Mitolohiyang Hapones: Izanami at Izanagi

Bawat emperador at emperador ng Hapon sa mahabang linya ng paghalili ng pamilya ay maaaring masubaybayan ang kanilang ninuno at banal na karapatang mamuno nang direkta sa mga diyos na, ayon sa mitolohiya ng Hapon, ay bumuo ng mga isla ng Japan mula sa madilim na kadiliman ng lupa sa ibaba ng langit . Ang ancestral lineage na ito at ang mga mito at alamat na nakapaligid dito ay lumikha ng matibay na pundasyon para sa kultura ng Hapon at Shintoismo sa Japan.

Mga Pangunahing Takeaway

• Si Izanami at Izanagi ay ang mga lalaki at babaeng Japanese na diyos na inatasang lumikha ng mga isla ng Japan.
• Napatay si Izanami sa panganganak; ang mga diyos ng araw, buwan, at mga bagyo ay ipinanganak mula sa katawan ni Izanagi.
• Ang diyosa ng araw, si Amaterasu, ay nagpadala ng kanyang anak sa Japan upang pamunuan ang mga tao; binigyan niya siya ng isang tabak, isang hiyas, at isang salamin upang patunayan ang kanyang banal na ninuno.
• Matutunton ng bawat emperador ng Japan ang kanyang ninuno pabalik sa unang emperador na ito.

The Creation Story: They Who Invite

Bago ang pagbuo ng langit at mundo, madilim na kaguluhan lang ang umiral, na may mga particle ng liwanag na lumulutang sa buong kadiliman. Sa paglipas ng panahon, ang mga particle ng liwanag ay tumaas sa tuktok ng kadiliman, at ang pinagsamang mga particle ay nabuo ang Takamagahara, o ang Plain of High Heaven. Ang natitirang kadiliman at kaguluhan sa ibaba ay pinagsama upang bumuo ng isang masa, kung ano ang magiging Earth.

Noong nabuo ang Takamagahara, ang unang tatlong diyos ng Japan okami lumabas. Mula sa isang shoot ng mga tambo, lumitaw ang dalawa pang diyos, na sinundan ng dalawa pang diyos. Ang pitong kami na ito ay nagsilang ng limang kasunod na henerasyon ng mga diyos, bawat isa ay may isang lalaki at babae, isang kapatid na lalaki at babae. Ang ikawalong henerasyon ng mga diyos na ito ay isang lalaki, si Izanagi, na nangangahulugang "Siya na Nag-aanyaya", at isang babae, si Izanami, na nangangahulugang Siyang Nag-aanyaya".

Pagkatapos ng kanilang kapanganakan, sina Izanagi at Izanami ay inatasan ng nakatatandang kami na magdala ng hugis at istraktura sa kaguluhan ng lumulutang na kadiliman. Binigyan sila ng isang hiyas na sibat upang tulungan sila sa kanilang gawain, na kanilang gagamitin sa paggulo ng kadiliman at paglikha ng mga dagat. Nang maiangat ang sibat mula sa kadiliman, ang tubig na tumulo mula sa dulo ng sibat ay nabuo ang unang isla ng Japan, kung saan ginawa nina Izanami at Izanagi ang kanilang tahanan.

Nagpasya ang mag-asawa na magpakasal at magkaanak upang mabuo ang mga huling isla at ang mga diyos na tatahan sa bagong lupain. Nagpakasal sila sa pamamagitan ng pagtawid sa likod ng isang sagradong haligi. Nang nasa likod ng haligi, bumulalas si Izanami, “Napakabait na binata!” Ikinasal ang dalawa, at tinupad nila ang kanilang kasal.

Ang produkto ng kanilang pagsasama ay ipinanganak na deformed at walang buto, at siya ay inabandona sa isang basket na itinulak nina Izanami at Izanagi sa dagat. Sinubukan nilang muli na makabuo ng isang bata ngunit ang isang ito ay ipinanganak din na deformed.

Nawasak at nalilito sa kanilang kawalan ng kakayahan na lumikha ng isang bata,Sina Izanagi at Izanami ay sumangguni sa kami ng mga nakaraang henerasyon para sa tulong. Sinabi ng kami sa mag-asawa na ang dahilan ng kanilang kasawian ay hindi nila natapos ng maayos ang ritwal ng kasal; ito ay si Izanagi, ang lalaki, na dapat ay bumati sa kanyang asawa, si Izanami, bago ito bumati sa kanya.

Umuwi sila at natapos ang ritwal gaya ng itinuro. Sa pagkakataong ito, nang magkita sila sa likod ng haligi, napabulalas si Izanagi, “Napakagandang dalaga!”

Nagbunga ang kanilang pagsasama, at ginawa nila ang lahat ng isla ng Japan at ang mga diyos na naninirahan sa kanila. Ang mag-asawa ay nagpatuloy sa paggawa ng mga diyos ng Japan hanggang sa pagsilang ng diyos ng apoy. Kahit na ang diyos ay ipinanganak na walang pinsala, namatay si Izanami sa panganganak.

Lupain ng mga Patay

Dahil sa pagdadalamhati, naglakbay si Izanagi sa Yomi, ang lupain ng mga patay, upang kunin si Izanami. Sa madilim na kadiliman, ang anyo ni Izanami lamang ang nakikita ni Izanagi. Hiniling niya sa kanya na bumalik sa lupain ng mga buhay, at sinabi niya sa kanya na huli na siya. Kailangan niyang humingi ng permiso na umalis sa lupain ng mga patay dahil naubos na niya ang pagkain ng malilim na lupain.

Hiniling ni Izanami ang pasensya ni Izanagi, na sinasabi sa kanya na huwag tumingin sa kanya sa kanyang kasalukuyang estado. Pumayag si Izanagi, ngunit pagkaraan ng ilang sandali, desperado siyang makita ang kanyang pag-ibig, nagsindi ng apoy si Izanagi. Ang kanyang minamahal na si Izanami ay nasa estado ng pagkabulok ng katawan, na may mga uod na gumagapang sa kanyang laman.

Sa sobrang takot, iniwan ni Izanagi ang kanyang asawa at tumakbo mula kay Yomi. Nagpadala si Izanami ng mga diyos upang habulin si Izanagi, ngunit nakatakas siya sa lupain ng mga patay at hinarangan ang daanan ng isang malaking bato.

Pagkatapos ng gayong pagsubok, alam ni Izanagi na kailangan niyang linisin ang sarili sa mga dumi ni Yomi, gaya ng ritwal. Habang nililinis niya ang kanyang sarili, tatlong bagong kami ang ipinanganak: Mula sa kanyang kaliwang mata na si Amaterasu, ang diyosa ng araw; mula sa kanyang kanang mata, si Tsuki-yomi, ang diyos ng buwan; at mula sa kanyang ilong, si Susanoo, ang diyos ng bagyo.

The Jewels, the Mirror, and the Sword

Isinasaad ng ilang teksto na nagkaroon ng matinding tunggalian sa pagitan ni Susanoo at Amaterasu na humantong sa isang hamon. Nanalo si Amaterasu sa hamon, at sinira ng galit ni Susanoo ang mga palayan ni Amaterasu at hinabol siya sa isang kuweba. Iminumungkahi ng ibang mga teksto na ninanais ni Susanoo ang katawan ni Amaterasu, at sa takot sa panggagahasa, tumakas siya sa yungib. Ang parehong mga bersyon ng kuwento, gayunpaman, ay nagtatapos sa Amaterasu sa isang kuweba, isang simbolikong eclipse ng araw.

Nagalit ang kami kay Susanoo dahil sa paglalaho ng araw. Pinalayas nila siya sa langit at hinikayat si Amaterasu palabas ng yungib na may tatlong regalo: mga hiyas, salamin, at espada. Matapos umalis sa kuweba, si Amaterasu ay nakatali upang matiyak na hindi na siya muling nagtago.

Isang Emperador, Anak ng mga Diyos

Pagkaraan ng ilang sandali, tumingin si Amaterasu sa lupa at nakita ang Japan, na lubhang nangangailangan ng pinuno. Hindi makapunta sa lupasa kanyang sarili, ipinadala niya ang kanyang anak, si Ninigi, sa Japan na may dalang espada, mga hiyas, at salamin upang patunayan na siya ay isang inapo ng mga diyos. Ang anak ni Ninigi, na tinawag na Jimmu, ay naging unang emperador ng Japan noong 660 BC.

Ancestry, Divinity, and Lasting Power

Ang kasalukuyang emperador ng Japan, si Akihito, na humalili sa kanyang ama, si Hirohito, noong 1989, ay maaaring masubaybayan ang kanyang ninuno pabalik kay Jimmu. Bagama't ang mga hiyas, espada, at salamin na ipinakita kay Amaterasu at ipinasa kay Jimmu ay iniulat na itinapon sa karagatan noong ika-12 siglo, nabawi na ang mga ito, kahit na ang ilang mga account ay nagmumungkahi na ang mga nakuhang item ay mga peke. Ang maharlikang pamilya ay kasalukuyang nagmamay-ari ng mga item, pinapanatili ang mga ito sa ilalim ng mabigat na proteksyon sa lahat ng oras.

Bilang ang pinakamatagal na naghahari na monarkiya sa mundo, ang maharlikang pamilya ng Hapon ay itinuturing na banal at hindi nagkakamali. Ang kuwento ng paglikha ng Japan ay nagpapakita ng kahalagahan ng mga ritwal at ritwal sa kultura ng Hapon at Japanese Shinto.

Mga Pinagmulan

• Hackin, Joseph. Asiatic Mythology 1932 . Kessinger Publishing, LLC, 2005.
• Henshall, Kenneth. Isang Kasaysayan ng Japan: Mula sa Panahon ng Bato hanggang sa Superpower . Palgrave Macmillan, 2012.
• Kidder, J. Edward. Japan: Bago ang Budismo . Thames & Hudson, 1966.