જાપાનીઝ પૌરાણિક કથા: ઇઝાનામી અને ઇઝાનાગી

પારિવારિક ઉત્તરાધિકારની લાંબી લાઇનમાં દરેક જાપાની સમ્રાટ અને મહારાણી તેમના વંશ અને દેવતાઓને સીધા શાસન કરવાનો દૈવી અધિકાર શોધી શકે છે, જેમણે જાપાની પૌરાણિક કથાઓ અનુસાર, સ્વર્ગની નીચે પૃથ્વીના ઘોર અંધકારમાંથી જાપાનના ટાપુઓની રચના કરી હતી. . આ પૂર્વજોનો વંશ અને તેની આસપાસની દંતકથાઓ અને દંતકથાઓએ જાપાનમાં જાપાની સંસ્કૃતિ અને શિન્ટોઇઝમ માટે મજબૂત પાયો બનાવ્યો.

મુખ્ય ટેકવેઝ

• ઇઝાનામી અને ઇઝાનાગી એ નર અને માદા જાપાની દેવતાઓ છે જેમને જાપાનના ટાપુઓ બનાવવાની જવાબદારી સોંપવામાં આવી છે.
• બાળકના જન્મ દરમિયાન ઇઝાનામીનું મૃત્યુ થયું હતું; સૂર્ય, ચંદ્ર અને વાવાઝોડાના દેવતાઓ ઇઝાનાગીના શરીરમાંથી જન્મ્યા હતા.
• સૂર્યદેવી, અમાટેરાસુએ તેના પુત્રને લોકો પર શાસન કરવા જાપાન મોકલ્યો; તેણીએ તેના દૈવી વંશને સાબિત કરવા માટે તેને તલવાર, રત્ન અને અરીસો આપ્યો.
• જાપાનનો દરેક સમ્રાટ આ પ્રથમ સમ્રાટને પોતાનો વંશ શોધી શકે છે.

ધ ક્રિએશન સ્ટોરી: ધે હૂ આમંત્રિતો

સ્વર્ગ અને વિશ્વની રચના પહેલા, માત્ર અંધકારમય અરાજકતા અસ્તિત્વમાં હતી, જેમાં પ્રકાશના કણો સમગ્ર અંધકારમાં તરતા હતા. જેમ જેમ સમય પસાર થતો ગયો તેમ તેમ પ્રકાશના કણો અંધકારની ટોચ પર ચઢી ગયા, અને સંયુક્ત કણોએ ટાકામગહારા અથવા ઉચ્ચ સ્વર્ગનું મેદાન બનાવ્યું. નીચેનો બાકીનો અંધકાર અને અંધાધૂંધી એક સમૂહ બનાવે છે, જે પછીથી પૃથ્વી બનશે.

જ્યારે તાકામગહારાની રચના થઈ ત્યારે જાપાનના પ્રથમ ત્રણ દેવતાઓ અથવાkami દેખાયા. રીડ્સના અંકુરમાંથી, વધુ બે દેવો દેખાયા, ત્યારબાદ વધુ બે દેવો આવ્યા. આ સાત કામીએ ત્યારબાદ દેવતાઓની પાંચ પેઢીઓને જન્મ આપ્યો, જેમાં પ્રત્યેક એક પુરુષ અને સ્ત્રી, એક ભાઈ અને બહેન છે. આ દેવતાઓની આઠમી પેઢી એક પુરુષ હતી, ઇઝાનાગી, જેનો અર્થ થાય છે "તે કોણ આમંત્રિત કરે છે", અને સ્ત્રી, ઇઝાનામી, જેનો અર્થ થાય છે તે આમંત્રિત કરે છે.

તેમના જન્મ પછી, ઇઝાનાગી અને ઇઝાનામીને વૃદ્ધ કામી દ્વારા તરતા અંધકારની અરાજકતાને આકાર અને માળખું લાવવાનું કામ સોંપવામાં આવ્યું હતું. તેમને તેમના કાર્યમાં મદદ કરવા માટે રત્ન જડિત ભાલો આપવામાં આવ્યો હતો, જેનો ઉપયોગ તેઓ અંધકારને દૂર કરવા અને સમુદ્રો બનાવવા માટે કરશે. એકવાર ભાલાને અંધકારમાંથી ઉપાડવામાં આવ્યા પછી, ભાલાના છેડેથી ટપકતા પાણીએ જાપાનનો પહેલો ટાપુ બનાવ્યો, જ્યાં ઇઝાનામી અને ઇઝાનાગીએ તેમનું ઘર બનાવ્યું.

આ દંપતીએ અંતિમ ટાપુઓ અને નવી ભૂમિ પર વસવાટ કરશે તેવા દેવતાઓ બનાવવા માટે લગ્ન કરવાનું અને જન્મ આપવાનું નક્કી કર્યું. તેઓએ એક પવિત્ર સ્તંભની પાછળ જઈને લગ્ન કર્યા. એકવાર થાંભલાની પાછળ, ઇઝાનામીએ બૂમ પાડી, "કેટલો સરસ યુવાન માણસ!" બંને પરિણીત હતા, અને તેઓએ તેમના લગ્ન પૂર્ણ કર્યા.

તેમના યુનિયનનું ઉત્પાદન વિકૃત અને હાડકા વિના જન્મ્યું હતું, અને તેને એક ટોપલીમાં ત્યજી દેવામાં આવ્યો હતો જેને ઇઝાનામી અને ઇઝાનાગીએ દરિયામાં ધકેલી દીધો હતો. તેઓએ વધુ એક વખત બાળક પેદા કરવાનો પ્રયાસ કર્યો પરંતુ તે પણ વિકૃત થયો.

બાળક બનાવવાની તેમની અસમર્થતાથી બરબાદ અને મૂંઝવણમાં,ઇઝાનાગી અને ઇઝાનામીએ મદદ માટે અગાઉની પેઢીઓના કામીની સલાહ લીધી. કામીએ આ જોડીને કહ્યું કે તેમની કમનસીબીનું કારણ એ હતું કે તેઓએ લગ્નની વિધિ યોગ્ય રીતે પૂર્ણ કરી ન હતી; તે ઇઝાનાગી, પુરુષ હતો, જેણે તેની પત્ની, ઇઝાનામીને અભિવાદન કરતા પહેલા તેને અભિવાદન કરવું જોઈએ.

તેઓ ઘરે પાછા ફર્યા અને સૂચના મુજબ ધાર્મિક વિધિ પૂર્ણ કરી. આ વખતે, જ્યારે તેઓ થાંભલાની પાછળ મળ્યા, ઇઝાનાગીએ કહ્યું, "કેટલી સરસ યુવતી છે!"

તેમનું મિલન ફળદાયી હતું, અને તેઓએ જાપાનના તમામ ટાપુઓ અને તેમનામાં વસતા દેવતાઓ ઉત્પન્ન કર્યા. આ જોડી અગ્નિના દેવતાના જન્મ સુધી જાપાનના દેવતાઓનું ઉત્પાદન કરવાનું ચાલુ રાખ્યું. જો કે દેવતા અસુરક્ષિત જન્મ્યા હતા, ઇઝાનામી બાળજન્મમાં મૃત્યુ પામ્યા હતા.

મૃતકોની ભૂમિ

દુ:ખને વટાવીને, ઇઝાનાગીએ ઇઝાનામીને પુનઃપ્રાપ્ત કરવા માટે, મૃતકોની ભૂમિ, યોમીની યાત્રા કરી. છાયાના અંધકારમાં, ઇઝાનાગી માત્ર ઇઝાનામીનું સ્વરૂપ જ બનાવી શકી. તેણે તેણીને જીવંતની ભૂમિ પર પાછા ફરવાનું કહ્યું, અને તેણીએ તેને કહ્યું કે તે ખૂબ મોડું થઈ ગયું છે. તેણીએ મૃતકોની જમીન છોડવા માટે પરવાનગી માંગવાની જરૂર પડશે કારણ કે તેણીએ છાયાવાળી જમીનનો ખોરાક પહેલેથી જ ખાઈ લીધો હતો.

ઇઝાનામીએ ઇઝાનાગીની ધીરજ માંગી, તેણીને તેણીની વર્તમાન સ્થિતિમાં ન જોવાનું કહ્યું. ઇઝાનાગી સંમત થયા, પરંતુ થોડા સમય પછી, તેના પ્રેમને જોવા માટે ભયાવહ, ઇઝાનાગીએ આગ પ્રગટાવી. તેની પ્રિય ઇઝાનામી શારીરિક ક્ષયની સ્થિતિમાં હતી, તેના માંસમાંથી મેગોટ્સ ક્રોલ થઈ રહ્યા હતા.

ડરથી ભરાઈ ગયેલા, ઇઝાનાગી તેની પત્નીને છોડીને યોમીથી ભાગી ગયો. ઇઝાનામીએ ઇઝાનાગીનો પીછો કરવા માટે દેવતાઓને મોકલ્યા, પરંતુ તે મૃતકોની ભૂમિમાંથી છટકી ગયો અને મોટા પથ્થર વડે માર્ગને અવરોધિત કર્યો.

આવી અગ્નિપરીક્ષા પછી, ઇઝાનાગી જાણતા હતા કે તેને ધાર્મિક વિધિની જેમ યોમીની અશુદ્ધિઓથી પોતાને શુદ્ધ કરવાની જરૂર છે. જ્યારે તેણે પોતાની જાતને શુદ્ધ કરી, ત્યારે ત્રણ નવા કામીનો જન્મ થયો: તેની ડાબી આંખમાંથી અમાટેરાસુ, સૂર્યદેવી; તેની જમણી આંખમાંથી, ત્સુકી-યોમી, ચંદ્ર દેવ; અને તેના નાકમાંથી, સુસાનુ, તોફાન દેવ.

ધ જ્વેલ્સ, ધ મિરર અને તલવાર

કેટલાક ગ્રંથો સૂચવે છે કે સુસાનુ અને અમાટેરાસુ વચ્ચે મજબૂત હરીફાઈ હતી જેના કારણે એક પડકાર સર્જાયો હતો. અમાટેરાસુએ પડકાર જીત્યો, અને ગુસ્સે ભરાયેલા સુસાનુએ અમાટેરાસુના ચોખાના ડાંગરોનો નાશ કર્યો અને ગુફામાં તેનો પીછો કર્યો. અન્ય ગ્રંથો સૂચવે છે કે સુસાનુને અમાટેરાસુનું શરીર જોઈતું હતું અને બળાત્કારના ડરથી તે ગુફામાં ભાગી ગઈ હતી. વાર્તાના બંને સંસ્કરણો, જોકે, એક ગુફામાં અમાટેરાસુ સાથે સમાપ્ત થાય છે, જે સૂર્યનું પ્રતીકાત્મક ગ્રહણ છે.

સૂર્ય ગ્રહણ કરવા બદલ કામી સુસાનુ પર ગુસ્સે હતા. તેઓએ તેને સ્વર્ગમાંથી હાંકી કાઢ્યો અને અમાટેરાસુને ત્રણ ભેટો સાથે ગુફામાંથી બહાર કાઢ્યો: ઝવેરાત, એક અરીસો અને તલવાર. ગુફામાંથી બહાર નીકળ્યા પછી, અમાટેરાસુ ફરીથી ક્યારેય છુપાઈ ન જાય તેની ખાતરી કરવા માટે બાંધી દેવામાં આવી હતી.

એક સમ્રાટ, ભગવાનનો પુત્ર

થોડા સમય પછી, અમાટેરાસુએ પૃથ્વી તરફ નીચું જોયું અને જાપાન જોયું, જેને એક નેતાની સખત જરૂર હતી. પૃથ્વી પર જવા માટે અસમર્થપોતે, તેણીએ તેના પુત્ર, નિનીગીને તલવાર, ઝવેરાત અને અરીસા સાથે જાપાન મોકલ્યો જેથી તે સાબિત થાય કે તે દેવતાઓનો વંશજ છે. નિનીગીનો પુત્ર, જેને જીમ્મુ કહેવાય છે, 660 બીસીમાં જાપાનનો પ્રથમ સમ્રાટ બન્યો.

વંશજો, દિવ્યતા અને સ્થાયી શક્તિ

જાપાનના વર્તમાન સમ્રાટ, અકિહિતો, જેઓ તેમના પિતા હિરોહિતોના 1989માં અનુગામી બન્યા હતા, તેઓ તેમના વંશને જિમ્મુમાં પાછા શોધી શકે છે. જો કે ઝવેરાત, તલવાર અને અરીસો અમાટેરાસુને રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા અને જિમ્મુમાં ગયા હતા તે 12મી સદીમાં કથિત રીતે સમુદ્રમાં ફેંકવામાં આવ્યા હતા, તે પછીથી તે પુનઃપ્રાપ્ત કરવામાં આવ્યા હતા, જોકે કેટલાક અહેવાલો સૂચવે છે કે પુનઃપ્રાપ્ત કરાયેલી વસ્તુઓ બનાવટી છે. શાહી પરિવાર હાલમાં વસ્તુઓનો કબજો ધરાવે છે, તેમને દરેક સમયે ભારે સુરક્ષા હેઠળ રાખે છે.

વિશ્વમાં સૌથી લાંબા સમય સુધી શાસન કરનાર રાજાશાહી તરીકે, જાપાનના શાહી પરિવારને દૈવી અને અચૂક માનવામાં આવે છે. જાપાનની રચના વાર્તા જાપાની સંસ્કૃતિ અને જાપાનીઝ શિંટોમાં સંસ્કારો અને ધાર્મિક વિધિઓના મહત્વને પ્રકાશિત કરે છે.

સ્ત્રોતો

• હેકિન, જોસેફ. એશિયાટિક પૌરાણિક કથા 1932 . કેસિન્જર પબ્લિશિંગ, LLC, 2005.
• હેનશેલ, કેનેથ. જાપાનનો ઇતિહાસ: પથ્થર યુગથી સુપરપાવર સુધી . પાલગ્રેવ મેકમિલન, 2012.
• કિડર, જે. એડવર્ડ. જાપાન: બૌદ્ધ ધર્મ પહેલા . થેમ્સ & હડસન, 1966.