Mîtolojiya Japonî: Izanami û Izanagi

Her împarator û împaratoriya Japonî di rêza dirêj a peyrewiya malbatî de dikarin bav û kalên xwe û mafê xwedayî yê ku rasterast li ser xwedayên ku, li gorî mîtolojiya Japonî, giravên Japonê ji tariya tarî ya erdê li binê ezmanan ava kirine bişopînin. . Vê rêza bav û kalan û efsane û efsaneyên ku wê dorpêç dikin bingehek xurt ji bo çanda Japonî û Şîntoîzma Japonyayê ava kirin.

Key Takeaways

• Izanami û Izanagi xwedayên Japonî yên nêr û mê ne ku ji bo afirandina giravên Japonyayê hatine wezîfedarkirin.
• Izanami di dema zayînê de hat kuştin; xwedayên roj, heyv û bahozan ji laşê Izanagi çêbûn.
• Xwedawenda rojê, Amaterasu, kurê xwe şand Japonyayê da ku li ser gel hukum bike; wê şûr, zêrek û neynikek da wî da ku eslê xwe yê xwedayî îspat bike.
• Her împaratorê Japonyayê dikare eslê xwe ji vî împaratorê pêşîn bişopîne.

Çîroka Afirandinê: Ewên ku Vexwendin

Beriya pêkhatina ezman û dinyayê, tenê kaosa tarî hebû, bi perçeyên ronahiyê li seranserê tariyê diherikî. Her ku dem derbas dibû, pariyên ronahiyê ber bi serê tariyê ve diçûn, û pariyên hevgirtî Takamagahara, ango Deşta Bihuşta Bilind ava kirin. Tarîtiya mayî û kaosa li jêr li hev kirin û komkujiyek pêk anîn, ya ku dê paşê bibe Erd.

Dema ku Takamagahara ava bû, sê xwedayên pêşîn ên Japonya ankami xuya bû. Ji guliyek qamîş, du xwedayên din, li pey wan du xwedayên din derketin. Paşê van heft kami pênc nifşên paşerojê yên xwedayan çêbûn, her yek nêr û mê, birayek û xwişkek. Nifşa heştemîn a van xwedayan nêr bû, Izanagi, ku tê wateya "Yê ku vedixwîne", û mê, Izanami, ku tê wateya Ewê ku vedixwîne.

Piştî jidayikbûna wan, Izanagi û Izanami ji hêla kamiyê pîr ve hatin wezîfedar kirin ku şekil û strukturê bînin kaosa tariyê ya herikîn. Ji wan re rimanek zêrankirî hat dayîn ku ji wan re bibe alîkar ku ew di karê xwe de bibin alîkar, ku ew ê bikar bînin ku tariyê bihejînin û deryayan çêbikin. Dema ku rimê ji tariyê hat rakirin, ava ku ji dawiya rimê diherikî, yekem girava Japonyayê ava kir, ku Izanami û Izanagi malên xwe lê kirin.

Her duyan biryar da ku bizewicin û mezin bibin da ku giravên dawîn û xwedayên ku dê li axa nû bijîn ava bikin. Ew bi derbasbûna li pişt stûnek pîroz zewicîn. Carekê li pişt stûnê, Izanami bi qîrîn got, "Çi xortekî xweş!" Herdu zewicî bûn, û wan zewaca xwe qedand.

Berhema yekbûna wan şikestî û bê hestî çêbû, û ew di selikek ku Izanami û Izanagi derxistin deryayê de hate hiştin. Careke din hewl dan ku zarokek çêkin lê ev yek jî deforme çêbû.

Ji ber nekarîna wan a afirandina zarokekî wêran û tevlihev,Izanagi û Izanami ji bo alîkariyê bi kamiyên nifşên berê re şêwirîn. Kamî ji wan re got ku sedema bêbextiya wan ew e ku wan rêûresma zewacê bi rêk û pêk neanîne; Izanagi, nêr bû, yê ku diviya silava jina xwe Îzanamî bikira, berî ku ew silav lê bike.

Ew vegeriyan malê û rîtuel li gorî fermanê qedandin. Vê carê, gava ku ew li pişt stûnê li hev hatin, Izanagi bi qîrîn got: "Çi jina ciwan a xweş!"

Yekîtiya wan berdar bû, û wan hemû giravên Japonyayê û xwedayên ku li wan rûdiniştin hildan. Heval heta zayîna xwedayê agir hilberîna xwedayên Japonyayê domandin. Her çend xwedawend bê zerar ji dayik bû, Izanami di zayînê de mir.

Land of the Dead

Bi xemgîniyê, Izanagi çû Yomi, welatê miriyan, da ku Izanami vegerîne. Di tariya siyê de, Izanagi dikaribû tenê forma Izanami derxe holê. Wî jê xwest ku vegere welatê jîndaran û wê jê re got ku ew pir dereng maye. Wê hewce bike ku destûr bixwaze ku ji welatê miriyan derkeve ji ber ku wê berê xwe da xwarina axa siya.

Izanami sebra Izanagi xwest, jê re got ku di rewşa xwe ya heyî de li wê nenihêre. Izanagi razî bû, lê piştî demekê, ji bo dîtina evîna xwe bêhêvî bû, Izanagi agir pêxist. Izanamiya wî ya delal di halekî bedenî de rizyayî bû, bi kêzikan di goştê wê de digeriyan.

Izanagi ji tirsa sergirtî, jina xwe berda û ji Yomi reviya. Izanami xwedayan şand ku bişopînin Izanagi, lê ew ji welatê miriyan reviya û rê bi kevirek mezin girt.

Piştî ceribandinek wusa, Izanagi dizanibû ku ew hewce dike ku xwe ji nepakiyên Yomi paqij bike, wekî ku rîtuel bû. Dema ku wî xwe paqij kir, sê kamiyên nû çêbûn: Ji çavê wî yê çepê Amaterasu, xwedawenda rojê; ji çavê wî yê rastê, Tsuki-yomi, xwedayê heyvê; û ji pozê wî, Susanoo, xwedayê tofanê.

Cewher, Mirror û Şûr

Hin nivîsar destnîşan dikin ku di navbera Susanoo û Amaterasu de hevrikiyek xurt hebû ku bû sedema dijwariyekê. Amaterasu di pêşbirkê de bi ser ket, û Susanooyê hêrsbûyî rîsên Amaterasu hilweşand û ew di şikeftekê de da dû. Nivîsarên din destnîşan dikin ku Susanoo cesedê Amaterasu xwest, û ji tirsa destavêtinê, ew reviya nav şikeftê. Lêbelê, her du guhertoyên çîrokê bi Amaterasu di şikeftekê de, girtina tavê ya sembolîk, bi dawî dibe.

Kamî ji ber girtina rojê ji Susanoo hêrs bûn. Wan ew ji ezmên derxistin û Amaterasu bi sê diyariyan ji şikeftê derxistin: zêran, neynikek û şûr. Piştî ku ji şikeftê derket, Amaterasu hate girêdan da ku ew careke din xwe veneşêre.

Qeyserek, Kurê Xwedayan

Piştî demekê, Amaterasu li erdê nihêrî û Japonya dît, ku bi dilxwazî ​​hewcedarê rêberek bû. Nikarin biçe erdêxwe, wê kurê xwe, Ninigi, bi şûr, zêran û neynikê şand Japonyayê da ku îsbat bike ku ew ji dûndana xwedayan e. Kurê Ninigi, bi navê Jimmu, di sala 660 BZ de bû împaratorê yekem ê Japonyayê.

Bav, xwedayîbûn, û hêza mayînde

Qeyserê niha yê Japonyayê, Akihito, yê ku di sala 1989-an de şûna bavê xwe, Hirohito, girt, dikare koka xwe ji Jimmu bişopîne. Her çend zêrên, şûr û neynika ku ji Amaterasu re hatî pêşkêş kirin û ji Jimmu re hatî şandin, di sedsala 12-an de hatine avêtin nav okyanûsê, ew ji hingê ve hatine peyda kirin, her çend hin hesab destnîşan dikin ku tiştên hatine bidestxistin sexte ne. Malbata padîşah niha di destê wan de ye, wan her dem di bin parastinek giran de digire.

Malbata padîşah a Japonî wekî padîşahiya herî dirêj a padîşah a cîhanê, wekî xwedayî û bê xelet tê hesibandin. Çîroka afirandinê ya Japonî di çanda Japonî û Şîntoya Japonî de girîngiya rêûresm û rîtuelan ronî dike.

Çavkanî

• Hackin, Joseph. Mîtolojiya Asyayê 1932 . Kessinger Publishing, LLC, 2005.
• Henshall, Kenneth. Dîroka Japonya: Ji Serdema Kevir berbi Superhêz . Palgrave Macmillan, 2012.
• Kidder, J. Edward. Japonya: Beriya Bûdîzmê . Thames & amp; Hudson, 1966.