Πίνακας περιεχομένων
Κάθε Ιάπωνας αυτοκράτορας και αυτοκράτειρα στη μακρά γραμμή της οικογενειακής διαδοχής μπορούν να εντοπίσουν την καταγωγή τους και το θεϊκό δικαίωμα να κυβερνούν απευθείας στις θεότητες που, σύμφωνα με την ιαπωνική μυθολογία, σχημάτισαν τα νησιά της Ιαπωνίας από το σκοτεινό σκοτάδι της γης κάτω από τον ουρανό. Αυτή η προγονική γραμμή και οι μύθοι και οι θρύλοι που την περιβάλλουν δημιούργησαν ένα ισχυρό θεμέλιο για τον ιαπωνικό πολιτισμό και τον σιντοϊσμό.στην Ιαπωνία.
Βασικά συμπεράσματα
- Η Izanami και η Izanagi είναι οι αρσενικές και θηλυκές ιαπωνικές θεότητες που είναι επιφορτισμένες με τη δημιουργία των νησιών της Ιαπωνίας.
- Η Ιζανάμι σκοτώθηκε κατά τη διάρκεια του τοκετού- οι θεότητες του ήλιου, του φεγγαριού και των καταιγίδων γεννήθηκαν από το σώμα της Ιζανάγκι.
- Η θεά του ήλιου, η Αματεράσου, έστειλε τον γιο της στην Ιαπωνία για να κυβερνήσει τους ανθρώπους- του έδωσε ένα σπαθί, ένα κόσμημα και έναν καθρέφτη για να αποδείξει τη θεϊκή του καταγωγή.
- Κάθε αυτοκράτορας της Ιαπωνίας μπορεί να εντοπίσει την καταγωγή του σε αυτόν τον πρώτο αυτοκράτορα.
Η Ιστορία της Δημιουργίας: Αυτοί που προσκαλούν
Πριν από το σχηματισμό των ουρανών και του κόσμου, υπήρχε μόνο σκοτεινό χάος, με σωματίδια φωτός να αιωρούνται μέσα στο σκοτάδι. Καθώς περνούσε ο καιρός, τα σωματίδια φωτός ανέβηκαν στην κορυφή του σκότους, και τα συνδυασμένα σωματίδια σχημάτισαν την Τακαμαγκαχάρα, ή αλλιώς την Πεδιάδα του Υψηλού Ουρανού. Το υπόλοιπο σκοτάδι και το χάος από κάτω συνδυάστηκαν για να σχηματίσουν μια μάζα, αυτό που αργότερα θα γινόταν η Γη.
Δείτε επίσης: 25 Διδακτικές Γραφές: Βιβλίο του Μόρμον (1-13)Όταν σχηματίστηκε η Τακαμαγκαχάρα, οι τρεις πρώτες θεότητες ή κάμι της Ιαπωνίας Από έναν βλαστό καλαμιών, εμφανίστηκαν δύο ακόμη θεοί, ακολουθούμενοι από δύο ακόμη θεούς. Αυτά τα επτά κάμι γέννησαν στη συνέχεια πέντε επόμενες γενιές θεοτήτων, κάθε μία με ένα αρσενικό και ένα θηλυκό, έναν αδελφό και μια αδελφή. Η όγδοη γενιά αυτών των θεοτήτων ήταν ένα αρσενικό, το Izanagi, που σημαίνει "Αυτός που προσκαλεί", και ένα θηλυκό, το Izanami, που σημαίνει "Αυτή που προσκαλεί".
Δείτε επίσης: Τι σημαίνουν τα 3 βασικά χρώματα των κεριών της Advent?Μετά τη γέννησή τους, οι Izanagi και Izanami ανέλαβαν από τους παλαιότερους kami να δώσουν σχήμα και δομή στο χάος του πλωτού σκότους. Τους δόθηκε ένα κοσμηματοστό δόρυ για να τους βοηθήσει στην αποστολή τους, το οποίο θα χρησιμοποιούσαν για να ανακατέψουν το σκοτάδι και να δημιουργήσουν τις θάλασσες. Μόλις το δόρυ ανασηκώθηκε από το σκοτάδι, το νερό που έσταζε από την άκρη του δόρατος σχημάτισε το πρώτο νησί της Ιαπωνίας, όπουΗ Izanami και η Izanagi έφτιαξαν το σπίτι τους.
Το ζευγάρι αποφάσισε να παντρευτεί και να τεκνοποιήσει, προκειμένου να σχηματίσει τα τελικά νησιά και τις θεότητες που θα κατοικούσαν στη νέα γη. Παντρεύτηκαν περνώντας πίσω από μια ιερή στήλη. Μόλις βρέθηκαν πίσω από την στήλη, η Ιζανάμι αναφώνησε: "Τι ωραίος νεαρός!" Οι δυο τους παντρεύτηκαν και ολοκλήρωσαν το γάμο τους.
Το προϊόν της ένωσής τους γεννήθηκε παραμορφωμένο και χωρίς κόκαλα και εγκαταλείφθηκε σε ένα καλάθι που η Ιζαναμί και ο Ιζαναγκί έσπρωξαν στη θάλασσα. Προσπάθησαν για άλλη μια φορά να κάνουν παιδί, αλλά και αυτό γεννήθηκε παραμορφωμένο.
Συντετριμμένοι και μπερδεμένοι από την αδυναμία τους να δημιουργήσουν παιδί, ο Izanagi και η Izanami συμβουλεύτηκαν τους kami των προηγούμενων γενεών για βοήθεια. Οι kami είπαν στο ζευγάρι ότι ο λόγος της ατυχίας τους ήταν ότι δεν είχαν ολοκληρώσει σωστά το τελετουργικό του γάμου- ο Izanagi, το αρσενικό, ήταν αυτός που έπρεπε να χαιρετήσει τη γυναίκα του, την Izanami, πριν εκείνη τον χαιρετήσει.
Επέστρεψαν στο σπίτι και ολοκλήρωσαν το τελετουργικό σύμφωνα με τις οδηγίες. Αυτή τη φορά, καθώς συναντήθηκαν πίσω από την κολόνα, ο Ιζαναγκί αναφώνησε: "Τι ωραία νεαρή γυναίκα!"
Η ένωσή τους ήταν γόνιμη και παρήγαγαν όλα τα νησιά της Ιαπωνίας και τις θεότητες που τα κατοικούσαν. Το ζευγάρι συνέχισε να παράγει τις θεότητες της Ιαπωνίας μέχρι τη γέννηση της θεότητας της φωτιάς. Αν και η θεότητα γεννήθηκε σώα, η Ιζανάμι πέθανε στη γέννα.
Γη των Νεκρών
Ο Izanagi, κυριευμένος από θλίψη, ταξίδεψε στη Yomi, τη χώρα των νεκρών, για να ανακτήσει τη Izanami. Μέσα στο σκιερό σκοτάδι, ο Izanagi μπορούσε να διακρίνει μόνο τη μορφή της Izanami. Της ζήτησε να επιστρέψει στη χώρα των ζωντανών, και εκείνη του είπε ότι ήταν πολύ αργά. Θα έπρεπε να ζητήσει άδεια για να φύγει από τη χώρα των νεκρών, επειδή είχε ήδη καταναλώσει την τροφή της σκιερής χώρας.
Η Izanami ζήτησε την υπομονή του Izanagi, λέγοντάς του να μην την κοιτάξει στην παρούσα κατάστασή της. Ο Izanagi συμφώνησε, αλλά μετά από λίγο, απελπισμένος να δει την αγάπη του, ο Izanagi άναψε φωτιά. Η αγαπημένη του Izanami βρισκόταν σε κατάσταση σωματικής αποσύνθεσης, με σκουλήκια να σέρνονται στη σάρκα της.
Συγκλονισμένος από το φόβο, ο Ιζανάγκι άφησε τη γυναίκα του και έφυγε τρέχοντας από τη Γιόμι. Ο Ιζανάμι έστειλε θεότητες να κυνηγήσουν τον Ιζανάγκι, αλλά εκείνος ξέφυγε από τη χώρα των νεκρών και έκλεισε το δρόμο με μια μεγάλη πέτρα.
Μετά από μια τέτοια δοκιμασία, ο Izanagi ήξερε ότι έπρεπε να καθαρίσει τον εαυτό του από τις ακαθαρσίες του Yomi, όπως ήταν το τελετουργικό. Ενώ καθάριζε τον εαυτό του, γεννήθηκαν τρία νέα kami: από το αριστερό του μάτι η Amaterasu, η θεά του ήλιου, από το δεξί του μάτι η Tsuki-yomi, η θεά της σελήνης και από τη μύτη του η Susanoo, η θεά της καταιγίδας.
Τα κοσμήματα, ο καθρέφτης και το σπαθί
Ορισμένα κείμενα αναφέρουν ότι υπήρχε έντονη αντιπαλότητα μεταξύ της Susanoo και της Amaterasu που οδήγησε σε μια πρόκληση. Η Amaterasu κέρδισε την πρόκληση, και η θυμωμένη Susanoo κατέστρεψε τους ορυζώνες της Amaterasu και την κυνήγησε σε μια σπηλιά. Άλλα κείμενα αναφέρουν ότι η Susanoo επιθυμούσε το σώμα της Amaterasu, και φοβούμενη το βιασμό, κατέφυγε στη σπηλιά. Και οι δύο εκδοχές της ιστορίας, ωστόσο, τελειώνουν με την Amaterasu σε μια σπηλιά, μια συμβολικήέκλειψη του ήλιου.
Οι κάμι ήταν θυμωμένοι με τον Σουσάνο για την έκλειψη του ήλιου. Τον εξόρισαν από τους ουρανούς και έβγαλαν την Αματεράσου από τη σπηλιά με τρία δώρα: κοσμήματα, έναν καθρέφτη και ένα σπαθί. Αφού έφυγε από τη σπηλιά, η Αματεράσου δέθηκε για να μην ξανακρυφτεί ποτέ.
Ένας αυτοκράτορας, γιος των θεών
Μετά από λίγο, η Αματεράσου κοίταξε κάτω στη γη και είδε την Ιαπωνία, η οποία χρειαζόταν απεγνωσμένα έναν ηγέτη. Μη μπορώντας να πάει η ίδια στη γη, έστειλε τον γιο της, τον Νινίγκι, στην Ιαπωνία με το σπαθί, τα κοσμήματα και τον καθρέφτη για να αποδείξει ότι ήταν απόγονος των θεών. Ο γιος του Νινίγκι, που ονομαζόταν Τζίμου, έγινε ο πρώτος αυτοκράτορας της Ιαπωνίας το 660 π.Χ..
Καταγωγή, θεότητα και διαρκής δύναμη
Ο σημερινός αυτοκράτορας της Ιαπωνίας, Ακιχίτο, ο οποίος διαδέχθηκε τον πατέρα του, Χιροχίτο, το 1989, μπορεί να ανιχνεύσει την καταγωγή του πίσω στον Τζίμμου. Αν και τα κοσμήματα, το σπαθί και ο καθρέφτης που παρουσιάστηκαν στην Αματεράσου και πέρασαν στον Τζίμμου φέρεται να ρίχτηκαν στον ωκεανό τον 12ο αιώνα, έχουν έκτοτε ανακτηθεί, αν και ορισμένοι λογαριασμοί υποδηλώνουν ότι τα ανακτηθέντα αντικείμενα είναι πλαστά. Η βασιλική οικογένεια είναι επί του παρόντοςστην κατοχή των αντικειμένων, διατηρώντας τα υπό αυστηρή προστασία ανά πάσα στιγμή.
Ως η μακροβιότερη μοναρχία στον κόσμο, η ιαπωνική βασιλική οικογένεια θεωρείται θεϊκή και αλάθητη. Η ιστορία της δημιουργίας της Ιαπωνίας υπογραμμίζει τη σημασία των τελετών και των τελετουργιών στον ιαπωνικό πολιτισμό και το ιαπωνικό Σίντο.
Πηγές
- Hackin, Joseph. Ασιατική μυθολογία 1932 Kessinger Publishing, LLC, 2005.
- Henshall, Kenneth. Ιστορία της Ιαπωνίας: από τη λίθινη εποχή στην υπερδύναμη . Palgrave Macmillan, 2012.
- Kidder, J. Edward. Ιαπωνία: Πριν τον Βουδισμό . Thames & Hudson, 1966.
