Japansk mytologi: Izanami og Izanagi

Alle japanske kejsere og kejserinder i den lange række af familiær succession kan spore deres forfædre og guddommelige ret til at regere direkte til de guder, der ifølge japansk mytologi dannede Japans øer fra jordens dunkle mørke under himlen. Denne forfædreslægt og de myter og legender, der omgiver den, skabte et stærkt fundament for japansk kultur og shintoisme.i Japan.

Det vigtigste at tage med

• Izanami og Izanagi er de mandlige og kvindelige japanske guder, der har til opgave at skabe de japanske øer.
• Izanami blev dræbt under fødslen, og guderne for solen, månen og stormene blev født af Izanagis krop.
• Solgudinden Amaterasu sendte sin søn til Japan for at herske over folket; hun gav ham et sværd, en juvel og et spejl for at bevise hans guddommelige afstamning.
• Alle Japans kejsere kan spore deres forfædre tilbage til denne første kejser.

Skabelsesberetningen: De, der inviterer

Før himlen og verden blev dannet, eksisterede der kun mørkt kaos med lyspartikler, der svævede rundt i mørket. Som tiden gik, steg lyspartiklerne til toppen af mørket, og de kombinerede partikler dannede Takamagahara eller den høje himmelslette. Det resterende mørke og kaos nedenunder kombinerede sig til en masse, som senere blev til Jorden.

Da Takamagahara blev dannet, var Japans første tre guddomme eller kami Fra et skud af siv dukkede endnu to guder op, efterfulgt af endnu to guder. Disse syv kami fødte derefter fem efterfølgende generationer af guder, hver med en mand og en kvinde, en bror og en søster. Den ottende generation af disse guder var en mand, Izanagi, som betyder "Han, der inviterer", og en kvinde, Izanami, som betyder "Hun, der inviterer".

Efter deres fødsel fik Izanagi og Izanami til opgave af de ældre kamier at bringe form og struktur til kaoset af flydende mørke. De fik et juvelbesat spyd til at hjælpe dem med deres opgave, som de ville bruge til at omforme mørket og skabe havene. Da spyddet blev løftet op fra mørket, dannede vandet, der dryppede fra spyddets ende, den første ø i Japan, hvorIzanami og Izanagi indrettede deres hjem.

Parret besluttede at gifte sig og formere sig for at danne de endelige øer og de guddomme, der skulle bo i det nye land. De giftede sig ved at gå om bag en hellig søjle. Bag søjlen udbrød Izanami: "Sikke en fin ung mand!" De to var gift, og de fuldbyrdede deres ægteskab.

Produktet af deres forening blev født deformt og uden knogler, og han blev efterladt i en kurv, som Izanami og Izanagi skubbede ud på havet. De forsøgte endnu en gang at få et barn, men også dette blev født deformt.

Izanagi og Izanami var fortvivlede og forvirrede over, at de ikke kunne få et barn, og de bad tidligere generationers kami om hjælp. Kami'erne fortalte parret, at årsagen til deres ulykke var, at de ikke havde gennemført vielsesritualet ordentligt; det var Izanagi, manden, der skulle have hilst på sin kone, Izanami, før hun hilste på ham.

De vendte hjem og gennemførte ritualet som anvist. Denne gang, da de mødtes bag søjlen, udbrød Izanagi: "Sikke en fin, ung kvinde!"

Deres forening var frugtbar, og de producerede alle Japans øer og de guddomme, der boede på dem. Parret fortsatte med at producere Japans guddomme indtil fødslen af ildguddommen. Selvom guddommen blev født uskadt, døde Izanami under fødslen.

De dødes land

Overvældet af sorg rejste Izanagi til Yomi, de dødes land, for at hente Izanami. I det skyggefulde mørke kunne Izanagi kun skimte Izanamis skikkelse. Han bad hende om at vende tilbage til de levendes land, og hun fortalte ham, at det var for sent. Hun måtte bede om tilladelse til at forlade de dødes land, fordi hun allerede havde indtaget maden fra det skyggefulde land.

Izanami bad om Izanagis tålmodighed og bad ham om ikke at se på hende i hendes nuværende tilstand. Izanagi indvilligede, men efter et stykke tid, desperat efter at se sin elskede, tændte Izanagi et bål. Hans elskede Izanami var i en tilstand af kropsligt forfald, med maddiker, der kravlede gennem hendes kød.

Overvældet af frygt forlod Izanagi sin kone og løb fra Yomi. Izanami sendte guddomme efter Izanagi, men han undslap de dødes land og blokerede vejen med en stor sten.

Efter sådan en prøvelse vidste Izanagi, at han var nødt til at rense sig for urenhederne fra Yomi, som det var ritualet. Mens han rensede sig, blev tre nye kami født: Fra hans venstre øje Amaterasu, solgudinden; fra hans højre øje Tsuki-yomi, måneguden; og fra hans næse Susanoo, stormguden.

Juvelerne, spejlet og sværdet

Nogle tekster indikerer, at der var en stærk rivalisering mellem Susanoo og Amaterasu, der førte til en udfordring. Amaterasu vandt udfordringen, og den vrede Susanoo ødelagde Amaterasus rismarker og jagede hende ind i en hule. Andre tekster antyder, at Susanoo begærede Amaterasus krop, og i frygt for voldtægt flygtede hun ind i hulen. Begge versioner af historien slutter dog med Amaterasu i en hule, en symbolsksolformørkelse.

Kami'erne var vrede på Susanoo, fordi han havde formørket solen. De forviste ham fra himlen og lokkede Amaterasu ud af hulen med tre gaver: juveler, et spejl og et sværd. Da Amaterasu havde forladt hulen, blev hun bundet for at sikre, at hun aldrig gemte sig igen.

En kejser, søn af guderne

Efter et stykke tid kiggede Amaterasu ned på jorden og så Japan, som desperat havde brug for en leder. Da hun ikke selv kunne tage til jorden, sendte hun sin søn, Ninigi, til Japan med sværdet, juvelerne og spejlet for at bevise, at han var en efterkommer af guderne. Ninigis søn, kaldet Jimmu, blev den første kejser af Japan i 660 f.Kr.

Afstamning, guddommelighed og varig magt

Den nuværende kejser af Japan, Akihito, der efterfulgte sin far, Hirohito, i 1989, kan spore sine aner tilbage til Jimmu. Selvom juvelerne, sværdet og spejlet, der blev givet til Amaterasu og videregivet til Jimmu, angiveligt blev kastet i havet i det 12. århundrede, er de siden blevet fundet igen, selvom nogle beretninger antyder, at de fundne genstande er forfalskninger. Den kongelige familie er i øjeblikketi besiddelse af genstandene og holde dem under kraftig beskyttelse til enhver tid.

Som det længst regerende monarki i verden anses den japanske kongefamilie for at være guddommelig og ufejlbarlig. Japans skabelseshistorie fremhæver vigtigheden af ritualer i japansk kultur og japansk shinto.

Kilder

• Hackin, Joseph. Asiatisk mytologi 1932 Kessinger Publishing, LLC, 2005.
• Henshall, Kenneth. Japans historie: Fra stenalder til supermagt Palgrave Macmillan, 2012.
• Kidder, J. Edward. Japan: Før buddhismen Thames & Hudson, 1966.