Јапонска митологија: Изанами и Изанаги

Секој јапонски император и царица во долгата линија на семејно наследство може да го проследи своето потекло и божествено право да владеат директно до божествата кои, според јапонската митологија, ги формирале островите на Јапонија од матната темнина на земјата под небесата . Оваа лоза на предците и митовите и легендите што ја опкружуваат создадоа силна основа за јапонската култура и шинтоизмот во Јапонија.

Key Takeaways

• Изанами и Изанаги се машки и женски јапонски божества кои имаат задача да ги создадат островите во Јапонија.
• Изанами бил убиен за време на породувањето; од телото на Изанаги се родиле божествата на сонцето, месечината и бурите.
• Божицата на сонцето, Аматерасу, го испратила својот син во Јапонија да владее со луѓето; му дала меч, скапоцен камен и огледало за да го докаже неговото божествено потекло.
• Секој император на Јапонија може да го следи своето потекло до овој прв император.

Приказната за создавањето: Тие што покануваат

Пред формирањето на небото и светот, постоеше само мрачен хаос, со честички од светлина што лебдеа низ темнината. Како што минуваше времето, честичките на светлината се издигнаа до врвот на темнината, а комбинираните честички формираа Такамагахара, или Рамнината на Високото Небо. Преостанатата темнина и хаосот долу се комбинираа за да формираат маса, што подоцна ќе стане Земја.

Кога е формирана Такамагахара, првите три јапонски божества илисе појави kami . Од пукање трски се појавија уште два бога, а потоа уште два бога. Овие седум ками потоа родиле пет следни генерации божества, секоја со машко и женско, брат и сестра. Осмата генерација на овие божества била мажјак, Изанаги, што значи „Оној што кани“, и женка, Изанами, што значи Таа што кани.

По нивното раѓање, Изанаги и Изанами добиле задача од постарите ками да донесат облик и структура во хаосот на лебдечката темнина. Им беше дадено копје со скапоцени камења за да им помогне во нивната задача, со кое ќе ја разгорат темнината и ќе ги создадат морињата. Откако копјето беше подигнато од темнината, водата што капеше од крајот на копјето го формираше првиот остров во Јапонија, каде што Изанами и Изанаги го направија својот дом.

Двојката одлучи да се омажи и да се размножи за да ги формира последните острови и божествата што ќе ја населат новата земја. Тие се венчаа со преминување зад светиот столб. Еднаш зад столбот, Изанами извика: „Каков добар млад човек! Двајцата се венчаа и го завршија својот брак.

Производот на нивната заедница се роди деформиран и без коски, а тој беше оставен во корпа што Изанами и Изанаги ја истуркаа во морето. Се обидоа уште еднаш да направат дете, но и ова се роди деформирано.

Уништени и збунети од нивната неможност да создадат дете,Изанаги и Изанами се консултирале со ками од претходните генерации за помош. Ками им кажа на парот дека причината за нивната несреќа е што не го завршиле брачниот ритуал како што треба; Машкото Изанаги требаше да ја поздрави сопругата Изанами пред таа да го поздрави.

Се вратија дома и го завршија ритуалот како што беше наложено. Овој пат, додека се сретнаа зад столбот, Изанаги извика: „Каква убава млада жена!

Нивниот сојуз бил плоден и ги создале сите острови во Јапонија и божествата што ги населувале. Двојката продолжи да ги произведува божествата на Јапонија до раѓањето на божеството на огнот. Иако божеството е родено неповредено, Изанами умрел при породувањето.

Земја на мртвите

Завладеа со тага, Изанаги отпатува во Јоми, земјата на мртвите, за да го врати Изанами. Во темниот мрак, Изанаги можеше да ја забележи само формата на Изанами. Тој ја замолил да се врати во земјата на живите, а таа му рекла дека е премногу доцна. Таа ќе треба да побара дозвола да ја напушти земјата на мртвите затоа што веќе ја консумирала храната од земјата со сенка.

Изанами побара трпение од Изанаги, велејќи му да не ја гледа во нејзината сегашна состојба. Изанаги се согласил, но по некое време, очаен да ја види својата љубов, Изанаги запалил оган. Неговата сакана Изанами беше во состојба на телесно распаѓање, со отрепки кои лазеа низ нејзиното месо.

Обземен од страв, Изанаги ја оставил сопругата и побегнал од Јоми. Изнами испрати божества да го бркаат Изанаги, но тој избега од земјата на мртвите и го блокираше патот со голем камен.

После такво искушение, Изанаги знаел дека треба да се исчисти од нечистотиите на Јоми, како што беше ритуалот. Додека се чистеше, се родија три нови ками: од неговото лево око Аматерасу, божицата на сонцето; од десното око Цуки-јоми, богот на месечината; а од носот Сусано, богот на бурата.

Накитот, огледалото и мечот

Некои текстови покажуваат дека постоело силно ривалство помеѓу Сусано и Аматерасу што довело до предизвик. Аматерасу победи на предизвикот, а лутата Сузано ги уништи оризовите полиња на Аматерасу и ја бркаше во пештера. Други текстови сугерираат дека Сузано го посакувала телото на Аматерасу и во страв од силување, таа побегнала во пештерата. И двете верзии на приказната, сепак, завршуваат со Аматерасу во пештера, симболично затемнување на сонцето.

Ками беа лути на Сусано што го затемна сонцето. Тие го избркаа од небесата и го натераа Аматерасу да излезе од пештерата со три дарови: накит, огледало и меч. Откако ја напуштила пештерата, Аматерасу била врзана за да се осигура дека никогаш повеќе не се крие.

Цар, син на боговите

По некое време, Аматерасу погледна надолу во земјата и ја виде Јапонија, на која очајно и требаше водач. Не може да оди на земјататаа го испратила својот син Ниниги во Јапонија со меч, накит и огледало за да докаже дека е потомок на боговите. Синот на Ниниги, наречен Џиму, станал првиот император на Јапонија во 660 п.н.е.

Потекло, божественост и трајна моќ

Сегашниот император на Јапонија, Акихито, кој го наследи својот татко Хирохито, во 1989 година, може да го следи своето потекло до Џиму. Иако накитот, мечот и огледалото што му биле претставени на Аматерасу и му биле предадени на Џиму наводно биле фрлени во океанот во 12 век, тие оттогаш се пронајдени, иако некои извештаи сугерираат дека пронајдените предмети се фалсификат. Кралското семејство моментално ги поседува предметите, држејќи ги под голема заштита во секое време.

Како најдолго владејачка монархија во светот, јапонското кралско семејство се смета за божествено и непогрешливо. Приказната за создавањето на Јапонија ја нагласува важноста на обредите и ритуалите во јапонската култура и јапонскиот шинтоизам.

Извори

• Хакин, Џозеф. Азиска митологија 1932 . Kessinger Publishing, LLC, 2005.
• Хеншал, Кенет. Историја на Јапонија: од камено доба до супермоќ . Палгрејв Мекмилан, 2012.
• Кидер, Џ. Едвард. Јапонија: Пред будизмот . Темза & засилувач; Хадсон, 1966 година.