Სარჩევი
თითოეულ იაპონურ იმპერატორსა და იმპერატორს ოჯახური მემკვიდრეობის ხანგრძლივ ხაზში შეუძლია მიაკვლიოს თავისი წინაპრებისა და ღვთაებრივი უფლებას, მართოს უშუალოდ ღვთაებები, რომლებიც, იაპონური მითოლოგიის თანახმად, ქმნიდნენ იაპონიის კუნძულებს ცის ქვემოთ დედამიწის ბუნდოვანი სიბნელისგან. . ამ წინაპართა შთამომავლობამ და მის გარშემო არსებულმა მითებმა და ლეგენდებმა შექმნა ძლიერი საფუძველი იაპონური კულტურისა და შინტოიზმისთვის იაპონიაში.
Key Takeaways
- Izanami და Izanagi არიან მამრობითი და მდედრობითი სქესის იაპონური ღვთაებები, რომლებსაც ევალებათ იაპონიის კუნძულების შექმნა.
- იზანამი მოკლეს მშობიარობის დროს; მზის, მთვარისა და ქარიშხლის ღვთაებები იზანაგის სხეულიდან დაიბადნენ.
- მზის ქალღმერთმა ამატერასუმ გაგზავნა თავისი ვაჟი იაპონიაში ხალხის სამართავად; მან მისცა ხმალი, სამკაული და სარკე, რათა დაემტკიცებინა მისი ღვთაებრივი წარმომავლობა.
- იაპონიის ყველა იმპერატორს შეუძლია თავისი წარმომავლობა ამ პირველ იმპერატორამდე მიაგნოს.
შექმნის ისტორია: ისინი, ვინც ეპატიჟებიან
ცისა და სამყაროს ჩამოყალიბებამდე მხოლოდ ბნელი ქაოსი არსებობდა, სინათლის ნაწილაკებით სიბნელეში მოძრავი. დრო გავიდა, სინათლის ნაწილაკები სიბნელის მწვერვალამდე ავიდა და გაერთიანებულმა ნაწილაკებმა შექმნეს ტაკამაგაჰარა, ანუ მაღალი ცის დაბლობი. დარჩენილი სიბნელე და ქაოსი გაერთიანდა და შექმნა მასა, რაც მოგვიანებით გახდება დედამიწა.
როდესაც ტაკამაგაჰარა ჩამოყალიბდა, იაპონიის პირველი სამი ღვთაება ანkami გამოჩნდა. ლერწმის გასროლიდან კიდევ ორი ღმერთი გამოჩნდა, რასაც მოჰყვა კიდევ ორი ღმერთი. ამ შვიდმა კამიმ შემდეგ გააჩინა ღვთაების ხუთი მომდევნო თაობა, თითოეულს ჰყავდა მამაკაცი და ქალი, ძმა და და. ამ ღვთაებების მერვე თაობა იყო მამაკაცი, იზანაგი, რაც ნიშნავს "ის, ვინც ეპატიჟება" და ქალი, იზანამი, რაც ნიშნავს ის, ვინც იწვევს.
მათი დაბადების შემდეგ, იზანაგის და იზანამის უფროსმა კამიმ დაავალა ფორმა და სტრუქტურა მიეტანა მცურავი სიბნელის ქაოსში. მათ გადასცეს ძვირფასი შუბი, რათა დაეხმარონ თავიანთ საქმეში, რომელსაც ისინი გამოიყენებდნენ სიბნელის გასაქრობად და ზღვების შესაქმნელად. მას შემდეგ, რაც შუბი სიბნელიდან ამოიღეს, შუბის ბოლოდან წვეთოვანი წყალი ჩამოყალიბდა იაპონიის პირველ კუნძულზე, სადაც იზანამი და იზანაგი დასახლდნენ.
წყვილმა გადაწყვიტა დაქორწინება და შთამომავლობა, რათა შეექმნათ ბოლო კუნძულები და ღვთაებები, რომლებიც ახალ მიწაზე დასახლდებიან. ისინი დაქორწინდნენ წმინდა სვეტის უკან გადაკვეთით. ერთხელ, სვეტის მიღმა, იზანამმა წამოიძახა: "რა კარგი ახალგაზრდაა!" ისინი დაქორწინდნენ და მათ ქორწინება დაასრულეს.
მათი კავშირის პროდუქტი დეფორმირებული და ძვლების გარეშე დაიბადა და ის მიატოვეს კალათაში, რომელიც იზანამმა და იზანაგიმ ზღვაში გადააგდეს. კიდევ ერთხელ სცადეს ბავშვის გაჩენა, მაგრამ ესეც დეფორმირებული დაიბადა.
განადგურებული და დაბნეული შვილის შექმნის უუნარობით,იზანაგიმ და იზანამმა დახმარებისთვის მიმართეს წინა თაობების კამის. კამიმ წყვილს უთხრა, რომ მათი უბედურების მიზეზი ის იყო, რომ მათ სათანადოდ არ დაასრულეს ქორწინების რიტუალი; სწორედ იზანაგი, მამრი, უნდა მიესალმა ცოლს, იზანამს, სანამ ის მოიკითხავდა.
სახლში დაბრუნდნენ და ინსტრუქციის მიხედვით დაასრულეს რიტუალი. ამჯერად, როდესაც ისინი სვეტის უკან შეხვდნენ, იზანაგმა წამოიძახა: "რა კარგი ახალგაზრდა ქალია!"
მათი კავშირი ნაყოფიერი იყო და მათ შექმნეს იაპონიის ყველა კუნძული და მათში დასახლებული ღვთაებები. წყვილი აგრძელებდა იაპონიის ღვთაებების წარმოებას ცეცხლის ღვთაების დაბადებამდე. მიუხედავად იმისა, რომ ღვთაება უვნებლად დაიბადა, იზანამი მშობიარობისას გარდაიცვალა.
Იხილეთ ასევე: ქალი, რომელიც შეეხო იესოს სამოსელს (მარკოზი 5:21-34)მიცვალებულთა მიწა
მწუხარებით დაპყრობილი იზანაგი იომში, მიცვალებულთა ქვეყანაში, იზანამის დასაბრუნებლად გაემგზავრა. ჩრდილოვან სიბნელეში იზანაგიმ მხოლოდ იზანამის ფორმის გარჩევა შეძლო. მან სთხოვა დაბრუნებულიყო ცოცხალთა ქვეყანაში და მან უთხრა, რომ ძალიან დააგვიანდა. მას უნდა ეთხოვა ნებართვა, დაეტოვებინა მიცვალებულთა მიწა, რადგან მან უკვე მოიხმარა ჩრდილოვანი მიწის საკვები.
იზანამმა იზანაგის მოთმინება სთხოვა და უთხრა, რომ არ შეხედო მის ამჟამინდელ მდგომარეობაში. იზანაგი დათანხმდა, მაგრამ ცოტა ხნის შემდეგ, სასოწარკვეთილმა მისი სიყვარულის ნახვით, იზანაგმა ცეცხლი დაანთო. მისი საყვარელი იზანამი სხეულში გაფუჭებულ მდგომარეობაში იყო, მის ხორცში ქუჩები ცოცავდნენ.
Იხილეთ ასევე: ანა ბ. უორნერის ჰიმნის ტექსტი „იესო მიყვარს მე“.შიშით გატაცებულმა იზანაგიმ ცოლი მიატოვა და იომიდან გაიქცა. იზანამმა ღვთაებები გაგზავნა იზანაგის დასადევნებლად, მაგრამ ის მიცვალებულთა მიწას გაექცა და გზა დიდი ქვით გადაკეტა.
ასეთი განსაცდელის შემდეგ, იზანაგიმ იცოდა, რომ მას სჭირდებოდა საკუთარი თავის გაწმენდა იომის მინარევებისაგან, როგორც ეს იყო რიტუალი. სანამ ის იწმინდებოდა, სამი ახალი კამი დაიბადა: მისი მარცხენა თვალიდან ამატერასუ, მზის ქალღმერთი; მისი მარჯვენა თვალიდან ცუკი-იომი, მთვარის ღმერთი; და მისი ცხვირიდან სუსანოო, ქარიშხლის ღმერთი.
სამკაულები, სარკე და ხმალი
ზოგიერთი ტექსტი მიუთითებს იმაზე, რომ სუსანოსა და ამატერასუს შორის ძლიერი მეტოქე იყო, რამაც გამოწვევა გამოიწვია. ამატერასუმ გამოწვევა მოიგო და გაბრაზებულმა სუსანოუმ გაანადგურა ამატერასუს ბრინჯის ველები და გამოქვაბულში დაედევნა. სხვა ტექსტები ვარაუდობენ, რომ სუზანოს სურდა ამატერასუს სხეული და გაუპატიურების შიშით იგი გამოქვაბულში გაიქცა. თუმცა, სიუჟეტის ორივე ვერსია მთავრდება ამატერასუ გამოქვაბულში, მზის სიმბოლური დაბნელებით.
კამი გაბრაზდნენ სუსანოზე მზის დაბნელების გამო. მათ განდევნეს იგი ზეციდან და გამოიყვანეს ამატერასუ გამოქვაბულიდან სამი საჩუქრით: ძვირფასეულობა, სარკე და მახვილი. გამოქვაბულის დატოვების შემდეგ ამატერასუ შებოჭეს, რათა აღარასოდეს მიმალულიყო.
იმპერატორი, ღმერთების ძე
ცოტა ხნის შემდეგ ამატერასუმ დედამიწას დახედა და დაინახა იაპონია, რომელსაც უიმედოდ სჭირდებოდა ლიდერი. ვერ ახერხებს დედამიწაზე წასვლასმან თავად გაგზავნა თავისი ვაჟი ნინიგი იაპონიაში მახვილით, სამკაულებითა და სარკეებით, რათა დაემტკიცებინა, რომ ის ღმერთების შთამომავალი იყო. ნინიგის ვაჟი, სახელად ჯიმუ, გახდა იაპონიის პირველი იმპერატორი ძვ.წ. 660 წელს.
წინაპრები, ღვთაებრიობა და მუდმივი ძალაუფლება
იაპონიის ამჟამინდელი იმპერატორი აკიჰიტო, რომელიც 1989 წელს მამამისის, ჰიროჰიტოს შემცვლელი გახდა, შეუძლია თავისი წარმომავლობის კვალი ჯიმუმდე მიაღწიოს. თუმცა ძვირფასეულობა, ხმალი და სარკე, რომელიც ამატერასუს წარუდგინეს და ჯიმუს გადაეცა, მე-12 საუკუნეში ოკეანეში ჩააგდეს, ისინი მას შემდეგ აღმოაჩინეს, თუმცა ზოგიერთი ცნობა ვარაუდობს, რომ აღმოჩენილი ნივთები ყალბია. ამ დროისთვის სამეფო ოჯახი ფლობს ნივთებს და ყოველთვის ინახავს მათ მკაცრი დაცვის ქვეშ.
როგორც მსოფლიოში ყველაზე ხანგრძლივი მეფობის მონარქია, იაპონიის სამეფო ოჯახი ითვლება ღვთაებრივ და უცდომელად. იაპონიის შექმნის ისტორია ხაზს უსვამს რიტუალების და რიტუალების მნიშვნელობას იაპონურ კულტურასა და იაპონურ შინტოში.
წყაროები
- ჰაკინი, ჯოზეფ. აზიური მითოლოგია 1932 . Kessinger Publishing, LLC, 2005.
- Henshall, Kenneth. იაპონიის ისტორია: ქვის ხანიდან ზესახელმწიფოებამდე . Palgrave Macmillan, 2012.
- Kidder, J. Edward. იაპონია: ბუდიზმამდე . Thames & amp; Hudson, 1966.
