Mitologi Jepun: Izanami dan Izanagi

Setiap maharaja dan permaisuri Jepun dalam barisan panjang penggantian keluarga boleh menjejaki keturunan dan hak ketuhanan mereka untuk memerintah terus kepada dewa-dewa yang, menurut mitologi Jepun, membentuk pulau Jepun dari kegelapan bumi yang keruh di bawah langit . Keturunan nenek moyang dan mitos dan legenda yang mengelilinginya mewujudkan asas yang kukuh untuk budaya Jepun dan Shintoisme di Jepun.

Pengambilan Utama

• Izanami dan Izanagi ialah dewa lelaki dan perempuan Jepun yang ditugaskan untuk mencipta pulau-pulau Jepun.
• Izanami dibunuh semasa bersalin; dewa matahari, bulan, dan ribut dilahirkan dari tubuh Izanagi.
• Dewi matahari, Amaterasu, menghantar anaknya ke Jepun untuk memerintah rakyat; dia memberinya pedang, permata, dan cermin untuk membuktikan keturunan ilahinya.
• Setiap maharaja Jepun boleh mengesan keturunannya kembali kepada maharaja pertama ini.

Kisah Penciptaan: Mereka Yang Mengundang

Sebelum pembentukan langit dan dunia, hanya kekacauan gelap yang wujud, dengan zarah cahaya yang terapung di sepanjang kegelapan. Apabila masa berlalu, zarah cahaya naik ke puncak kegelapan, dan zarah gabungan membentuk Takamagahara, atau Dataran Syurga Tinggi. Kegelapan dan kekacauan yang tinggal di bawah digabungkan untuk membentuk jisim, yang kemudiannya akan menjadi Bumi.

Apabila Takamagahara ditubuhkan, tiga dewa pertama Jepun ataukami muncul. Dari pucuk buluh, muncul dua lagi dewa, diikuti oleh dua lagi dewa. Tujuh kami ini kemudiannya melahirkan lima generasi dewa berikutnya, masing-masing dengan lelaki dan perempuan, saudara lelaki dan perempuan. Generasi kelapan dewa-dewa ini ialah seorang lelaki, Izanagi, yang bermaksud "Dia Yang Mengundang", dan seorang perempuan, Izanami, yang bermaksud Dia Yang Mengundang".

Selepas kelahiran mereka, Izanagi dan Izanami telah ditugaskan oleh kami yang lebih tua untuk membawa bentuk dan struktur kepada huru-hara kegelapan terapung. Mereka telah diberikan sebilah tombak berhias untuk membantu mereka menjalankan tugas mereka, yang akan mereka gunakan untuk menggelapkan kegelapan dan mencipta lautan. Setelah lembing itu diangkat dari kegelapan, air yang menitis dari hujung lembing membentuk pulau pertama Jepun, tempat Izanami dan Izanagi menjadi rumah mereka.

Pasangan itu memutuskan untuk berkahwin dan beranak untuk membentuk pulau terakhir dan dewa yang akan mendiami tanah baru. Mereka berkahwin dengan menyeberang di sebalik tiang keramat. Sekali di belakang tiang, Izanami berseru, "Betapa baiknya pemuda itu!" Kedua-duanya telah berkahwin, dan mereka melangsungkan perkahwinan mereka.

Hasil penyatuan mereka dilahirkan cacat dan tanpa tulang, dan dia ditinggalkan dalam bakul yang ditolak oleh Izanami dan Izanagi ke laut. Mereka cuba sekali lagi untuk melahirkan anak tetapi yang ini juga dilahirkan cacat.

Hancur dan keliru dengan ketidakupayaan mereka untuk mencipta anak,Izanagi dan Izanami berunding dengan kami generasi terdahulu untuk mendapatkan bantuan. Kami memberitahu pasangan itu bahawa punca malang mereka adalah kerana mereka tidak menyempurnakan upacara perkahwinan dengan sempurna; Izanagi, lelaki itu, yang sepatutnya menyapa isterinya, Izanami, sebelum dia menyapanya.

Mereka pulang ke rumah dan menyelesaikan ritual seperti yang diarahkan. Kali ini, ketika mereka bertemu di belakang tiang, Izanagi berseru, "Betapa baiknya wanita muda!"

Kesatuan mereka membuahkan hasil, dan mereka menghasilkan semua pulau Jepun dan dewa-dewa yang mendiami mereka. Pasangan ini terus menghasilkan dewa Jepun sehingga kelahiran dewa api. Walaupun dewa itu dilahirkan tanpa kecederaan, Izanami meninggal dunia semasa melahirkan anak.

Tanah Orang Mati

Diatasi dengan kesedihan, Izanagi pergi ke Yomi, negeri orang mati, untuk mendapatkan Izanami. Dalam kegelapan yang gelap, Izanagi hanya dapat melihat bentuk Izanami. Dia memintanya untuk kembali ke negeri orang hidup, dan dia memberitahunya bahawa dia sudah terlambat. Dia perlu meminta izin untuk meninggalkan tanah orang mati kerana dia telah memakan makanan di tanah yang gelap.

Izanami meminta kesabaran Izanagi, memberitahunya supaya tidak memandangnya dalam keadaannya sekarang. Izanagi bersetuju, tetapi selepas beberapa ketika, terdesak untuk melihat cintanya, Izanagi menyalakan api. Izanami kekasihnya berada dalam keadaan reput badan, dengan ulat-ulat merayap di dalam dagingnya.

Ditimpa ketakutan, Izanagi meninggalkan isterinya dan melarikan diri dari Yomi. Izanami menghantar dewa untuk mengejar Izanagi, tetapi dia melarikan diri dari tanah orang mati dan menghalang laluan dengan batu besar.

Selepas pahit itu, Izanagi tahu bahawa dia perlu membersihkan dirinya daripada kekotoran Yomi, seperti ritual. Semasa dia membersihkan dirinya, tiga kami baru lahir: Dari mata kirinya Amaterasu, dewi matahari; dari mata kanannya, Tsuki-yomi, dewa bulan; dan dari hidungnya, Susanoo, dewa ribut.

Permata, Cermin dan Pedang

Beberapa teks menunjukkan bahawa terdapat persaingan yang kuat antara Susanoo dan Amaterasu yang membawa kepada cabaran. Amaterasu memenangi cabaran itu, dan Susanoo yang marah memusnahkan sawah padi Amaterasu dan mengejarnya di dalam sebuah gua. Teks lain menunjukkan bahawa Susanoo menginginkan mayat Amaterasu, dan kerana takut akan rogol, dia melarikan diri ke dalam gua. Kedua-dua versi cerita, bagaimanapun, berakhir dengan Amaterasu di dalam sebuah gua, gerhana matahari simbolik.

Kami marah kepada Susanoo kerana gerhana matahari. Mereka mengusirnya dari syurga dan membujuk Amaterasu keluar dari gua dengan tiga hadiah: permata, cermin, dan pedang. Selepas meninggalkan gua, Amaterasu telah diikat untuk memastikan dia tidak pernah bersembunyi lagi.

Seorang Maharaja, Anak Dewa

Selepas beberapa ketika, Amaterasu memandang ke bumi dan melihat Jepun, yang sangat memerlukan seorang pemimpin. Tidak dapat pergi ke bumisendiri, dia menghantar anaknya, Ninigi, ke Jepun dengan pedang, permata, dan cermin untuk membuktikan dia adalah keturunan dewa. Anak lelaki Ninigi, dipanggil Jimmu, menjadi maharaja pertama Jepun pada 660 SM.

Keturunan, Ketuhanan, dan Kuasa Berkekalan

Maharaja Jepun semasa, Akihito, yang menggantikan bapanya, Hirohito, pada tahun 1989, boleh mengesan keturunannya kembali ke Jimmu. Walaupun permata, pedang, dan cermin yang dipersembahkan kepada Amaterasu dan diturunkan kepada Jimmu dilaporkan dibuang ke dalam lautan pada abad ke-12, ia telah dipulihkan, walaupun beberapa akaun mencadangkan item yang dipulihkan adalah palsu. Keluarga diraja kini memiliki barang-barang itu, menjaganya di bawah perlindungan yang ketat sepanjang masa.

Sebagai monarki yang paling lama memerintah di dunia, keluarga diraja Jepun dianggap sebagai ketuhanan dan maksum. Kisah penciptaan Jepun menonjolkan kepentingan upacara dan ritual dalam budaya Jepun dan Shinto Jepun.

Sumber

• Hackin, Joseph. Mitologi Asia 1932 . Kessinger Publishing, LLC, 2005.
• Henshall, Kenneth. Sejarah Jepun: Dari Zaman Batu kepada Kuasa Besar . Palgrave Macmillan, 2012.
• Kidder, J. Edward. Jepun: Sebelum Buddhisme . Thames & Hudson, 1966.