Mündəricat
Uzun ailə varisliyində olan hər bir Yapon imperatoru və imperatoru öz əcdadlarını və ilahi hökmranlıq hüququnu bilavasitə Yapon mifologiyasına görə, göylərin altındakı yerin qaranlıq qaranlığından Yaponiya adalarını təşkil edən tanrılara bağlaya bilər. . Bu əcdad nəsli və onu əhatə edən miflər və əfsanələr Yaponiyada Yapon mədəniyyəti və Şintoizm üçün güclü zəmin yaratmışdır.
Əsas Çıxarışlar
- İzanami və İzanagi Yaponiya adalarını yaratmaq vəzifəsi daşıyan kişi və qadın Yapon tanrılarıdır.
- İzanami doğuş zamanı öldürüldü; günəş, ay və tufan tanrıları İzanağının bədənindən doğuldu.
- Günəş ilahəsi Amaterasu xalqı idarə etmək üçün oğlunu Yaponiyaya göndərdi; İlahi əcdadını sübut etmək üçün ona qılınc, daş-qaş və güzgü verdi.
- Yaponiyanın hər bir imperatoru öz əcdadını bu ilk imperatora qədər izləyə bilər.
Yaradılış Hekayəsi: Dəvət Edənlər
Göylərin və dünyanın yaranmasından əvvəl yalnız qaranlıq xaos var idi, işıq zərrəcikləri qaranlıqda üzərdi. Zaman keçdikcə işıq hissəcikləri qaranlığın zirvəsinə qalxdı və birləşən hissəciklər Takamagahara və ya Uca Cənnət Düzənliyini əmələ gətirdi. Aşağıda qalan qaranlıq və xaos birləşərək sonradan Yerə çevriləcək bir kütlə meydana gətirdi.
Takamagahara yarananda Yaponiyanın ilk üç tanrısı və yakami peyda oldu. Bir qamış tumurcuğundan daha iki tanrı, ardınca daha iki tanrı peyda oldu. Bu yeddi kami daha sonra hər birində kişi və qadın, bir qardaş və bir bacı olan beş sonrakı tanrı nəslini dünyaya gətirdi. Bu tanrıların səkkizinci nəsli “Dəvət edən” mənasını verən erkək İzanagi və Dəvət edən qadın olan İzanami idi.
Doğulduqdan sonra İzanagi və İzanami yaşlı kami tərəfindən üzən qaranlığın xaosuna forma və quruluş gətirmək tapşırığı aldılar. Qaranlığı dağıtmaq və dənizləri yaratmaq üçün istifadə edəcəkləri işlərində onlara kömək etmək üçün onlara daş-qaşlı bir nizə verildi. Nizə qaranlıqdan qaldırıldıqdan sonra nizənin ucundan damcılanan su Yaponiyanın ilk adasını meydana gətirdi və burada İzanami və İzanagi evlərini qurdular.
Cütlük son adaları və yeni torpaqda məskunlaşacaq tanrıları yaratmaq üçün evlənmək və nəsil saxlamaq qərarına gəldi. Onlar müqəddəs bir sütunun arxasından keçərək evləndilər. Bir dəfə sütunun arxasında olan İzanami qışqırdı: “Nə gözəl gəncdir!” İkisi evləndilər və evliliklərini tamamladılar.
Onların birliyinin məhsulu eybəcər və sümüksüz doğuldu və o, İzanami və İzanaqinin dənizə itələdiyi səbətdə tərk edildi. Bir daha uşaq dünyaya gətirməyə çalışdılar, amma bu da eybəcər doğuldu.
Uşaq yarada bilmədikləri üçün viran və çaşqınlıq içində,İzanagi və İzanami kömək üçün əvvəlki nəsillərin kamilərinə müraciət etdilər. Kami cütlüyə dedi ki, bədbəxtliklərinin səbəbi evlilik ritualını düzgün başa vurmamalarıdır; arvadı İzanami ona salam verməzdən əvvəl ona salam verməli olan kişi İzanaqi idi.
Həmçinin bax: Yaxşı Cümə nədir və xristianlar üçün nə deməkdir?Onlar evə qayıtdılar və göstərişə uyğun olaraq ritualı tamamladılar. Bu dəfə onlar sütunun arxasında görüşəndə İzanağı qışqırdı: “Nə gözəl gənc qadındır!”
Onların birliyi məhsuldar oldu və onlar Yaponiyanın bütün adalarını və onlarda yaşayan tanrıları yaratdılar. Cütlük od tanrısı doğulana qədər Yaponiya tanrılarını istehsal etməyə davam etdi. İlah sağ-salamat doğulsa da, İzanami doğuş zamanı öldü.
Ölülər ölkəsi
Kədərdən əziyyət çəkən İzanagi İzanamini almaq üçün ölülər ölkəsi Yomiyə getdi. Kölgəli qaranlıqda İzanagi yalnız İzanami şəklini ayırd edə bildi. O, ondan dirilər ölkəsinə qayıtmağı xahiş etdi və o, çox gecikdiyini söylədi. O, ölülər diyarını tərk etmək üçün icazə istəməli idi, çünki o, artıq kölgəli torpağın yeməyini yemişdi.
İzanami İzanagidən səbr istədi və ona indiki vəziyyətdə ona baxmamasını söylədi. İzanağı razılaşsa da, bir müddət sonra sevgisini görməyə ümidsiz qalan İzanağı od yandırdı. Onun sevimli İzanami bədəni çürümüş vəziyyətdə idi, ətinin arasında qurdlar sürünürdü.
Qorxudan boğulan İzanagi arvadını qoyub Yomidən qaçdı. İzanami İzanaqi təqib etmək üçün tanrılar göndərdi, lakin o, ölülər diyarından qaçdı və yolu böyük bir daşla bağladı.
Belə bir sınaqdan sonra İzanagi bilirdi ki, o, ritual olduğu kimi Yominin çirklərindən özünü təmizləməlidir. O, özünü təmizləyərkən üç yeni kami doğuldu: Sol gözündən günəş ilahəsi Amaterasu; sağ gözündən Tsuki-yomi, ay tanrısı; burnundan isə fırtına tanrısı Susanoo.
Cəvahiratlar, Güzgü və Qılınc
Bəzi mətnlər Susanoo və Amaterasu arasında çətinliyə səbəb olan güclü rəqabətin olduğunu göstərir. Amaterasu problemi qazandı və qəzəbli Susanoo Amaterasunun düyü tarlalarını məhv etdi və onu mağarada təqib etdi. Digər mətnlər göstərir ki, Susanoo Amaterasunun cəsədini istəyir və təcavüzdən qorxaraq mağaraya qaçır. Bununla belə, hekayənin hər iki versiyası Amaterasu mağarada, günəşin simvolik tutulması ilə bitir.
Kami günəşi tutduğu üçün Susanuya qəzəbləndi. Onu göylərdən qovdular və Amaterasunu üç hədiyyə ilə mağaradan çıxartdılar: daş-qaş, güzgü və qılınc. Mağaradan çıxdıqdan sonra Amaterasu bir daha gizlənməməsi üçün bağlandı.
İmperator, Tanrıların Oğlu
Bir müddət sonra Amaterasu yerə baxdı və liderə çox ehtiyacı olan Yaponiyanı gördü. Yer üzünə gedə bilmirözü də oğlu Niniqini tanrıların nəslindən olduğunu sübut etmək üçün qılınc, daş-qaş və güzgü ilə Yaponiyaya göndərdi. Niniqinin Cimmu adlı oğlu eramızdan əvvəl 660-cı ildə Yaponiyanın ilk imperatoru oldu.
Əcdad, İlahilik və Davamlı Qüdrət
1989-cu ildə atası Hirohitonun yerinə keçmiş Yaponiyanın hazırkı imperatoru Akihito öz əcdadını Cimmuya qədər davam etdirə bilər. Amaterasuya hədiyyə edilən və Cimmuya təhvil verilən daş-qaş, qılınc və güzgü 12-ci əsrdə okeana atıldığı bildirilsə də, bəzi hesablar bərpa edilən əşyaların saxta olduğunu irəli sürsə də, o vaxtdan onlar tapılıb. Kral ailəsi hazırda əşyalara sahibdir və onları hər zaman güclü mühafizə altında saxlayır.
Dünyanın ən uzun sürən monarxiyası olaraq, Yapon kral ailəsi ilahi və məsum hesab edilir. Yaponiyanın yaradılış hekayəsi Yapon mədəniyyətində və Yapon Şinto dinində ayin və ritualların əhəmiyyətini vurğulayır.
Həmçinin bax: Bədənə Pirsinq Etdirmək Günahdırmı?Mənbələr
- Hackin, Joseph. Asiya Mifologiyası 1932 . Kessinger Publishing, LLC, 2005.
- Henshall, Kenneth. Yaponiyanın tarixi: Daş dövründən super gücə qədər . Palgrave Macmillan, 2012.
- Kidder, J. Edward. Yaponiya: Buddizmdən əvvəl . Temza & amp; Hudson, 1966.
