бах (Ром)

Грекийн бурхан Дионисустай дүйцэхүйц гэж үзсэн Бахус намын бурхан байсан - усан үзэм, дарс, ерөнхий завхрал нь түүний эзэмшилд байсан. Жил бүрийн 3-р сард Ромын эмэгтэйчүүд Авентин толгод дээрх бакханалиа гэж нэрлэгддэг нууц ёслолд оролцох боломжтой байсан бөгөөд тэрээр бэлгийн харьцаанд орохгүй, үржил шимтэй холбоотой байдаг. Бахус тэнгэрлэг даалгавартай бөгөөд энэ нь түүний чөлөөлөгч үүрэг юм. Согтуу галзуурах үедээ Бахус дарс болон бусад ундаа уудаг хүмүүсийн хэлийг сулруулж, хүмүүст хүссэн зүйлээ хэлэх, хийх эрх чөлөөг олгодог.

Сернуннос (Келтик)

Сернуннос бол Кельтийн домог зүйд байдаг эвэрт бурхан юм. Тэрээр эр амьтадтай, тэр дундаа гахайн бухтай холбоотой байсан бөгөөд энэ нь түүнийг үржил шим, ургамалжилттай холбоотой болгоход хүргэсэн. Cernunnos-ийн дүрслэл Британийн арлууд болон баруун Европын олон хэсэгт байдаг. Түүнийг ихэвчлэн сахалтай, зэрлэг, сэгсгэр үстэй дүрсэлсэн байдаг - тэр бол эцсийн эцэст ойн эзэн юм. Түүний эвэртэй (мөн том, босоо фаллусыг хааяа дүрсэлдэг) учир фундаменталистууд Сернунносыг Сатаны бэлгэдэл гэж буруугаар тайлбарладаг.

Флора (Ром)

Энэ хавар, цэцэгсийн бурханЖил бүрийн 4-р сарын 28-аас 5-р сарын 3-ны хооронд тэмдэглэдэг Флоралиа хэмээх өөрийн фестивальтай байсан. Ромчууд тод дээл, цэцгийн хэлхээ өмсөж, театрын тоглолт, гадаа шоунд оролцдог байв. Дарь эхэд сүү, зөгийн бал өргөдөг байв. Эртний түүхийн шинжээч Н.С.Гилл хэлэхдээ, "Флорагийн баяр нь Ромд МЭӨ 240 эсвэл 238 онд Флора бурханы цэцэгсийг хамгаалж, баярлуулахын тулд Флорагийн сүмийг онцгойлон адислах үед эхэлсэн" гэжээ.

Хера (Грек)

Энэ гэрлэлтийн дарь эх нь Ромын Жуно-той дүйцэхүйц байсан бөгөөд шинэ бэрүүдэд сайн мэдээ дуулгах үүрэг хүлээсэн. Тэрээр анхны дүрээрээ зэрлэг ан амьтдыг удирдаж, гартаа барьсан төл амьтдыг тэжээдэг байгалийн дарь эх байсан бололтой. Жирэмслэхийг хүссэн Грек эмэгтэйчүүд, ялангуяа хүүтэй болохыг хүсч буй хүмүүс Хереад өргөл өргөх, жижиг хөшөө, уран зураг, алим болон үржил шимийг илэрхийлдэг бусад жимс зэргийг өргөж болно. МЭӨ 6-р зууны эхэн үеэс эхлэн зарим хотуудад Херагийн нэрэмжит бүх эмэгтэй тамирчдын дунд зохиогддог Хераиа хэмээх арга хэмжээ зохион байгуулагдаж байсан.

Кокопелли (Хопи)

Лимбэ тоглодог, бүжиглэдэг хаврын бурхан нь төрөөгүй хүүхдүүдийг нуруун дээрээ үүрч, үржил шимтэй эмэгтэйчүүдэд дамжуулдаг. Хопи соёлын хувьд тэрээр гэрлэх, хүүхэд төрүүлэх, түүнчлэн амьтдын нөхөн үржихүйн чадвартай холбоотой зан үйлийн нэг хэсэг юм.Ихэнхдээ хуц, бугны хамт дүрсэлсэн нь түүний үржил шимийг бэлгэддэг Кокопелли үе үе өөрийн хань Кокопелманагийн хамт харагддаг. Нэг домогт Кокопелли газар нутгаар аялж, лимбэнийхээ сайхан ноотоор өвлийг хавар болгон хувиргаж, жилийн дараа амжилттай ургац хураахын тулд бороо орохыг уриалав. Түүний нуруун дээрх бөгтөр үрийн уут, түүний үүрч яваа дууг илэрхийлдэг. Тэрээр лимбэ тоглож байхдаа цас хайлуулж, хаврын урин дулааныг нутагтаа авчирсан.

Мбаба Мвана Вареса (Зулу)

Мбаба Мвана Вареса бол ургац хураалтын улирал, хаврын бороотой холбоотой Зулу бурхан юм. Домогт өгүүлснээр тэрээр эмэгтэйчүүдэд үр тарианаас шар айраг исгэхийг зааж өгсөн хүн юм; шар айраг хийх нь Өмнөд Африкт эмэгтэйчүүдийн хийдэг уламжлалт ажил юм. Мбаба Мвана Вареса нь үр тарианы ургац хураалттай холбоотой байсны ачаар үржил шимийн бурхан бөгөөд 5-р сарын сүүлээр борооны улирал, мөн солонготой холбоотой байдаг.

Пан (Грек)

Хөдөө аж ахуйн энэ бурхан хоньчид болон тэдний сүргийг харж байв. Тэрээр ой мод, бэлчээрээр тэнүүчилж, ан хийж, лимбэ дээр хөгжим тоглож олон цагийг өнгөрөөж байсан хөдөөгийн бурхан байв. Паныг ихэвчлэн ан амьтантай төстэй ямааны хойд хэсэг, эвэртэй гэж дүрсэлдэг. Талбай, ой модтой холбоотой учраас түүнийг хаврын үржил шимийн бурхан хэмээн өргөмжилдөг.

Приапус (Грек)

Хөдөөгийн энэ нэлээн жижиг бурхан нь алдар нэрийн хувьд нэг том эрх мэдэлтэй байдаг - түүний байнгын босоо, асар том фаллус. Дионисусын Афродитын хүү (эсвэл эх сурвалжаас хамааран Зевс байж магадгүй) Приапусыг зохион байгуулалттай шүтлэг биш харин ихэвчлэн гэрт шүтдэг байв. Түүний байнгын шунал тачаалыг үл харгалзан ихэнх түүхүүд түүнийг бэлгийн харьцаанд бухимдсан эсвэл бүр бэлгийн сулралтай гэж дүрсэлдэг. Гэсэн хэдий ч газар тариалангийн бүс нутагт түүнийг үржил шимийн бурхан гэж үздэг хэвээр байсан бөгөөд нэгэн цагт түүнийг хамгаалж байсан хил хязгаарыг зөрчсөн эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн эсрэг бэлгийн хүчирхийлэл үйлдэхийг заналхийлдэг хамгаалалтын бурхан гэж үздэг байв.

Шила-на-Гиг (Келтик)

Хэдийгээр Шила-на-Гиг гэдэг нь техникийн хувьд Ирланд, Англиас олдсон хэт том бэлгийн хавьталд орсон эмэгтэйчүүдийн сийлбэрт хамаарах нэр юм. Энэ сийлбэрүүд нь Христийн өмнөх үеийн алдагдсан дарь эхийн төлөөлөл гэсэн онол юм. Ер нь Шила-на-Гиг нь 12-р зуунд Англо-Норманчуудын байлдан дагуулалтын нэг хэсэг байсан Ирландын бүс нутгуудын барилгуудыг чимэглэдэг. Түүнийг эр хүний ​​үрийг хүлээн авахын тулд өргөн тархсан аварга юни бүхий гэр бүлийн эмэгтэйн дүрээр харуулсан. Ардын аман зохиолын нотолгоо нь эдгээр дүрүүд нь үр тогтооход ашигладаг "төрөх чулуу"-тай адил үр тогтоох ёслолын нэг хэсэг байсныг харуулж байна.

Xochiquetzal (Ацтек)

Энэхүү үржил шимийн дарь эх нь хавартай холбоотой байсан бөгөөд зөвхөн цэцэг төдийгүйамьдралын үр жимс, элбэг дэлбэг байдал. Тэрээр мөн биеэ үнэлэгчид, гар урчуудын ивээн тэтгэгч бурхан байв.