ಜಪಾನೀಸ್ ಪುರಾಣ: ಇಜಾನಮಿ ಮತ್ತು ಇಜಾನಗಿ

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಜಪಾನಿನ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ದೀರ್ಘ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಮತ್ತು ನೇರವಾಗಿ ಆಳುವ ದೈವಿಕ ಹಕ್ಕನ್ನು ಜಪಾನೀ ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ, ಜಪಾನಿನ ದ್ವೀಪಗಳನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದ ಕೆಳಗೆ ಭೂಮಿಯ ಮರ್ಕಿ ಕತ್ತಲೆಯಿಂದ ರಚಿಸಿದರು. . ಈ ಪೂರ್ವಜರ ವಂಶಾವಳಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಇರುವ ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳು ಜಪಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಜಪಾನೀಸ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಶಿಂಟೋಯಿಸಂಗೆ ಬಲವಾದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವು.

ಪ್ರಮುಖ ಟೇಕ್‌ಅವೇಗಳು

• ಇಜಾನಮಿ ಮತ್ತು ಇಜಾನಗಿ ಜಪಾನ್‌ನ ದ್ವೀಪಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ ಜಪಾನೀ ದೇವತೆಗಳಾಗಿವೆ.
• ಇಜಾನಮಿ ಹೆರಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು; ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಬಿರುಗಾಳಿಗಳ ದೇವತೆಗಳು ಇಜಾನಾಗಿಯ ದೇಹದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವು.
• ಸೂರ್ಯ ದೇವತೆ ಅಮತೆರಸು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಜನರನ್ನು ಆಳಲು ಜಪಾನ್‌ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದಳು; ಅವನ ದೈವಿಕ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಕತ್ತಿ, ಆಭರಣ ಮತ್ತು ಕನ್ನಡಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟಳು.
• ಜಪಾನ್‌ನ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಈ ಮೊದಲ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಬಹುದು.

ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಥೆ: ಅವರು ಆಹ್ವಾನಿಸುವರು

ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ರಚನೆಯ ಮೊದಲು, ಕತ್ತಲೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ತೇಲುತ್ತಿರುವ ಬೆಳಕಿನ ಕಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೇವಲ ಡಾರ್ಕ್ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ಸಮಯ ಕಳೆದಂತೆ, ಬೆಳಕಿನ ಕಣಗಳು ಕತ್ತಲೆಯ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರಿತು, ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಿತ ಕಣಗಳು ತಕಮಗಹರಾ ಅಥವಾ ಎತ್ತರದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದವು. ಕೆಳಗೆ ಉಳಿದಿರುವ ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಒಂದು ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು, ಅದು ನಂತರ ಭೂಮಿಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಟಕಮಗಹರಾ ರಚನೆಯಾದಾಗ, ಜಪಾನ್‌ನ ಮೊದಲ ಮೂರು ದೇವತೆಗಳು ಅಥವಾಕಾಮಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ರೀಡ್ಸ್ ಚಿಗುರಿನಿಂದ, ಇನ್ನೂ ಎರಡು ದೇವರುಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ನಂತರ ಇನ್ನೂ ಎರಡು ದೇವರುಗಳು. ಈ ಏಳು ಕಾಮಿಗಳು ನಂತರ ಐದು ನಂತರದ ತಲೆಮಾರುಗಳ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದರು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಒಬ್ಬ ಗಂಡು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣು, ಒಬ್ಬ ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿ. ಈ ದೇವತೆಗಳ ಎಂಟನೇ ಪೀಳಿಗೆಯು ಗಂಡು, ಇಜಾನಾಗಿ, ಅಂದರೆ "ಆಹ್ವಾನಿಸುವವನು" ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣು, ಇಜಾನಾಮಿ, ಅಂದರೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುವವಳು".

ಅವರ ಜನನದ ನಂತರ, ತೇಲುವ ಕತ್ತಲೆಯ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಆಕಾರ ಮತ್ತು ರಚನೆಯನ್ನು ತರಲು ವಯಸ್ಸಾದ ಕಾಮಿಯಿಂದ ಇಜಾನಾಗಿ ಮತ್ತು ಇಜಾನಮಿ ಅವರನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಅವರಿಗೆ ರತ್ನದ ಈಟಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಅವರು ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ಮಥಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಈಟಿಯನ್ನು ಕತ್ತಲೆಯಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿದ ನಂತರ, ಈಟಿಯ ತುದಿಯಿಂದ ತೊಟ್ಟಿಕ್ಕುವ ನೀರು ಜಪಾನ್‌ನ ಮೊದಲ ದ್ವೀಪವನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಇಜಾನಾಮಿ ಮತ್ತು ಇಜಾನಾಗಿ ತಮ್ಮ ಮನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡರು.

ಅಂತಿಮ ದ್ವೀಪಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಜೋಡಿಯು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಮತ್ತು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು. ಅವರು ಪವಿತ್ರ ಕಂಬದ ಹಿಂದೆ ದಾಟಿ ಮದುವೆಯಾದರು. ಒಮ್ಮೆ ಸ್ತಂಭದ ಹಿಂದೆ, ಇಜಾನಾಮಿ "ಎಂತಹ ಉತ್ತಮ ಯುವಕ!" ಇಬ್ಬರು ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಮದುವೆಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು.

ಅವರ ಒಕ್ಕೂಟದ ಉತ್ಪನ್ನವು ವಿರೂಪಗೊಂಡು ಮೂಳೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಹುಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಇಜಾನಾಮಿ ಮತ್ತು ಇಜಾನಗಿ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿದ ಬುಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು. ಅವರು ಮಗುವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಆದರೆ ಇದು ಕೂಡ ವಿರೂಪವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದೆ.

ಮಗುವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಅವರ ಅಸಮರ್ಥತೆಯಿಂದ ಧ್ವಂಸಗೊಂಡ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದರು,ಇಜಾನಾಗಿ ಮತ್ತು ಇಜಾನಮಿ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಹಿಂದಿನ ತಲೆಮಾರಿನ ಕಾಮಿಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರು. ಮದುವೆಯ ವಿಧಿವಿಧಾನವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪೂರೈಸದಿರುವುದು ಅವರ ದುರದೃಷ್ಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಎಂದು ಕಾಮಿ ದಂಪತಿಗೆ ಹೇಳಿದರು; ಇಜಾನಗಿ ಎಂಬ ಗಂಡು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಇಜಾನಮಿಯನ್ನು ಅಭಿನಂದಿಸುವ ಮೊದಲು ಅವಳನ್ನು ಅಭಿನಂದಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ಅವರು ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು ಮತ್ತು ಸೂಚನೆಯಂತೆ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕಂಬದ ಹಿಂದೆ ಭೇಟಿಯಾದಾಗ, ಇಜಾನಾಗಿ, "ಎಂತಹ ಉತ್ತಮ ಯುವತಿ!"

ಅವರ ಒಕ್ಕೂಟವು ಫಲಪ್ರದವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರು ಜಪಾನ್‌ನ ಎಲ್ಲಾ ದ್ವೀಪಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಿದರು. ಬೆಂಕಿಯ ದೇವತೆಯ ಜನನದವರೆಗೂ ಜೋಡಿಯು ಜಪಾನ್ನ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿತು. ದೇವತೆಯು ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗದೆ ಜನಿಸಿದರೂ, ಇಜಾನಾಮಿ ಹೆರಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.

ಸತ್ತವರ ಭೂಮಿ

ದುಃಖದಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ಇಜಾನಮಿಯನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯಲು ಸತ್ತವರ ಭೂಮಿಯಾದ ಯೋಮಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದನು. ನೆರಳಿನ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ, ಇಜಾನಗಿ ಇಜಾನಮಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮಾಡಬಲ್ಲರು. ಅವರು ಜೀವಂತ ದೇಶಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ಅವಳನ್ನು ಕೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ತುಂಬಾ ತಡವಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವಳು ಈಗಾಗಲೇ ನೆರಳಿನ ಭೂಮಿಯ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಸತ್ತವರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಿಡಲು ಅವಳು ಅನುಮತಿ ಕೇಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ಇಜಾನಮಿ ಇಜಾನಗಿಯ ತಾಳ್ಮೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು, ಅವಳ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ನೋಡಬೇಡಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಇಜಣಗಿ ಒಪ್ಪಿದಳು, ಆದರೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನೋಡಲು ಹತಾಶನಾಗಿ, ಇಜನಗಿ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿಸಿದಳು. ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯ ಇಜಾನಾಮಿ ದೇಹ ಕೊಳೆಯುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಳು, ಹುಳುಗಳು ಅವಳ ಮಾಂಸದ ಮೂಲಕ ಹರಿದಾಡುತ್ತಿದ್ದವು.

ಭಯದಿಂದ ಮುಳುಗಿದ ಇಜನಗಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಯೋಮಿಯಿಂದ ಓಡಿಹೋದನು. ಇಜಾನಾಮಿ ಇಜಾನಗಿಯನ್ನು ಓಡಿಸಲು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವನು ಸತ್ತವರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿದನು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿದನು.

ಅಂತಹ ಅಗ್ನಿಪರೀಕ್ಷೆಯ ನಂತರ, ಯೋಮಿಯ ಕಲ್ಮಶಗಳಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೆಂದು ಇಜಾನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದನು. ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಮೂರು ಹೊಸ ಕಾಮಿಗಳು ಜನಿಸಿದರು: ಅವನ ಎಡಗಣ್ಣಿನಿಂದ ಅಮತೆರಸು, ಸೂರ್ಯ ದೇವತೆ; ಅವನ ಬಲಗಣ್ಣಿನಿಂದ, ತ್ಸುಕಿ-ಯೋಮಿ, ಚಂದ್ರನ ದೇವರು; ಮತ್ತು ಅವನ ಮೂಗಿನಿಂದ, ಸುಸಾನೂ, ಚಂಡಮಾರುತದ ದೇವರು.

ಆಭರಣಗಳು, ಕನ್ನಡಿ ಮತ್ತು ಸ್ವೋರ್ಡ್

ಕೆಲವು ಪಠ್ಯಗಳು ಸುಸಾನೂ ಮತ್ತು ಅಮಟೆರಾಸು ನಡುವಿನ ಪ್ರಬಲ ಪೈಪೋಟಿಯು ಸವಾಲಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅಮಟೆರಾಸು ಸವಾಲನ್ನು ಗೆದ್ದರು, ಮತ್ತು ಕೋಪಗೊಂಡ ಸುಸಾನೂ ಅಮತೆರಸುವಿನ ಭತ್ತದ ಗದ್ದೆಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಓಡಿಸಿದನು. ಸುಸಾನೂ ಅಮಟೆರಾಸುವಿನ ದೇಹವನ್ನು ಬಯಸಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಾಚಾರದ ಭಯದಿಂದ ಅವಳು ಗುಹೆಗೆ ಓಡಿಹೋದಳು ಎಂದು ಇತರ ಪಠ್ಯಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಕಥೆಯ ಎರಡೂ ಆವೃತ್ತಿಗಳು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಮಟೆರಾಸು ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಗ್ರಹಣದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಗ್ರಹಣ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಮಿಗಳು ಸುಸಾನೂ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡರು. ಅವರು ಅವನನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಮತೆರಸುವನ್ನು ಮೂರು ಉಡುಗೊರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಗುಹೆಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದರು: ಆಭರಣಗಳು, ಕನ್ನಡಿ ಮತ್ತು ಕತ್ತಿ. ಗುಹೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದ ನಂತರ, ಅಮತೆರಸು ಅವರು ಮತ್ತೆ ಮರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು.

ಒಬ್ಬ ಚಕ್ರವರ್ತಿ, ದೇವಪುತ್ರ

ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಅಮಟೆರಸು ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ಜಪಾನ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿದನು, ಅದಕ್ಕೆ ಒಬ್ಬ ನಾಯಕನ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಭೂಮಿಗೆ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲಸ್ವತಃ, ಅವಳು ತನ್ನ ಮಗ ನಿನಗಿಯನ್ನು ಜಪಾನ್‌ಗೆ ಖಡ್ಗ, ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ಕನ್ನಡಿಯೊಂದಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದಳು, ಅವನು ದೇವರುಗಳ ವಂಶಸ್ಥನೆಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು. ಜಿಮ್ಮು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ನಿನಿಗಿಯ ಮಗ 660 BC ಯಲ್ಲಿ ಜಪಾನ್‌ನ ಮೊದಲ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾದನು.

ಪೂರ್ವಜರು, ದೈವತ್ವ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಶಕ್ತಿ

ಜಪಾನ್‌ನ ಪ್ರಸ್ತುತ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಕಿಹಿಟೊ, 1989 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ತಂದೆ ಹಿರೋಹಿಟೊ ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದರು, ಜಿಮ್ಮು ಅವರ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಅಮಟೆರಸುಗೆ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದ ಆಭರಣಗಳು, ಖಡ್ಗ ಮತ್ತು ಕನ್ನಡಿಯನ್ನು 12 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಾಗರಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲಾಯಿತು ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಲಾಗಿದ್ದರೂ, ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ಮರುಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಕೆಲವು ದಾಖಲೆಗಳು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ವಸ್ತುಗಳು ನಕಲಿ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ರಾಜಮನೆತನವು ಪ್ರಸ್ತುತ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅವುಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಭಾರೀ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿಯೇ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವಾಗಿ, ಜಪಾನಿನ ರಾಜಮನೆತನವನ್ನು ದೈವಿಕ ಮತ್ತು ದೋಷರಹಿತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜಪಾನ್‌ನ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಥೆಯು ಜಪಾನೀ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಜಪಾನೀಸ್ ಶಿಂಟೋದಲ್ಲಿ ವಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೂಲಗಳು

• ಹ್ಯಾಕಿನ್, ಜೋಸೆಫ್. ಏಷಿಯಾಟಿಕ್ ಮಿಥಾಲಜಿ 1932 . ಕೆಸಿಂಗರ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್, LLC, 2005.
• ಹೆನ್‌ಶಾಲ್, ಕೆನ್ನೆತ್. ಜಪಾನಿನ ಇತಿಹಾಸ: ಶಿಲಾಯುಗದಿಂದ ಮಹಾಶಕ್ತಿಗೆ . ಪಾಲ್ಗ್ರೇವ್ ಮ್ಯಾಕ್ಮಿಲನ್, 2012.
• ಕಿಡ್ಡರ್, ಜೆ. ಎಡ್ವರ್ಡ್. ಜಪಾನ್: ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಮೊದಲು . ಥೇಮ್ಸ್ & ಹಡ್ಸನ್, 1966.